太極樁功保護(hù)視力
1、眼法要隨著主要的手的動(dòng)作而向前平視
凡動(dòng)作變化首先用意識(shí)指導(dǎo)內(nèi)部(內(nèi)臟)向預(yù)定前去的方向作好安排，眼神先向預(yù)定前去的方向前視，然后身法、手法、步法跟上去,所謂“一轉(zhuǎn)眼則周身全動(dòng)”。
這是“始而意動(dòng)，繼而內(nèi)動(dòng)(內(nèi)臟)，然后形動(dòng)(外形)”的細(xì)致的鍛煉方法。這樣細(xì)心體會(huì)地去練，可以逐漸做到：意到、眼到、身到、手到、步到，說動(dòng)一齊俱動(dòng)，說到一齊俱到，“形神合一”，也就能達(dá)到練拳有精神的評(píng)語。
2、看人練拳時(shí)如何看出他的精神貫注
首先可以從眼法上來判斷。俗語說：“神聚于眼”，“眼為心之苗”，有些人在練太極拳時(shí)專將目光輪流注視左右手掌，不隨動(dòng)作的轉(zhuǎn)移將目光前視，對(duì)鍛煉視力的靈活性和延展及遠(yuǎn)是沒有幫助的。
眼神不靈動(dòng)，定式時(shí)目光不嚴(yán)正地前視，則意無所專注，勁不能充足，神不能團(tuán)聚，必然使觀者感覺到練拳者毫無神氣。
那種采用靜坐時(shí)“垂簾閉目”式的眼半開半閉以及專視手掌的練法，除了對(duì)養(yǎng)靜有益外，對(duì)鍛煉視力是沒有好處的。練拳時(shí)目光隨動(dòng)作轉(zhuǎn)移而向前方遠(yuǎn)處凝視，既能使眼球神經(jīng)獲得訓(xùn)練，也有助于視力的恢復(fù)和增強(qiáng)。
3、在花樹叢多的綠化環(huán)境中練拳
既有利于呼吸新鮮空氣，使身體能適應(yīng)氣候的變化，也有利于視力的恢復(fù)和增強(qiáng)。一天有一定時(shí)間進(jìn)行鍛煉，對(duì)患病者大腦神經(jīng)的恢復(fù)是有好處的。
每天在公園練拳者比在室內(nèi)練拳者在療效上、健身效果上要好的多，其道理就在這里。當(dāng)然，在霧濃露重、烈風(fēng)陣雨中練太極拳或鍛煉氣功療法，是害多利少的。
4、練拳時(shí)能夠婉曲勻稱，氣勢(shì)相連
好像風(fēng)中楊柳，搖曳生姿，富有節(jié)奏的情趣，是練功夫日久后，身手步協(xié)調(diào)，上下相隨，內(nèi)外合一的表現(xiàn)，這是“誠(chéng)于中，形于外”，里邊有情有景，外形上才能顯示出氣象萬千的“神氣活現(xiàn)”。
而“神氣活現(xiàn)”，主要從眼法上透露。太極拳名家在演拳時(shí)“目光如電”，“目光四射”，“威而不猛”，不但在技擊作用上為了識(shí)透對(duì)方的動(dòng)向，所謂“其機(jī)在目，敵情預(yù)曉”，以及先發(fā)制人地用眼法懾服對(duì)方。
在藝術(shù)形象上也由于目光的靈活有神使演拳富于生命力。
5、目光經(jīng)由手指尖或中指間前視
意貫指尖，指肚著力，食指或中指勁到，余指勁也到;手指尖勁到，足趾尖勁也到。眼神須照顧上下兩旁，要表現(xiàn)出大方、舒展、嚴(yán)肅、沉靜的神氣。勁只能貫到九分，神氣要貫到十分，勁似乎貫足而尚未貫足的時(shí)候，下一勢(shì)的動(dòng)作就接著變動(dòng)。
每勢(shì)完成時(shí)的“似停非停，停而不停”，是太極拳 “勢(shì)勢(shì)相承，著著貫串”的必要條件。“勁斷意不斷”，“斷而復(fù)連”，即是指的形式上似乎停頓，而意識(shí)仍然貫注，內(nèi)勁仍然運(yùn)轉(zhuǎn)。
6、對(duì)極度神經(jīng)衰弱者
眼光隨手轉(zhuǎn)動(dòng)向前平視即會(huì)感到頭暈者，可以采用靜坐時(shí)“垂簾閉目”式的眼半開半閉來練拳，這是可以根據(jù)情況作決定的。拳的練法要適應(yīng)學(xué)者的體力條件，這是沒有問題的。
太極樁功放松的好處
1、“放松”是練好楊式太極拳的一種方法，也是一種手段，但不是目的。
2、“放松”有兩個(gè)方面的含意:一是意念的放松，即排除一切雜念和緊張狀態(tài)，集中精力練拳;二是肢體也要放松，即排除體內(nèi)僵力。
3、“放松”是有意識(shí)的使全身關(guān)節(jié)、肌肉、整個(gè)骨骼松開、放展，使其韌帶拉長(zhǎng)，忌僵硬。通過松開、放展，使全身有機(jī)地聯(lián)系起來，更好地連結(jié)成一個(gè)整體， 這一點(diǎn)一定要下功夫揣摩。
4、“放松”是使肢體放展、引長(zhǎng)之后，有沉重的自我感覺，這種感覺也就是具體體現(xiàn)人體與基本要領(lǐng)相互溝通的初的一種自我感覺，也是勁的內(nèi)在感覺;這種感覺應(yīng)該介乎軟、硬之間，既不是軟，也不是硬;更不是局部，而是全身。
5、“放松”猶如高溫溶解生鐵，“放松”又如高溫溶解拙力(僵力)。溶解后的鐵水似液體，但絕非食用水，溶解后的拙力似軟非軟，它是柔。
鐵水經(jīng)過錘煉，可以轉(zhuǎn)化為鋼，拙力經(jīng)過訓(xùn)練，可以由柔轉(zhuǎn)化為勁:“由松入柔，運(yùn)柔成剛，剛?cè)嵯酀?jì)”。顯然，柔與軟、鐵水與食用水，應(yīng)該說是兩碼事。
