在太極拳的學(xué)習(xí)中，我們是需要掌握好運(yùn)氣的基本要領(lǐng)的，對于初學(xué)者而言，“運(yùn)氣”可能理解起來比較抽象，今天小編就為大家簡單解釋一下運(yùn)氣的方法和步驟，希望對大家的學(xué)習(xí)可以有所幫助。
關(guān)于太極拳運(yùn)氣的學(xué)習(xí)，我們主要需掌握以下六個(gè)要領(lǐng)。
1、入靜
練功時(shí)，從開始到結(jié)束的整個(gè)過程，都要求在入靜的狀態(tài)下進(jìn)行，動作包括外形動作的“外功”和意識引導(dǎo)的“內(nèi)功”。動靜相兼的入靜，指的是摒除雜念，處于無思無慮而又覺醒的一種特殊安靜的狀態(tài)，從而專心一致地貫徹練功的全部內(nèi)容，而決不是迷迷糊糊、閉眼欲睡的狀態(tài)，也不是萬念俱息、寂然無物的境界。
2、放松
松和靜是相互協(xié)調(diào)的，先松而后靜，入靜又是放松的必要條件，兩者是相互影響、相互促進(jìn)的。練功所要求的放松，首先是在意識指導(dǎo)下，四肢肌肉要放松，更主要的是思想精神上放松。
所以說，在太極拳的運(yùn)氣中，放松是很重要的，只有放松了，才能真正做到氣沉丹田。
只有經(jīng)過長期認(rèn)真的鍛煉，才有可能做到真正的身心全面放松。通過全身肌肉放松，可以反射性地引起血管擴(kuò)張，肌肉電位活動明顯降低，可以使交感神經(jīng)興奮性減低，從中樞走向周圍的張力性沖動減少，副交感神經(jīng)活動相對增強(qiáng)，因此對許多慢性病有一定的治療作用。
3、下沉
下沉一定要在松、靜的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這樣意識才能引導(dǎo)氣血下降，達(dá)到上虛下實(shí)。上虛是指上體(臍以上)虛靈;下實(shí)是指下體(臍以下)充實(shí)。
并要注意氣沉丹田，再進(jìn)一步從丹田沉到涌泉。氣沉丹田是在松靜的基礎(chǔ)上，通過沉肩、含胸、斂腹、松腰、收胯等動作在意識的引導(dǎo)下，有機(jī)地聯(lián)系起來，以引導(dǎo)氣息下降為實(shí)現(xiàn)的，在意守丹田或涌泉時(shí)，會感到頭腦清醒;相反，意守上半身則有時(shí)會感到氣上沖，出現(xiàn)頭腦昏脹或胸悶等現(xiàn)象。
由此可見，經(jīng)常練習(xí)運(yùn)氣，可以幫助我們調(diào)理身體機(jī)制，以達(dá)到緩解疾病的效果。
4、調(diào)息
古今的氣功都很重視內(nèi)氣的鍛煉，調(diào)息是在意識引導(dǎo)下的一種呼吸方法，結(jié)合練功的升、降、開、合，達(dá)到勻、細(xì)、深、長的呼吸，而吸短呼長更有利于治病。太極運(yùn)氣法的呼吸強(qiáng)調(diào)不聲不滯，出入綿綿，若存右止、神氣相依。初始練功則先以自然呼吸為宜，隨著功夫的逐步深入，達(dá)到結(jié)合動作的逆腹式呼吸，并且強(qiáng)調(diào)意守“吸氣由丹田，呼氣歸涌泉”，這樣不但容易與入靜相配合，而且還可避免練功者腹圍增粗的弊病。
5、運(yùn)氣
“以心行氣，以氣運(yùn)身”是太極運(yùn)氣法鍛煉的一個(gè)特點(diǎn)，以心行氣是心為發(fā)令者，氣是奉命而行的“傳旗”;先意動而后形動，主要是將內(nèi)存意識貫注于外部動作之中。練功時(shí)要把意念注于動作之中，而不要存想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行，即是“全身意在神，不在氣，在氣則滯”。顯于外部動作的神態(tài)是內(nèi)氣活動顯露于外的表現(xiàn)，所以內(nèi)意和外神是一定要緊密配合，緊密配合以后就會有得氣感，只有經(jīng)過實(shí)踐獲得“氣感”后，才會理解氣的存在。得氣感不可強(qiáng)求，如果強(qiáng)求則會使意氣兩者俱蒙其害。
6、協(xié)調(diào)
太極運(yùn)氣法終的目的，要求做到意識、呼吸和動作三者緊密結(jié)合，達(dá)到練意、練氣、練身的目的。首先是呼吸與動作協(xié)調(diào)，然后在意識指導(dǎo)下，三者融為一體。初學(xué)時(shí)先注重姿勢，鍛煉一個(gè)時(shí)期然后注意意識引導(dǎo)，這樣可以做到先由外帶內(nèi)，然后再由內(nèi)帶外。太極運(yùn)氣法動作比較簡單，容易在短時(shí)期內(nèi)做到協(xié)調(diào)。
