太極拳是一門(mén)深?yuàn)W的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)太極拳不僅要學(xué)習(xí)太極拳的招式動(dòng)作還要學(xué)習(xí)太極拳的內(nèi)在涵養(yǎng)，在太極拳中“意”是一般人難以體會(huì)的太極拳的內(nèi)在涵養(yǎng)，小編今天在下面的文章中給大家總結(jié)了一些，一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳意的學(xué)習(xí)方法有一下兩種，一起來(lái)看一下。
第一、意與形合
形者，形象也，有形之象也。人之身體乃為有形有象之形體。修煉太極拳，就是要使人的形體變換出美妙、神奇、多樣的自己滿意的既能健身又能技擊的美感的形象、線條、旋律來(lái)。健身性、藝術(shù)性、技擊性是修煉太極拳的本質(zhì)要求。
形體的修煉，總的應(yīng)是“道法自然”。行拳中，形體有動(dòng)有靜，有虛有實(shí)，動(dòng)靜闔辟，虛實(shí)轉(zhuǎn)換，但總歸要自然而然，方謂得其旨要。要求外觀上，中正自然，松順圓滿，神定氣閑，尾閭中正，不俯不仰，不偏不倚，中正安舒，浩然正氣，無(wú)任何矯揉造作之象，自凜然不可欺，含威而不露，“一舉動(dòng)周身俱要輕靈”，從而達(dá)到形體的健康和美感。
對(duì)于剛剛學(xué)習(xí)太極拳的人來(lái)說(shuō)，首先要熟悉太極拳套路，要不斷的去研究太極拳名家的，使自己的腦海中能夠呈現(xiàn)太極拳練習(xí)的影像，然后根據(jù)這個(gè)影像進(jìn)行練習(xí)，從而達(dá)到以意指導(dǎo)的目標(biāo)。
意念是動(dòng)作的先導(dǎo)，只有意念正確，動(dòng)作才能到位。但是不同的人意念支配身體運(yùn)動(dòng)的靈敏程度是不一樣的，經(jīng)過(guò)修煉的人可以提高意念對(duì)身體支配的靈敏度，所以練太極拳特別強(qiáng)調(diào)煉意。
通過(guò)煉意，排除錯(cuò)誤的意念，讓正確的意在太極拳修煉的各個(gè)層面上充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。
但是，這還不夠，除了大腦主觀意念外，進(jìn)而開(kāi)發(fā)人體潛能，把身體練出意來(lái)，也就是把身體每個(gè)部位都練出高度的靈敏度、高度的反應(yīng)能力，這叫“身意”。
“身意”是太極拳修煉到一定程度后開(kāi)發(fā)出來(lái)的身體自發(fā)的應(yīng)變力。這種應(yīng)變力實(shí)質(zhì)也是心意的反應(yīng)，只不過(guò)通過(guò)訓(xùn)練后，這種反應(yīng)是極快、極其敏銳的。
意要藏在太極拳之中，雖然不能直接的觀察的，但是我們卻能夠通過(guò)拳架演練中的氣勢(shì)看出這種意的蘊(yùn)含。意與形的結(jié)合，能夠?qū)μ珮O拳水平的提高給予很大的幫助，同時(shí)也是提高推手水平的一個(gè)重要因素。
第二、意與氣合
練拳只有好的外形還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要培養(yǎng)內(nèi)氣、內(nèi)功、內(nèi)勁，形成意氣形神合一的功法、勁法。這就需要意與氣和，氣與力合。修煉太極拳在練好形體外，必須修煉意與氣合，我?guī)煾赴岩獗茸饕忸I(lǐng)氣行而水流。
那么，只有渠沒(méi)有水是不行的，所以，必須練好氣。人體內(nèi)之氣，有先天之元?dú)夂秃筇焖戎畾饧昂粑畾狻?/p>
可以說(shuō)人體內(nèi)處處有氣，不僅肺部，血管內(nèi)、各臟器內(nèi)包括皮膚之內(nèi)的所有內(nèi)臟組織之間的空隙都充滿了氣體。
這些氣是可以通過(guò)修煉，以意念支配的，即以意行氣。首先，要使氣足，即要養(yǎng)氣。
太極拳以培氣、養(yǎng)氣為首要，通過(guò)無(wú)極站樁、混元內(nèi)功和慢練拳勢(shì)(即活樁)，培養(yǎng)內(nèi)氣，內(nèi)氣儲(chǔ)藏以氣海(丹田)為主，內(nèi)氣充盈即精神煥發(fā)。然后，通過(guò)拳勢(shì)的陰陽(yáng)開(kāi)合、胸腹折疊、螺旋纏繞來(lái)運(yùn)行內(nèi)氣、運(yùn)化內(nèi)氣，氣隨意行，氣遍全身。
這里的養(yǎng)氣、行氣、運(yùn)化氣第一位的是意守丹田。意守丹田的前提是“靜”，全身心入靜，心靜神守、空洞無(wú)物、雜念不起、心神虛靜、物我兩忘、全神貫注、一片神行，只有這樣才能意守丹田地練功、練拳，使神意相守，神氣相合。心靜才能心空，心空才能止念，念止則神來(lái)，心神相依才能意氣相合，這是修煉內(nèi)功之根本所在。在靜的狀態(tài)下，“拿住丹田練內(nèi)功”，即一心想著丹田處有一股氣，雖然它是無(wú)形的，但久而久之，你會(huì)感覺(jué)這股氣在動(dòng)。
然后，以意行氣，使氣在體內(nèi)運(yùn)行。初練者意與氣還沒(méi)有達(dá)到高度協(xié)調(diào)，必須經(jīng)過(guò)以意行氣，氣運(yùn)全身的漫長(zhǎng)修煉過(guò)程。陳鑫的《陳氏太極拳圖說(shuō)》中說(shuō)：“練過(guò)十年以后，周身混沌極其虛靈，不知身之為我，我之為身，亦不知神由氣生，氣自有神。”這就是通過(guò)修煉內(nèi)氣，培養(yǎng)和壯大了人身三寶精、氣、神的結(jié)果。精足氣足神足，則內(nèi)勁自足。
古人把丹田分為上丹、中丹、下丹、前丹、后丹。上丹(祖竅穴)主煉神，下丹(會(huì)陰穴)主煉精，中丹(神闕穴)主煉氣。三者相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，虛至虛靈。 但是，這里要特別注意的是“氣以直養(yǎng)而無(wú)害”，要使氣通暢順達(dá)，決不能用力愁氣、窩氣、悶氣。
正如《十三勢(shì)行功心解》上說(shuō)：“意在神，不在氣，在氣則滯。”又說(shuō)：“以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)臁?rdquo;由于太極拳是意氣運(yùn)動(dòng)，久練會(huì)使意、氣、形、神高度統(tǒng)一，精神集中，周身遍布靈氣。“有氣則有勢(shì)”，只要意到，便可做出迅速反應(yīng)，這就是意與氣結(jié)合的結(jié)果。
