太極拳在我國(guó)已有多年的傳承，太極拳是古代人民總結(jié)的精華，因此，練習(xí)太極拳的同時(shí)需要我們?nèi)ヮI(lǐng)悟其精髓所在。太極拳的特點(diǎn)很多，太極拳的好處更是數(shù)不勝數(shù)，那么究竟如何在用神用氣中領(lǐng)悟，下面跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳“用神用氣”悟中求
許多人在初學(xué)太極拳時(shí)并不能體會(huì)到太極拳的精髓，更不能領(lǐng)悟到太極拳的正真含義，因此，許多初學(xué)者在練拳時(shí)走上了誤區(qū)。
但是只要有耐心，有恒心，細(xì)細(xì)地體會(huì)，時(shí)間久了，便會(huì)感覺(jué)趣味濃厚，使人百練不厭，愈研究愈有味道，愈體會(huì)愈有興趣甚至形成一種癖好，一輩子離不開(kāi)它，其終身健康也就在不知不覺(jué)之中得到了。
為了功夫的增進(jìn)，要經(jīng)常不斷的思悟其中的道理。每練功進(jìn)，如何虛無(wú)的氣勢(shì)，如何才有松軟沉穩(wěn)的情形，如何才有丹田之沉勁，如何才能有綿綿不斷的味道。
在練拳中，會(huì)產(chǎn)生很多的疑問(wèn)，例如，怎樣能夠用意不用力，如何中正保持身體平衡，如何用心意去控制身體極其周身呢?這些都是學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)的問(wèn)題。
平時(shí)要在出動(dòng)時(shí)，心里應(yīng)如何作想，如何形態(tài)，如何神氣，如何出手若無(wú)所為而又有包羅萬(wàn)象無(wú)所不為之氣勢(shì)，這也是很要緊的。
假若是出手有所為，心里先有一個(gè)主觀的定見(jiàn)，那就恐顧此失彼，掛一漏萬(wàn)，流于外功之明勁，成了多著多法之硬功拳的情形了，此理不可不知。
在練拳時(shí)，穩(wěn)靜安舒，心神泰然，反聽(tīng)觀內(nèi)以審身心之合，這才是練太極拳功夫的態(tài)度，否則雖表面似太極拳，實(shí)則非太極拳功夫也。
太極拳的神韻的修煉
(一)講氣勢(shì)
在練拳時(shí)要注意氣勢(shì)，首先要求身正勢(shì)圓，身體要中正，保持平衡，不要出現(xiàn)傾斜，拳法要圓潤(rùn)，保證在圓內(nèi)出拳。
所有動(dòng)作都要做到非圓即弧，縱看立體螺旋，橫看環(huán)環(huán)相套，胸腰運(yùn)化，如龍似蛇。氣勢(shì)磅礴，做到凝重而舒展，嚴(yán)謹(jǐn)而瀟灑。
(二)講襄情
神態(tài)自然，從容不迫，情緒安逸。表情實(shí)際上就是一種心態(tài)的外露。如打掌時(shí)怒目、皺眉、張口、緊閉口、吐舌、緊張、慌張、呆相、低頭都是不自然的心態(tài)。
打拳時(shí)拋棄惡性興奮，換來(lái)良性興奮，盡量做到情緒好時(shí)打拳，打拳又換來(lái)好情緒，這樣一種良性循環(huán)。
打太極拳，需要持有一種平和的心態(tài)，猶如看淡一切，不為世俗所動(dòng)。
(三)講節(jié)奏
節(jié)奏，就是打拳的韻律。音樂(lè)有韻律、舞蹈有韻律，打拳也有韻律。有快有慢，快慢相間，一般是蓄勁慢，發(fā)勁快;有蓄有發(fā)，蓄發(fā)相連;有開(kāi)有合，開(kāi)合相寓;有卷有放，卷放相接;忽引忽進(jìn)，引進(jìn)交替;有升有沉，升沉皆走螺旋。
行功如波濤滾滾，以顯示太極勁力的旋律。這樣打拳既有節(jié)奏又不累，即所謂有氧代謝.拳畢，呼吸正常，汗流而不氣喘。
(四)講眼神
眼神是精氣神的窗口。我們這套拳，要求眼睛以視敵人為主，兼顧左右。眼睛炯炯有神、神采奕奕。頭不可低、不可仰，不可扭脖子。頭隨身動(dòng)，眼光四射，或以正視，或以余光掃視，兼顧左右。
眼光既要機(jī)警，又不怒視，以顯示神態(tài)之自然從容和大方莊重。
(五)講韻味
什么韻味，即“太扳味”，即太板陰陽(yáng)哲理體現(xiàn)出來(lái)的韻味。既反映在拳上，又反映在神態(tài)上。通過(guò)拳的哲理來(lái)悟人生的哲理，“練拳、練體、練人格”。 打拳聯(lián)想到做人的道理，聯(lián)想到為人處事;為人處事又要聯(lián)想拳中的哲理。
