練習(xí)太極拳的時(shí)候眼神非常的重要，我們要用眼睛看出對(duì)方的招式。在太極拳教程中有提及眼的用意，眼是心靈的窗口，所以我們?cè)诰毩?xí)的時(shí)候不能分神，要集中精神練習(xí)，眼神也是太極拳的特點(diǎn)之一，下面跟著小編看看太極拳吧!
練太極拳如何運(yùn)用眼神
眼能夠反映出你的狀態(tài)，練太極拳的重要的就是要練內(nèi)，所以太極拳中眼神的很關(guān)鍵。
首先在練拳中眼神不能散，一散就亂，神氣外泄，精神就不飽滿。所以練太極拳時(shí)眼神應(yīng)該始終是含蓄的，含而不露。但不能呆滯，你含倒是含了，但目光恍惚，不流暢，氣韻不生動(dòng)，你打的這個(gè)拳就沒(méi)有生氣，所以既要含，又要飽滿，叫做“神光內(nèi)斂”。
在具體方法上，有一個(gè)要求，就是眼隨拳(主要手)走，但不絕對(duì)。對(duì)每一個(gè)式子的具體要求，要細(xì)心體會(huì)，并結(jié)合教練的指導(dǎo)。
太極拳中眼神的運(yùn)用很普遍，重要的是要找出敵人的弱點(diǎn)，掌握這一點(diǎn)，還需我們學(xué)習(xí)幾個(gè)技巧。
第一、要心靜神寧
“眼法”是大法，實(shí)際上是說(shuō)“眼法”也是“心法”。“心為神之舍”，“眼為心之苗”，這些論述都是太極前輩的經(jīng)驗(yàn)之談，至理名言。
“心為神之舍”告訴我們，心是神安居之地，神不守舍，就是“神”沒(méi)有安在“心”上.而是在外面亂游。“眼為心之苗”是說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，能反映你的心意。
如果心如止水，全神貫注，自然可以透過(guò)眼神反映出你的精氣神。如果心與眼不合，或眼神與動(dòng)作不合，就會(huì)出現(xiàn)心手無(wú)應(yīng)，神無(wú)主宰，全身失統(tǒng)，六神無(wú)主，東張西望，四處亂看的“走神”現(xiàn)象。
所以，練眼法從另一個(gè)層面上就是練心法。
練習(xí)眼法，需要集中注意力，心無(wú)旁騖，才能使自己看的更清楚。
第二、要蓄眼神，目?jī)?nèi)視
要在虛領(lǐng)頂勁、下頦微收、立身中正的前提下，兩眼平視前方。“蓄眼神”，就是眼要“內(nèi)視”，眼球微向后收，目光視對(duì)方一點(diǎn)而罩住全面，兩眼平視前方，目光自然。
既不要朦朧似睡，閉目練拳，也不要俯首低頭，更不要把“蓄眼神”錯(cuò)誤地理解為目若垂簾，把氣功養(yǎng)生功法中眼觀鼻，鼻觀心的“眼法”要求生搬硬套到太極拳上來(lái)。練拳時(shí)兩眼無(wú)光，就如瞎子摸象。
第三、要以眼領(lǐng)手，眼在手先
以眼領(lǐng)手，就是眼睛要領(lǐng)著主動(dòng)的手，眼要隨主手的方向前視，而用眼睛的余光顧及另一只手。眼神要照顧全面，但又不是像猴照鏡子那樣死盯住眼前的手，形成呆滯.之相。
另外，如果主手離開(kāi)了眼睛平視的范圍，就可以不去顧它。
第四、頭身手眼要協(xié)調(diào)一致
傅鐘文老師在談到眼法時(shí)曾說(shuō)：“眼神平視，要貫注而活潑，當(dāng)每式變化，視線要隨身法而轉(zhuǎn)移，切忌目光呆板或野顧。”行拳走架時(shí)，頭要隨著主手的方向轉(zhuǎn)動(dòng)，眼要隨主手的方向而平視。
眼神的轉(zhuǎn)動(dòng)方向要與身體的轉(zhuǎn)動(dòng)方向相一致，使上下相隨，前后相連，左右相照，內(nèi)外相合，增強(qiáng)拳架的整體性。
第五、要神聚于目
就是把精氣神都集中在眼睛內(nèi)，目光要像手電筒一樣，把光都集中在燈泡周圍，這樣才能光芒四射，照得又亮又遠(yuǎn)，有強(qiáng)大的穿透力。
練太極拳時(shí)，要心神相接，神聚于目，形神合一，心想著拳，神守著拳，眼關(guān)注拳，精神專一，目光所至，令對(duì)方不寒而栗，膽顫心驚。
