武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化下的一種套路，一直以來(lái)都頗為的受到人們的喜愛(ài)，不然也不會(huì)有這么多人的喜歡他了，我相信只要堅(jiān)持練習(xí)的話，那么你就一定能夠從武術(shù)當(dāng)中學(xué)習(xí)到很多，今天給大家講的就是武術(shù)中神奇的點(diǎn)穴術(shù)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
現(xiàn)在就來(lái)和小編一起了解一下關(guān)于點(diǎn)穴術(shù)的歷史以及效果吧，如果你對(duì)武術(shù)真的很感興趣的話，那么我相信這篇文章一定會(huì)對(duì)你很有幫助的，點(diǎn)穴術(shù)也是武術(shù)套路中一個(gè)很重要的分支，一直以來(lái)都頗為受到人們的的追捧和熱忱。
“五百錢”原名為“擒拿封閉”，因其清朝康熙年間開傳之時(shí)，徒弟先交五百文銅錢學(xué)點(diǎn)死(下手)，后交五百文銅錢學(xué)點(diǎn)生(也稱收手)，故名“五百錢”。因?yàn)?ldquo;五百錢”高手五個(gè)指頭功力神奇，勁猛似鐵，也被人形象地稱為“五把鉗”。“五百錢”在豐城民間也被稱為“小手”，即以陰柔內(nèi)勁點(diǎn)摸對(duì)方穴位，使對(duì)方在不知不覺(jué)中中招，傷敵于無(wú)形。
民間盛傳的武功絕學(xué)
“這門功夫百分之百有，可以說(shuō)是豐城民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”在豐城，只要你提到“五百錢”，就可以聽到很多繪聲繪色的描述和有關(guān)五百錢的傳說(shuō)。
其中有一個(gè)傳說(shuō)的是八十年代初有一個(gè)年輕人，慕名到豐城小港的師傅那么學(xué)“點(diǎn)穴”，功成以后走路回家。一想到自己從此就擁有了傳說(shuō)中的絕技，可以懲惡除奸就飄然若仙。但是，他還從未在人身上試驗(yàn)過(guò)，不知道靈不靈驗(yàn)。將信將疑中，他發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)白發(fā)的駝背老者蹣跚而來(lái)。年輕人想，這老人總該八九十歲了，如果死了也不算遺憾。正盤算著，老人家突然一個(gè)趔趄，像要摔倒，年輕人一看機(jī)會(huì)來(lái)了，上前一步伸手扶起老人順手向老人的“血頭”點(diǎn)去，但白發(fā)老人漫不經(jīng)心地拂開年輕人的手說(shuō)：“不用你扶!”老人站起來(lái)，佝僂著腰繼續(xù)往前走。
年輕人發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，不敢出聲，老頭忽然回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“學(xué)點(diǎn)穴是懲惡揚(yáng)善的，不許用人來(lái)試手，看你的手法不過(guò)是初學(xué)，這么狠毒，本來(lái)就此除去，免去一害，但是我老了，希望積德。三天以后來(lái)找我，超過(guò)晚上十點(diǎn)就不要來(lái)了”
年輕人本想再說(shuō)什么，但看著老人生氣的神情，只好沮喪地回家。第二天年輕人開始臥床不起，第三天開始大口吐血，家里人終于知道事情原委以后，立即抬著他去找那位老者。后到達(dá)時(shí)已經(jīng)是晚上十一點(diǎn)，任怎么叫喊都無(wú)人應(yīng)聲，全家人嚎啕大哭，因一念之差而惹禍的年輕人吐血而亡。
傳說(shuō)中高手通常以借火點(diǎn)煙，拍肩問(wèn)路下手，一旦被點(diǎn)中穴位，被點(diǎn)人往往不治身亡。
這些有關(guān)“五百錢”的街談巷議、酒桌茶余之談已無(wú)從考證，但是豐城人至今流傳著的一些習(xí)俗中似乎可以印證，比如：豐城老輩人不允許別人隨便拍自己的身體。尤其是拍肩膀、后背之類的親昵動(dòng)作容易引起對(duì)方的警惕和反感，因?yàn)榕律圆蛔⒁獗怀鸺蚁露臼帧?/p>
可殺人于無(wú)形
據(jù)資料記載，“五百錢”相傳于清代康熙年間武當(dāng)內(nèi)家的字門拳八法拳宗師余克讓。
而在江西境內(nèi)，后來(lái)分為豐城、清江(今樟樹市)、高安三支，手法也各有偏重。如樟樹一支偏重于手上巧妙，講究一手死又一手生，能下能收;而豐城一支則偏重于手上功夫，只求下手傷人，不“留手”回生的。而豐城“五百錢”之所以名聲大，也是因?yàn)?ldquo;小手”傷人的原因，被豐城民間視其為“瘟神”。由于殺傷力大，為了保秘和避嫌，豐城的練家視其為傳家寶，往往是父子或嫡親相傳，傳男不傳女，外人很難學(xué)到。
“五百錢”在豐城民間被稱為“小手”，可殺人于無(wú)形。這門武功取人有三妙：其一，傷人無(wú)形無(wú)象，傷人多是以與人排解糾紛，借火問(wèn)路，嬉笑玩鬧，稱兄道弟等看似無(wú)意，實(shí)為有意之際下手，讓人難以防備。其二，傷人后開始往往沒(méi)有什么感覺(jué)，事后發(fā)作，好像得了病一樣，找不到原因，易誤診誤治而死傷。其三，人死無(wú)傷無(wú)跡，只有高手才能看出病根，及時(shí)對(duì)癥施治才能保命。
豐城人稱精通“五百錢”的武師為“打師”或“老座”，舊時(shí)練習(xí)者主要分布在小港、榮塘、孫渡、拖船及河西圳頭等地。民間對(duì)其描述十分傳神，“五百錢”打師可在與對(duì)方進(jìn)行輕度肢體接觸(如看似平常的拍肩、摸腰、扶肘、撫背等)動(dòng)作中“下碼子”，或利用石子、瓦片甚至用手指擊發(fā)的指氣進(jìn)行點(diǎn)穴，被下中“碼子”者有時(shí)當(dāng)場(chǎng)昏厥甚至斃命，也可在一時(shí)半刻、一天兩天或者三五個(gè)月后發(fā)作，非死即殘，手法更為隱蔽。“解碼子”者也非“五百錢”高手莫辦，但有時(shí)下的是“死手”則無(wú)藥可救。
