趙堡太極拳以自然為準則。以圓弧為運動形式，以陰陽變化之法，使身體處處分出陰陽。以輕靈圓活，柔中求剛為原則。
視練者體質(zhì)階段不同，速度可快可慢，但均勻適宜，架式可大可小，以自然舒展為度，拳架、推手、散手合而為一，樸實無華，簡潔流暢。
和兆元通曉醫(yī)學，所創(chuàng)新架與中醫(yī)治病健身理法相一致。中醫(yī)理論體現(xiàn)了天人合一的整體觀。
把人看成是自然界的一部分，人的生理病理變化時，不能僅僅孤立地著眼于人的身體本身，而應看到人與自然存在著的有機聯(lián)系。
趙堡太極拳的拳架功理，圓活緊湊，進退開合都求陰陽相濟。一氣運行陰陽，即是太極。一氣為腹中中和之氣，亦為人之元氣，它漾溢于四體之中，侵潤于百骸之內(nèi)，流行不息。
拳架功法全借后天之形不用后天之力，動靜開合純?nèi)巫匀弧Ｊ嬲菇罟?，調(diào)和氣血，以收勞而不極，搖而谷氣消，血脈通暢，祛除疾病，益壽延年之功效。趙堡太極拳練功時辰順應天時，合乎自然規(guī)律。
拳理曰：“寅時面南，松身凝神，吐納自然，撮抵橋通，陰陽和合，攢簇五行，子午卯酉，朔望漾應，慎而密之，久行功成。”行功順應天時，使自然陰陽與人體陰陽，先天陰陽與后天陰陽互補，天人一體，收行功佳效果。
“陰平陽秘，精神乃治”。人體正常的生命現(xiàn)象和生理功能，是陰陽兩方面保持平衡的結果，人體陰平陽秘的相對平衡遭到破壞，出現(xiàn)了偏盛偏衰即發(fā)生疾病。
正如中醫(yī)理論認為：“人生之理，以陰陽二氣養(yǎng)百骸，易者，易也，具陰陽動靜之妙，醫(yī)者，意也，合陰陽消長之機。”(張景岳《醫(yī)易義》)，身體的氣血、臟腑，經(jīng)絡失衡是疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因。
趙堡太極拳之理正是導源于《周易》。在拳架著勢中處處無過不及，不貪不欠，陰陽無偏，由外形的陰陽動態(tài)平衡，帶動內(nèi)在氣血、臟腑、經(jīng)絡的陰陽平衡，從而達到健身、療病、養(yǎng)生之目的。
中醫(yī)用五行相互生克乘侮規(guī)律指導疾病的診斷治療。認為內(nèi)臟的生理、病理相互聯(lián)系、相互影響，以此制定了培土生金，益火生土，培土制水，抑木扶土等治療原則和防治措施。
趙堡太極拳根據(jù)“有諸內(nèi)，必形諸外”的理論，拳架練法由外帶內(nèi)，周身順遂渾圓，由內(nèi)達外，陰陽變易莫測。
拳架著勢圓轉自然，緊湊柔活，上下相隨，內(nèi)外合一，并用五行生克之理指導拳架的步法、技法，使身體靈活而穩(wěn)健。
趙堡太極拳用人體結構理論指導拳架功法。拳架有三直、四順、六合、三節(jié)、四梢等要求。
不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等規(guī)矩，這些要求和規(guī)矩符合人體結構的順遂自然狀態(tài)，再通過拳架的正確鍛煉，進一步調(diào)理人體結構及生理機制。
趙堡太極拳教學時的“捏架”就是對人體各骨節(jié)位置狀態(tài)的有序擺放，及認筋識穴，使身體處于一種順遂自然的佳狀態(tài)，久練使人體潛能釋放，自可強身健體，自衛(wèi)防身。
趙堡太極拳以深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，以她輕靈圓活，舒展自然的演練風格，已越來越受到人們的喜愛。當前以走向全國，傳及海外。
讓趙堡太極拳為促進全民健身運動發(fā)揮她應有的作用。一家;身到、手到、步到、上下相隨、手足相合，一動兩腿要分清虛實，步有騰挪之勢、欲動之意;虛非全然無力，實非全然占煞，立足穩(wěn)當，得機而動，進步必跟，退步必隨，輕巧敏捷，八面支撐。
動靜陰陽是構成太極拳的基本元素，陰陽轉換變易是太極拳的靈魂。
