關(guān)于太極拳的學(xué)習(xí),“用意不用力”一直以來都是眾人皆知的練習(xí)要領(lǐng),但是真正能將這五個字實現(xiàn)出來,卻不是一件容易的事,對此我們需要掌握幾個要點,下面小編就為大家談?wù)勅绾螌W(xué)習(xí)“用意不用力”。
“意”的認識與運用在太極拳中是非常重要的一個環(huán)節(jié),我們需要加以理解。
一、用意不用力的內(nèi)涵
用意,是容易理解的。“意”可以理解為理想、想法,而非空洞的意。事實上,任何體育運動以及生活中的任何事,都需意識的指揮,只不過太極拳更強調(diào)用意這一點。
它要求每一動作、每一套路,自始至終都要在“意”的指揮下運行。如“起勢”這一簡單動作,也必須在意識輕輕引導(dǎo)下,兩臂前平舉,沉肩,放松下沉,屈膝松腰,然后下蹲,以兩肘下墜帶動兩手輕輕下按。
太極拳的一些列動作和要求都是受“意”所支配的。
可以說,太極拳除肢體活動外,重要的是要神經(jīng)系統(tǒng)去做“意識體操”,得到鍛煉。這一點對于只為健身而習(xí)拳者意義更大。
“不用力”顯然是相對的說法,世界上沒有不用力的動作。動作的完成若無肌肉的收縮是不行的,不用力則無法出拳,甚至無法支撐身體。
它的含義是:一是不用拙力,二是少用力氣,能用10%的力可完成的動作,決不用11%的力量。就推手及散打講,不用力是指相互接觸時作用力要達到小。
理解上面兩層含義,相信大家會對太極拳的“用意不用力”有進一步的了解。
太極拳來源于生活。用意不用力是太極拳的一般原則,也是人類的本能,不能把它神秘化,片面追求“意”、“氣”,而排斥“力”。否則,就會把意念活動割裂架空,使人莫測高深,無所適從,從而將科學(xué)變?yōu)橹腥A民族的玄學(xué),這對太極拳的推廣與發(fā)展非常不利。
二、用意不用力的練習(xí)方法
我以為用意不用力,是一種手段,是一種練拳方法,但絕非練拳目的。它只是為了習(xí)拳方法正確,身心放松下來,需要用力時能立即發(fā)出。正如彈簧,平時是松的,但一緊起來,力量很大。又如皮鞭,平時是松的,但甩起來卻威力無窮。為達此目的,要逐步做到用意不用力。方法如下:
(一)注意力要集中,靜下來。練拳時無論動作簡單或復(fù)雜,要始終保持安靜狀態(tài),精神貫注,既嚴(yán)肅又活潑,不要心不在焉、注意力不集中,否則很難做到用意不用力。
(二)放松,不用拙力。初學(xué)太極拳,往往心情緊張,周身僵滯,所以須從舒松柔和入手。在身體自然活動或穩(wěn)定情況下,使某些可能放松的肌肉和關(guān)節(jié)做到大限度的放松,動作時避免使用拙力和僵勁,除按要求用力外,其它部位肌肉盡量放松,使身體各個關(guān)節(jié)都舒展開,力求圓活。松,可以說是太極拳的專用名詞,它是無限度的,松應(yīng)逐步與心、意、氣、神相聯(lián)系。
(三)技巧。對于太極拳來說,技巧是十分重要的。太極名家、我的師公洪均生先生曾說:“學(xué)拳,特別是陳式拳,的確要用‘意’而不用拙力。但并不是有力不好,而是要力與巧相結(jié)合,不能偏廢”。“學(xué)太極拳應(yīng)有合乎太極拳理法的意念,以指揮肢體按太極拳套路的法來進行學(xué)習(xí)鍛煉,掌握運用,而不用拙力。并且通過持久鍛煉產(chǎn)生合理的巧與力來,這就是纏絲勁,或內(nèi)勁”。平時學(xué)拳要求姿勢正確,就是使學(xué)拳、練拳、用拳的形式與時間、方向配合好。比如,采、挒、捋實際都是隨對方來勁向自身左右兩方引進落空的方法。只有把技巧練好,才能達到剛?cè)嵯酀?,進而用意不用力,四兩撥千斤。
三、用意不用力的階段性
同任何事情一樣,用意不用力也有其階段性,它是就一定階段一定層次而言的。
學(xué)拳之初,思想應(yīng)集中在該打哪一式、姿勢是否正確、路線怎么走上,只求打好拳架即可。這好比初學(xué)書法,開始時以練一橫一豎即可,不窮究其理,練拳也一樣,否則會欲速則不達。應(yīng)當(dāng)說,此時的動作還多用拙力僵力,若過分強調(diào)用意不用力,會使初學(xué)者無所適從。而應(yīng)強調(diào)松靜自然。
習(xí)拳熟練之后,就逐漸轉(zhuǎn)移到勁力運用方面及有關(guān)的想象上。如捋勁,就要有持住人體某一部位的想象;按勁,要有向前推按的想象。意念活動從機械的動作黑心為用意念引導(dǎo)動作。隨著“招熟”而逐漸“懂勁”,太極拳方面的技巧也逐漸熟練。這時,拙勁已除,輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如、合乎拳法,則小力必勝大力。此階段可稱為用意不用力。