太極拳42式 做這運(yùn)動(dòng)讓你美意延年

  太極拳的招式非常多,其中太極拳42式是太極拳招式中具有代表性的。太極拳42式結(jié)合了太極拳眾多門派的特點(diǎn),太極拳教程對(duì)太極拳42式有詳細(xì)的記載,在太極拳教學(xué)中對(duì)太極拳42式非常重視。

  目錄

  1、太極拳42式 2、42式太極拳分解教學(xué)

  3、吳阿敏太極拳42式口令 4、楊式太極拳42式

  5、吳阿敏42式太極拳劍 6、吳式太極拳42式

  7、教學(xué)陳式太極拳42式 8、吳阿敏42式太極拳

  太極拳42式

  太極拳42式有眾多的拳份,其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)深受大家喜愛,為什么呢?因?yàn)閯?dòng)作柔和緩慢,男女老少皆適宜,而且能延年益壽。

  簡介

  42式太極拳是一國套路武術(shù)比賽中指定套路,是廣大太極拳愛好者的必練套路。以楊式太極拳為主,吸取陳式、吳式、孫式太極拳之長,動(dòng)作嚴(yán)格規(guī)范、舒展大方。該套路結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容充實(shí),是大眾強(qiáng)身健本、修身養(yǎng)性的熱門套路。

  風(fēng)格特點(diǎn)

  42式太極拳競賽套路是以楊式太極拳為基調(diào),吸收了陳、吳、孫式太極拳的動(dòng)作,繼承了傳統(tǒng)太極拳連綿不斷,輕松柔和,圓活自然的動(dòng)作特點(diǎn),充分突出了太極拳意領(lǐng)身隨,剛?cè)嵯酀?jì)的技術(shù)要求,有一定難度、強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)量。

  其作為競賽套路,對(duì)動(dòng)作規(guī)范方面非常嚴(yán)格。運(yùn)動(dòng)中手法、步法清晰,身法動(dòng)作表達(dá)明確,上下相隨,連貫柔和,手到眼到身法到。動(dòng)作完整合一。

  定勢(shì)時(shí)手型、步型、動(dòng)作姿勢(shì)的高低、大小、角度方位等都有明確的規(guī)定。42式太極拳競賽套路以楊式太極拳動(dòng)作為基調(diào),選用了陳式太極拳的發(fā)勁動(dòng)作,吳式太極拳細(xì)膩的手法變化,孫式太極拳的開合手法及靈活的步法變化。

  是一套綜合性的太極拳練習(xí)套路。在動(dòng)作編排上,它既包括一些簡單的基礎(chǔ)動(dòng)作,又加入了一些復(fù)雜的難度動(dòng)作,如掩手肱捶、分腿、蹬腿等;既有勁力沉穩(wěn)、充實(shí)的動(dòng)作,又有輕柔、活潑、連貫性強(qiáng)的動(dòng)作;有平衡、有轉(zhuǎn)身、有獨(dú)立的高勢(shì)。

  有較低的仆步下勢(shì)。而且在技術(shù)編排上,難度動(dòng)作均采用左右勢(shì)對(duì)稱的形式。整個(gè)套路左右對(duì)稱、上下相應(yīng),動(dòng)靜結(jié)合,輕重襯托,技術(shù)表現(xiàn)全面、綜合。42式太極拳競賽套路在動(dòng)作的選擇及組合變化上很有特點(diǎn)。

  例如第二段的玉女穿梭,上肢動(dòng)作吸取了吳式太極拳動(dòng)作圓托細(xì)膩多變的手法,下肢吸取了孫式太極拳動(dòng)作中的上步跟步的靈活步法,動(dòng)作的選擇和組合很巧妙。

  再如,在一個(gè)高姿、瀟灑的平衡腿法后,緊接一個(gè)扎實(shí)、沉穩(wěn)的馬步,同時(shí)配以勁力沉實(shí)、抖放的掩手肱捶,然后以柔緩、圓滑的過渡,相接以沉著穩(wěn)健的野馬分鬃動(dòng)作。

  這些組合既突出了太極拳連貫、細(xì)膩、協(xié)調(diào)、靈活、輕柔活潑的技術(shù)風(fēng)格,又體現(xiàn)了太極拳瀟灑、奔放、勁力沉實(shí)的健美特色,演練中給人以美的愉悅。

  學(xué)練42式太極拳,從總體上把握其風(fēng)格特點(diǎn)有益于個(gè)別動(dòng)作的學(xué)習(xí),以上這些特點(diǎn)希望學(xué)練者能悉心體會(huì),在演練中把握住該套路的實(shí)質(zhì),以便把技術(shù)水平提高到一個(gè)新的階段。

  學(xué)習(xí)太極拳42式要領(lǐng)

  學(xué)習(xí)太極拳神要凝

  太極拳是內(nèi)家拳,以練內(nèi)功為本。人身三寶精、氣、神是內(nèi)功的基礎(chǔ),又是身體健康必不可少的條件。

  中醫(yī)治病是用望、聞、問、切四診法來診斷病情的,其中望診首先就是“望神”。神,指“精神”“神氣”,是人體生命活動(dòng)重要的外在表現(xiàn),也包含有“神明”、“神志”等思維意識(shí)活動(dòng)。

  望神,即通過察神之好壞,了解病人精氣的盛衰,分析病情的輕重,推測(cè)預(yù)后的吉兇。《素問•移精變氣論》說:“得神者昌,失神者亡。”

  由于目為五臟六腑精氣之所注,內(nèi)通于腦,為肝之竅,心 之使,因而有“神藏于心,外候于目”的說法,所以診察眼神的變化是望神的重點(diǎn)。

  神在人體健康中如此重要,故在練習(xí)太極拳時(shí)首先要凝神,專心致志,思想集中,眼隨手走,神不散而養(yǎng)神。凝神還在于行拳用意不用力,以意領(lǐng)氣。

  練拳練功意識(shí)在先,以鍛煉大腦指揮身體整個(gè)系統(tǒng)的能力。太極拳要求練養(yǎng)結(jié)合,以養(yǎng)為主,也包括練神養(yǎng)神,會(huì)練會(huì)養(yǎng)能成功。所以說練習(xí)太極拳是“外練手眼身法步,內(nèi)練心神意念足”。

  學(xué)習(xí)太極拳氣要順

  中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,氣是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。中醫(yī)對(duì)氣的描述有“夫生化之道,以氣為本,天地萬物,莫不由之……人之有生,全賴此氣:氣聚則形成,氣散則形亡”。

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