太極樁功是太極拳基本功，也是每個(gè)習(xí)武之人必修的功夫，我們今天學(xué)習(xí)太極渾圓樁的練習(xí)方法及階段。初學(xué)太極拳要從太極樁功開始，經(jīng)常練習(xí)太極拳的好處是預(yù)防疾病，增強(qiáng)抵抗力，下面隨著太極拳渾圓樁練習(xí)一下吧!
太極渾圓樁的練習(xí)方法及階段
渾圓樁是一種內(nèi)勁能量入門的基本樁法，健身和益智的效果非常明顯，經(jīng)常練習(xí)能提高身體穩(wěn)定性。
它也是使身體快速松柔下來的重要方法。其姿式以半蹲馬步式為好，也可以“趟步平走”式，站、坐、臥式均可。到后來，任何一種姿式都可成為內(nèi)功的練習(xí)姿式，稍一感知，人體各部就能處于重力下沉狀態(tài)!但以自由、得體、放松、舒適、清靈、沒有任何做作的姿式為妙——半蹲馬步站式為妙!
內(nèi)勁能量的修煉過程，就是蓄勁的過程，同時(shí)也是“內(nèi)氣”轉(zhuǎn)換為內(nèi)勁的過程。 隨著練功的深入，功力的增加，而出現(xiàn)肩沉、墜肘、氣實(shí)丹田、四肢沉重等內(nèi)功現(xiàn)象，并且經(jīng)絡(luò)、神經(jīng)末梢、筋皮細(xì)胞得到清靈激活。后來出現(xiàn)筋骨柔化、腰腹壯實(shí)、內(nèi)勁能量波動(dòng)一致等內(nèi)功渾圓現(xiàn)象。下面以半蹲馬步站式為主要姿式介紹如下。
練習(xí)太極拳是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，切不可急于求成，樁功雖然非?？菰锓ξ?，但是能鍛煉強(qiáng)壯的體格。
頭正，面部微笑，眼平視略向下微含，兩耳清靜細(xì)聽，沉肩，墜肘，含胸，撥背，實(shí)腹，腋空，襠圓，兩腳相距一肩，腳趾稍扣，腳心稍空，坐胯，半蹲，鼻膝成一線，兩手平抬，離身約一尺，兩腕放松自然下落，十指微張。全身無一不處于佳的放松自由狀態(tài)，保持大面積的接觸和體察空氣，使全身每一個(gè)皮膚細(xì)胞處在清靈松活柔化的狀態(tài)下，達(dá)到無一絲干擾。這種狀態(tài)既可以培養(yǎng)內(nèi)氣又可以合成勁態(tài)能量，而使皮肉細(xì)胞圓實(shí)而富有彈性。
趟步平走式，上身所持姿式基本上與半蹲站式相同，不同的是，趟步行走時(shí)，兩腳稍張開成“八”字步，身體略直一點(diǎn)，緩慢而行，外形如同鴨子走路，其速度以不破壞“靈靜松活”為度，愈慢愈好!相當(dāng)于邊走路邊練功。
調(diào)息
采用自然呼吸法，不作任何強(qiáng)求，以至于隨它去，有時(shí)似乎忘掉呼吸。當(dāng)然后來會(huì)自然形成逆腹式呼吸，有的把它稱為，龜吸法或閉吸法或踵吸法或胎吸法等等，但這些是隨著練功深入而自然形成的，不是靠勉強(qiáng)追求而能得到的，所以千萬不可去追求!只要用心練，功到自然成。
初學(xué)太極拳要學(xué)會(huì)自然呼吸，將呼吸與動(dòng)作結(jié)合，可修煉身心，同時(shí)還能增強(qiáng)體魄。
調(diào)心
姿式調(diào)整好后，關(guān)鍵的問題是排除亂念，開始入靜。如果有內(nèi)養(yǎng)功作基礎(chǔ)，在修煉內(nèi)功時(shí)，調(diào)念就容易多了。若不能入靜，有雜念干擾的話，可在功中默數(shù) 自然數(shù)1、2、3、4、5。以利排除雜念，使人體安靜下來。也可以想象自身置于一 片幽靜山林中，溪水滲滲，綠蔭青青。雜念如同飛鳥，有來必有去，來去隨它，這樣雜念很快也就“不請(qǐng)自走”。有一點(diǎn)雜念，也沒有關(guān)系，不必強(qiáng)行排除!只要沒有亂念、強(qiáng)念就行。
重點(diǎn)要指出的是要想保持功中平靜和提高練功的質(zhì)量，關(guān)鍵還是平時(shí)的修心，只有平時(shí)不斷地加強(qiáng)道德涵養(yǎng)，心地泰然，無牽無掛，行禪守道，功進(jìn)才能漸漸達(dá)到“身心兩忘”的境地。
樁法修煉中，俞是后來，俞是遵循著“萬事隨緣”、“順其自然”。功中的一切變化要讓其自生自滅，切莫追求速效。只要接受正確的訓(xùn)練，功夫的進(jìn)展自然在不貪中獲得新的進(jìn)步，在貪求中不得進(jìn)步。
整套功的過程，又是禪悟的過程，功與禪同并而進(jìn)，在禪悟解脫中蕩去思想上的執(zhí)著和妄想，那么新的靈趣和真理，可能在自覺與不自覺中豁然而生，功中由此而出現(xiàn)新的甜趣和新的消息，心胸不斷開朗，思想由此而慢慢擴(kuò)大至宇宙而無滯。而功夫的每每不斷深平共處五項(xiàng)原則入，身心又會(huì)不斷修正，往日的固執(zhí)、糊涂和平庸，也會(huì)因此而磨去。對(duì)事物的理解和人生的認(rèn)識(shí)也會(huì)因此而準(zhǔn)確、深入，思想逐步光明而無私。
功夫俞深，禪悟就會(huì)俞深，人的理性就會(huì)俞強(qiáng)。
從心里和生理角度講，功中大約經(jīng)過以下幾個(gè)階段。但各階段之間沒有明顯的區(qū)別而且因人而異，只是為了方便解說而將其形象的分為四個(gè)階段。
