習(xí)太極拳的三大注意事項(xiàng)
學(xué)習(xí)太極拳神要凝
太極拳是內(nèi)家拳，以練內(nèi)功為本。人身三寶精、氣、神是內(nèi)功的基礎(chǔ)，又是身體健康必不可少的條件。
中醫(yī)治病是用望、聞、問、切四診法來診斷病情的，其中望診首先就是“望神”。神，指“精神”“神氣”，是人體生命活動(dòng)重要的外在表現(xiàn)，也包含有“神明”、“神志”等思維意識(shí)活動(dòng)。
望神，即通過察神之好壞，了解病人精氣的盛衰，分析病情的輕重，推測預(yù)后的吉兇?！端貑?bull;移精變氣論》說：“得神者昌，失神者亡。”
由于目為五臟六腑精氣之所注，內(nèi)通于腦，為肝之竅，心 之使，因而有“神藏于心，外候于目”的說法，所以診察眼神的變化是望神的重點(diǎn)。
神在人體健康中如此重要，故在練習(xí)太極拳時(shí)首先要凝神，專心致志，思想集中，眼隨手走，神不散而養(yǎng)神。凝神還在于行拳用意不用力，以意領(lǐng)氣。
練拳練功意識(shí)在先，以鍛煉大腦指揮身體整個(gè)系統(tǒng)的能力。太極拳要求練養(yǎng)結(jié)合，以養(yǎng)為主，也包括練神養(yǎng)神，會(huì)練會(huì)養(yǎng)能成功。所以說練習(xí)太極拳是“外練手眼身法步，內(nèi)練心神意念足”。
學(xué)習(xí)太極拳氣要順
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，氣是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。中醫(yī)對(duì)氣的描述有“夫生化之道，以氣為本，天地萬物，莫不由之，人之有生，全賴此氣，氣聚則形成，氣散則形亡”。
另外中醫(yī)藏象學(xué)中稱臟腑之氣為心氣、肺氣、脾氣、腎氣、胃氣等，專門指代各臟腑的功能活動(dòng)。
人體內(nèi)的氣能激發(fā)和促進(jìn)人體的生長發(fā)育以及各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能，能推動(dòng)血的生成運(yùn)行以及津液的生成，輸布、排泄等。明白了氣在人體中的重要作用及功能，對(duì)我們理解練氣健身是有幫助的。
因此，我們練拳從起式的開合呼吸，到收式的收氣歸丹，整個(gè)過程都要放松練，用意而不用拙力;并注意整體動(dòng)作的上下相隨，內(nèi)外合一，節(jié)節(jié)貫串而氣遍周身，將全身的氣混合運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷壯大，并與天地之氣融為一體。
這一過程也是練精化氣，練氣化神，練神還虛的過程。
學(xué)習(xí)太極拳身要穩(wěn)
簡單地說，太極拳就是混合的圓形運(yùn)動(dòng)。在做不同方向角度的圓弧運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體的穩(wěn)健是保證心靜、體松、神凝、氣順的基礎(chǔ)條件。
王宗岳宗師在《十三勢(shì)行功歌訣》中，對(duì)形體的要求是“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頭頂懸”。
具體說來，就是在運(yùn)動(dòng)中虛實(shí)轉(zhuǎn)換要穩(wěn);要圓襠開胯，使下肢形成一個(gè)拱形，既能承受身體的重量，又保證在運(yùn)動(dòng)中拳架的穩(wěn)定工整;松腰松胯是保證在運(yùn)動(dòng)中既穩(wěn)如泰山，又靈活自如。
松肩垂肘既能使力達(dá)于手指，而又保證上肢不漂浮;虛領(lǐng)頂勁使人的椎體松開，既保證人體正直，又能使頭部靈活運(yùn)動(dòng)等等。以上諸條都是我們?cè)诰毩?xí)太極拳時(shí)要遵守的規(guī)矩。沒有規(guī)矩不成方圓。
結(jié)語：初學(xué)者看了以上介紹，相信大家對(duì)如何學(xué)習(xí)太極拳有了一定的掌握。太極拳是門博大精深的學(xué)問，習(xí)太極拳切忌急于求成。要在慢練中尋找太極拳的精神要領(lǐng)，堅(jiān)持一段時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不僅身體有改善，你的心情也很好。
