練習(xí)鷹爪功的時(shí)候要注意什么
大家在練功中，有幾個(gè)問題要特別注意。第一，要學(xué)會(huì)在練功當(dāng)中調(diào)意識(shí)，學(xué)會(huì)在生活當(dāng)中調(diào)意識(shí)，要練形、練氣，還要練神，三者兼顧，哪一個(gè)都不丟，混元整體，把核心抓住，練形也好，氣也好，都離不開神，練功中多去體會(huì)，用空，用虛，用神貫通，體會(huì)那種虛實(shí)相通的感覺。
以前老師講要學(xué)會(huì)把虛空放進(jìn)心里面，把天地放到心底里，你的胸懷大，眼界高，你的意識(shí)，你的各種信息都能混化包容，就是你在練功中，生活中，一些瑣碎的事情中把意念調(diào)整好。
其次要從理論上抓兩功，第一，高的就是人的意識(shí)，人的意元體的氣，大自然當(dāng)中的混元?dú)?，大自然中的混元?dú)夥浅Ｇ逄?，意識(shí)的混元?dú)庖彩欠浅Ｇ逄摚阅愕囊庾R(shí)能夠調(diào)動(dòng)它，這兩點(diǎn)要反復(fù)體會(huì)，一邊做一邊想象，讓意識(shí)和它去和，用虛空來化自己，然后體會(huì)用虛空化神，用神化氣，用氣化形，抓住意識(shí)和虛空的氣。
還有我們講的三層物質(zhì)理論，非常重要，混元整體觀里面三層物質(zhì)理論是很重要的理論。所以我們?cè)诰毠Ξ?dāng)中，在體察當(dāng)中用禪修的理論去研究實(shí)物的時(shí)候，一定是分這三個(gè)物質(zhì)理論來看的，有形、有質(zhì)量、有能量，有信息，而信息起決定性作用。
也就是說我們以后練功也好，發(fā)氣也好，你的信息起決定性作用，你要想改變，包括改變自己的命運(yùn)，包括改變你的病態(tài)，就必須把信息調(diào)整好，信息調(diào)整好，變化才是整體性的變化，所以這三個(gè)物質(zhì)理論一定要人的意識(shí)里面打上深深的烙印，才能很好的體會(huì)它、認(rèn)知它。
頸項(xiàng)爭力
腿直立，稍寬于肩，兩手叉腰，大拇指向后，兩腿尖稍外撇，雙眼平視前方。
身體保持正直，頭向左轉(zhuǎn)至大限度，目視左肩，然后還原成預(yù)備姿勢(shì);頭向后轉(zhuǎn)至大限度，目視右肩，再還原成預(yù)備姿勢(shì)。
體保持正直，抬頭后仰望天空，然后還原為預(yù)備姿勢(shì);低頭俯視地面，再還原為原姿勢(shì)。如此做4～8次，以頸部肌肉有酸脹感為度。
左右開弓
腿分開直立，稍寬于寬，兩腳尖稍外撇，兩手虎口相對(duì)成圓形，離面部約1尺左右，眼視虎口。
手左右分開，到體側(cè)的同時(shí)，掌變空拳，兩肘關(guān)節(jié)保持在同一水平，頭向左轉(zhuǎn)，視線穿過空拳望遠(yuǎn)處，然后還原為預(yù)備姿勢(shì)。
手左右分開，到體側(cè)的同時(shí)，掌變空拳，兩肘關(guān)節(jié)保持在同一水平，頭向右轉(zhuǎn)，視線穿過空拳遙望遠(yuǎn)處。然后再還原為預(yù)備姿勢(shì)。如此做6～12次，到頸項(xiàng)、肩、背部肌肉有酸脹感，并可放射到兩臂肌群，同時(shí)胸部有舒暢感為度。
雙手攀云
腳自然站立，分開稍寬于肩，腳尖稍外撇，手握空拳，兩臂肩側(cè)屈曲，雙拳稍高于肩，拳心向前。
胸收腹，兩臂上舉，同時(shí)兩拳松開，掌心向前，抬頭、目視患側(cè)手指，然后還原為預(yù)備姿勢(shì)。
動(dòng)作同上，但目視方向相反，四個(gè)動(dòng)作為一次，共做6～12次，至頸部有酸脹感為度。
開闊胸懷
身體自然站立，雙眼平視前方，呼吸自然，兩腿分開，稍寬于肩，兩手交叉于腹前，患側(cè)手在前，掌心向內(nèi)。
挺胸收腹，兩臂交叉上舉，至頭頂時(shí)翻掌掌心向外，兩手交叉，患側(cè)在前，雙眼仰視手背，兩臂經(jīng)體側(cè)后劃弧下落還原成預(yù)備姿勢(shì)。兩手分開時(shí)，手心向上，至體側(cè)下時(shí)，手心向后，眼始終看患側(cè)手。兩個(gè)動(dòng)作為一次，做6～12次。至頸、肩和腰有酸脹感為度。
