老架是很多初學者必練的套路，陳式太極拳的老架受到很多人的歡迎。陳式太極拳的特點很多，陳式太極拳在太極拳流派中起源也是早的。陳式太極拳教學中有詳細講解老架，下面我們一起學習一下太極拳教程吧!
陳式老架太極拳
小編今天描述的是一位習太極拳已有多年的愛好者，在習太極拳拳多年中，對陳氏太極拳的老架感受頗多。
我習練陳式老架太極拳已有十三年。近半年來，每每練完拳，那通身的舒泰，那物我相忘的自在，與誦讀金剛經(jīng)時的專注、無我、忘我?guī)捉粯?。當我閑坐書齋，靜觀陳式老架太極拳譜，總覺得“金剛搗碓”與佛家佛學另有別樣的因緣和合。
為此，我放棄整體套路，單練“起式”和“金剛搗碓”這兩個簡易的招式，直至悟得：一個“起式”半部拳，一個“金剛搗碓”又是半部拳。方知若能深諳這兩個簡易招式之妙，可得太極拳之不可思議之精神。
陳式太極拳無論是老架一路還是老架二路，對這位習者都有很深的領(lǐng)悟，也是其習太極拳的原因。
無論陳式太極拳老架一路，還是老架二路，在太極起勢后，均是“金剛搗碓”。此“金剛搗碓”是首式，也是首勢。比如老架一路，從第2式起，隔了3式，又是一個金剛搗碓，到了第15式，又來了一個。而收式前的第73式，又是金剛搗碓。
(老架二路的第40式，也是金剛搗碓)此可謂起也金剛，收也金剛。如此多的“金剛”，到底為何?
筆者恍惚覺得，這“金剛搗碓”實則有多重解、多重意，金剛是佛門護法，是金剛菩薩，也是《金剛經(jīng)》。再者，“金剛搗碓”是“金剛持金剛杵在搗碓”的縮寫。
學習太極拳是個循序漸進的過程，不斷的練習不斷的領(lǐng)悟，太極拳里有深奧的文化內(nèi)涵。
而金剛杵，又名寶杵、降魔杵、杵，是古代印度的一種武器，也是諸佛或力士所持的一種器仗，更是佛家的修行法器。它質(zhì)如金剛，能擊破各種堅硬物質(zhì)，能除愚癡妄想、拒魔障、滅煩惱之火。
或許，由“佛門金剛”統(tǒng)領(lǐng)的陳式太極拳，不僅是拳，更是一部形、神、意、氣金剛經(jīng)。由此看來，這些年來的用意、用力、進攻、防守等太極理論上的爭執(zhí)，其實都有所背離陳式太極之精神。
比如，有人說意在先，有人則說力在先，有人說習拳要用力，有人則說習拳不得用力，有人說習拳時放音樂好，有人則說習拳時放音樂不好，等等等等，這均陷入了二維平面思維的對立之中，而太極拳的金剛精神實則“不生不滅，不垢不凈，不增不減”.
其真實不虛，正是“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”(漢譯：去吧，去吧，走過千山萬水走過所有道路，到偉大的彼岸去!)對此，《金剛經(jīng)》的“應(yīng)無所住而生其心”或許就是好的解答，其中或許可見陳式老架太極之大雄力。
也唯有如此，才能俯視拳理拳術(shù)，使關(guān)于太極拳的爭執(zhí)與疑問，不解而解。
陳式老架太極拳，不僅與金剛護法，與《金剛經(jīng)》一體，它與哲學、戲劇、詩歌、音樂等，也是一體的。而金剛太極的力量又在哪?對此，如果以“有和無，對與錯”來面對太極拳，是片面，是背離太極精神的。
金剛太極所蘊含的思維方式是空性的，是超越了“有和無，對與錯”的不二思維，它的太極魂不在發(fā)力，不在勁，而是在空。這有點像日本武士道對招的時候，首先得打坐，得觀空。因為武術(shù)的高境界就是無招勝有招，唯有空，唯有無招，才是無敵。
你只要有招，就一定有對招，拆解的辦法。這正如老架一路第43式的“前招”，第44式的“后招”一樣，依然不是用招，而是放，放下對方的力。
這些年，常有人問我練拳到了什么程度，有什么愿望，我笑笑說，“我什么愿望也沒有，至于練到什么程度，也從來不關(guān)注，我只是在行拳，我的快樂就在行拳上，行拳是手段，也是目的。”
練完拳，就把拳放下才好。以上是筆者的一孔之見，不一定正確，唯愿以“此磚”引來陳式老架太極拳之學理“美玉”。
老架一路前三式動作要點
第一勢 預(yù)備式
頭頸正直，下頦微向里收，齒輕合，唇輕閉，眼向前平視，虛靈頂勁(即頭正直，項松豎，頭頂百會穴處虛靈頂勁，似有繩線提懸之意)，精神內(nèi)斂，外示沉靜安逸。
立身中正，含胸塌腰，沉肩墜肘。兩肩微向前卷，放松下沉，胸部寬舒，不凹不凸，腰脊要有上下對拉之感，兩臂肘隨肩微向前卷，稍向兩側(cè)后彎曲，肘不貼肋，兩手指肚輕輕貼在腿兩側(cè)(使兩肩，肘，腕，掌背外圍棚勁不丟，如受外力影響，便于引化進攻)。
松垮開襠，兩膝微曲。使襠有圓虛之感，兩膝有合意。兩大腿內(nèi)側(cè)有向后外撐之意。兩腳平行，腳尖微外撇，相距與肩寬同。
第二勢 金剛倒錐
動作一
身微螺旋右轉(zhuǎn)下沉，重心偏左。兩肘微屈，兩手微左順右逆腕上提。即“邊提、邊塌、邊轉(zhuǎn)。
