楊式太極拳 楊式太極拳術(shù)十要及其精神要領(lǐng)

  楊式太極拳是太極拳門派中較大的門派,其風(fēng)格獨(dú)特,吸引著眾多拳者。練楊式太極拳要掌握下文中的十要,其能體現(xiàn)出太極拳的特點(diǎn)。太極拳教程對楊式太極拳的動(dòng)作有詳細(xì)的分解,下面我們一起學(xué)習(xí)下。

  楊式太極拳術(shù)十要

  太極拳是傳統(tǒng)武術(shù)中的內(nèi)家拳,而今被人們用來養(yǎng)生。其中楊式太極拳具有代表性,想要達(dá)到養(yǎng)生效果,就要掌握以下這十要點(diǎn)。

  第一、虛靈頂勁

  頂勁者,頭容正直,神貫于頂也。不可用力,用力則項(xiàng)強(qiáng),氣血不能流通,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起也。

  第二、含胸拔背

  含胸者,胸略內(nèi)涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易于浮起。拔背者,氣貼于背也,能含胸則自然能拔背,能拔背則能力由脊發(fā),所向無敵也。

  練太極拳貴在堅(jiān)持,初學(xué)太極拳一定要循序漸進(jìn)學(xué)習(xí),在慢練中領(lǐng)會(huì)太極拳的精神含義。

  第三、松腰

  腰為一身之主宰,能松腰然后兩足有力,下盤穩(wěn)固;虛實(shí)變化皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng),故曰:“命意源頭在腰隙”,有不得力必于腰腿求之也。

  第四、分虛實(shí)

太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一義

  太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一義,如全身皆坐在右腿,則右腿為實(shí),左腿為虛;全身皆坐在左腿,則左腿為實(shí),右腿為虛。虛實(shí)能分,而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈,毫不費(fèi)力;如不能分,則邁步重滯,自立不穩(wěn),而易為人所牽動(dòng)。

  第五、沉肩墜肘

  沉肩者,肩松開下垂也。若不能松垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不得力矣。墜肘者,肘往下松墜之意,肘若懸起,則肩不能沉,放人不遠(yuǎn),近于外家之?dāng)鄤乓病?/p>

  提起太極拳很多人會(huì)認(rèn)為太極拳是老年人的運(yùn)動(dòng),其實(shí)不然,年輕人練太極拳能緩解精神壓力,具有美容養(yǎng)顏的作用。

  第六、用意不用力

  太極拳論云此全是用意不用力。練太極拳全身松開,不使有分毫之拙勁,以留滯于筋骨血脈之間以自縛束,然后能輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如。

  或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經(jīng)絡(luò),如地之有溝洫,溝洫不塞而水行,經(jīng)絡(luò)不閉而氣通。如渾身僵勁,充滿經(jīng)絡(luò),氣血停滯,轉(zhuǎn)動(dòng)不靈,牽一發(fā)而全身動(dòng)矣。若不用力而用意,意之所至,氣即至焉。

  如是氣血流注,日日貫輸,周流全身,無時(shí)停滯,久久練習(xí),則得真正內(nèi)勁,即太極論中所云,極柔軟,然后能極堅(jiān)剛也。

  太極功夫純熟之人,臂膊如綿裹鐵,分量極沉。練外家拳者,用力則顯有力,不用力時(shí),則甚輕浮,可見其力,乃外勁浮面之勁也。外家之力,易引動(dòng),故不尚也。

  第七、上下相隨

  上下相隨者,即太極論中所云:“其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指”,由腳由腿而腰,總須完整一氣也。手動(dòng)腰動(dòng)足動(dòng),眼神亦隨之動(dòng),如是方可謂上下相隨。有一不動(dòng),即散亂矣。

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