太極拳所講的柔軟，是指的周身均勻，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技擊上所需要的柔軟，而不是腳翹得特別高，腰折得特別彎，這樣失掉了靈感性，不合生理的局部的特殊的柔軟。因?yàn)檫@些不合生理的柔軟，只是好看而已，但在技擊和健身方面，都沒(méi)有什么好處的。
在太極拳的功夫方面，只是有些軟活柔動(dòng)還是不夠的，需要在這些軟活柔動(dòng)中作到均勻有沉著的心勁和雄偉的氣勢(shì)才夠味。
以上這情況，是要在練拳日子久了，功夫有了基礎(chǔ)之后，再經(jīng)老師詳細(xì)的口傳面授，說(shuō)些比喻，作些示范，形容其氣勢(shì)，慢慢地悟會(huì)才會(huì)有的，而不是一言兩語(yǔ)可以了事的，也非筆墨所能描繪。這種雄偉的氣勢(shì)及沉拳的心勁，是在身勢(shì)氣魄之內(nèi)含而不露的，不是擺在外面的。
上述的這些情況，要有真的太極拳傳授而又有功夫的人，才能鑒別出來(lái)的，而哪些毛手毛腳的太極拳家，是看不出來(lái)的。如他們看了，反以為是不好，或出些反對(duì)的言語(yǔ)，如說(shuō)什么太慢了，或說(shuō)架子太大了，或說(shuō)太神化，太迷信了云云。所以說(shuō)，凡是對(duì)某一項(xiàng)學(xué)識(shí)設(shè)有研究的人，就會(huì)發(fā)言不當(dāng)。
練剛?cè)岵蝗缇毴釀?，練柔勁不如練松軟，練松軟不如練輕靈，練輕靈又不如虛無(wú)。
虛無(wú)的氣勢(shì)，才是太極拳上層的功夫。其主要的練法，是以心行氣，以氣運(yùn)身，以意貫指，日積月累，內(nèi)勁自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自動(dòng)，胯為底盤，務(wù)須中正，以思想命令于腰脊，以腰脊領(lǐng)動(dòng)于四肢，尚須以神氣相配，上下相隨，完整一氣，否則非太極拳功夫。松軟沉穩(wěn)的形勢(shì)，如載重之船，沉沉穩(wěn)穩(wěn)地蕩于江河之中，既有沉重而又有軟彈之力。
凡是一舉一動(dòng)，是以意為主使，以氣來(lái)牽引，無(wú)論伸縮開(kāi)合，或收放來(lái)去，吞吐含化，皆是由意氣的牽引為主動(dòng)，由腰脊來(lái)領(lǐng)動(dòng)，此是太極拳與他種拳不同之處。如一勢(shì)之開(kāi)，不但四肢開(kāi)，而心意胸脊必先為之開(kāi);如一勢(shì)之合，不但四肢合，而心意胸部必先為之合，凡一切動(dòng)作必須由內(nèi)達(dá)外，所以稱為內(nèi)功。
找上下相隨，是初步之練法;找輕靈綿軟，是中乘之功夫;找虛無(wú)所有，才是后的研究。蓋輕靈仍有物也，如到虛無(wú)則無(wú)物也，則一切無(wú)不從心所欲，以達(dá)通玄通妙之境界。
太極拳之虛無(wú)氣勢(shì)，在技擊方面，其變化作用，其妙無(wú)窮。如遇剛勁來(lái)犯，可以使其捕風(fēng)捉影;遇柔勁來(lái)犯，可以化之于無(wú)形，使對(duì)方找不著實(shí)地，摸不著重心，英雄無(wú)用武之地。
太極拳在前清咸豐時(shí)代，有些人稱它為神拳。余以為這個(gè)名稱很有道理。稱神拳者，并非指神怪之神，而是神經(jīng)之神，神氣之神。一者是因在練功時(shí)不是用力，而是用意，用神用氣;二者是在對(duì)手時(shí)，其動(dòng)不是?？考∪獾纳炜s為主，而是以神經(jīng)之動(dòng)為主，其變化運(yùn)用巧妙神奇，有令人不可測(cè)度之處，故稱之為神拳。
每練功夫，要細(xì)細(xì)的體會(huì)功夫中的精微奧妙。這種精微奧妙，是在思想之內(nèi)心而不在手勢(shì)之外面，所以太極拳的功夫，只靠操練還不行，需要用悟。用悟就必須緩慢，必須穩(wěn)靜，如不緩慢穩(wěn)靜，就悟不出去，悟不進(jìn)去，就找不著太極拳的味道。學(xué)者須特別注意。
太極拳法陰陽(yáng)變，虛實(shí)開(kāi)合剛?cè)嵩?，螺旋纏繞腰軸轉(zhuǎn)，八面支撐八面換，立身中正是關(guān)鍵。人重我輕要沾粘，虛守實(shí)發(fā)如珠圓，動(dòng)分靜合屈伸現(xiàn)，不管手快和手慢，四兩撥千貫期間。舉動(dòng)輕靈神內(nèi)斂，莫教斷續(xù)一氣研，意上寓下隨敵變，空松圓活存心間。太極拳法本不難，舍己從人靠自然，防身健體又延年，神仙遇到也膽寒。
精氣神的修煉方法
一、傳統(tǒng)太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體“精”的固守
傳統(tǒng)太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體“精”的固守，主要是對(duì)“先天之精”的充實(shí)和“后天之精”的蓄養(yǎng)。根據(jù)中醫(yī)理論，“先天之精”是稟受于父母的生殖、遺傳之精。
“后天之精”是指人出生以后，來(lái)源于飲食物，通過(guò)脾胃運(yùn)化功能而生成的水谷之精氣，以及臟腑生理活動(dòng)中化生的精氣，通過(guò)代謝平衡后的積蓄部分。
“先天之精”和“后天之精”均藏于腎，稱腎精。腎精對(duì)人體的生長(zhǎng)發(fā)育、生殖、調(diào)節(jié)體內(nèi)津液的輸布和排泄、維持人體內(nèi)津水代謝的平衡，起著決定性的作用。
太極拳具有中醫(yī)原理，對(duì)人們的精神起著調(diào)節(jié)作用，堅(jiān)持練習(xí)太極拳可以改變易生病體質(zhì)，還能提高身體平衡性。
