我想應(yīng)該有很多人都看過葉問這部電影的吧，這部電影主要講的就是詠春拳宗師葉問的故事，從這部電影中，也讓很多人了解到了詠春拳，無論之前知道還是不知道的，從而也引起了很多人的興趣，那么你想要更加全面的了解詠春拳嘛?現(xiàn)在就來看看吧。
目錄
1.詠春拳的起源及創(chuàng)始人 2.詠春拳的特點是什么
3.詠春拳基礎(chǔ)練習(xí) 4.詠春拳有哪些宗師級人物
5.詠春拳的教練晉升制度 6.詠春拳的攻擊性
7.詠春拳的拳譜要領(lǐng) 8.練習(xí)詠春拳的好處
詠春拳的起源及創(chuàng)始人
第一種說法
是始創(chuàng)于福建嚴詠春，詠春拳因此得名。嚴詠春拳是清中葉少林俗家弟子嚴四之女，她偶然看到蛇鶴相爭，受啟發(fā)而在自己原有的武功基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了詠春拳術(shù)。
第二種說法
認為詠春拳創(chuàng)始于五枚師太，見到蛇鶴相爭而有所悟的是五枚而非嚴詠春。五枚師太是清初的少林派弟子，有說她還是少林白鶴拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她為了避禍，隱居于川滇邊界的大涼山，因見蛇鶴相爭而創(chuàng)出詠春拳，后來便傳于嚴詠春。
第三種說法
五枚創(chuàng)詠春拳后，并非直接傳給了嚴詠春，而是傳給了少林弟子苗順，苗順傳少林俗家弟子嚴二，嚴二再傳女詠春及婿梁傅儔。這個嚴二就是前面據(jù)說的嚴四。
第四種說法
詠春拳的創(chuàng)編與五枚師太或嚴詠拳均無關(guān)系，更沒有什么蛇鶴相爭，而詠春拳的前身應(yīng)為詠春拳，是清初反清組織“天地會”的一種斗爭的武技，為河南嵩山少林弟子一塵庵主所創(chuàng)。他(或“她”)首先傳給汀昆戲班的武生張五(人稱攤手五，據(jù)說有“一只攤手獨步武林”之譽)。
張五后來落難來粵，落腳于南海縣佛山鎮(zhèn)大基尾的“瓊花會館”，便將詠春拳傳于粵劇界諸弟子。后咸豐年間李文茂起義，諸弟子為避禍而將“詠春拳”的“泳”字改為“永”、“詠”。
紅船中人黃寶華、梁二娣、大花面錦等人學(xué)得此拳，又再傳給在佛山筷子路開中藥店兼行醫(yī)的梁贊，此后梁贊將詠春拳發(fā)揚光大。
第五種說法
又說詠春拳應(yīng)為永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃當(dāng)年進殿者所習(xí)的南派內(nèi)拳法，全稱是少林永春，總教習(xí)是少林弟子至善禪師。南少林被婪，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粵劇紅船中當(dāng)伙夫。
后因在東莞打抱不平露出行藏，戲班中人便紛紛拜他為師。弟子中有惠州人氏蘇三娘，為戲班中花旦，所學(xué)尤精，被人譽為“永春三娘”。后三娘將武功傳于紅船中人黃華寶、梁二娣等人，黃、梁又傳佛山梁贊，使永春拳得以在佛山發(fā)揚光大。
詳細說法是：詠春拳，少林嫡傳武技之一，詠春二字乃是為了記念詠春拳之創(chuàng)始人嚴詠春師祖。祖師嚴詠春原籍廣東福建，其父嚴二公于九連山下經(jīng)營豆腐買賣。而詠春則自小跟隨五枚大師習(xí)技。及后更因見蛇鶴相斗而悟出拳術(shù)之道，并得其師父五枚大師之修正，因而武技大成。詠春師祖并要求五枚大師為拳命名，大師則答曰你既名詠春，就將詠春命名此拳可也。因此，詠春拳之名正式誕生了。
祖師及后下嫁梁博仇，其后更隨其夫返粵并將其武技傳與博仇，因此其夫盡得詠春之所傳。此為詠春拳之第二傳，時在嘉慶未年。博仇因與紅船中人友好，并常與其友梁蘭桂、黃華寶及梁二娣等飲酒論技，博仇更將詠春拳與華寶等人交換紅船之名技六點半棍。
及后更與華寶等人隨紅船漂流，在此期間，他們更日夕鉆研，苦心練習(xí)，不兩年己盡得其秘奧了。梁蘭桂、黃華寶及梁二娣等可稱之為詠春拳派之第三傳。少林六點半棍更為習(xí)詠春拳者必修兵器之始也。
華寶六十歲后退休，稅居于佛山快子市，青云街?？熳邮杏忻t(yī)梁贊行醫(yī)于杏濟堂，頗富盛名，佛山人之稱之為贊先生。而華寶與贊先生友善，且退休后長日多暇，乃到杏濟堂與贊先生飲酒論技，并將詠春拳術(shù)，盡傳于贊先生，時為遜清道光年間。
梁贊，原籍山縣古勞，只是世居佛山而矣。贊先生醫(yī)術(shù)精湛，經(jīng)營草藥店杏濟堂于快子市清云街。他交游廣闊，故人緣甚佳。贊先生性好武技，涉獵甚廣，但并未令其滿意，自隨華寶習(xí)詠春以后，他即感到詠春拳，在法度用力，身型和手法上，無一不是上乘之法;再憑其天資聰穎，苦心鉆研，使詠春拳能在晚清期間，在嶺南一帶聲名大著。然而，贊先生因店務(wù)纏身，未能廣授徒眾，所以并未令詠春拳盛極一時。但能得其真?zhèn)髡撸涠恿捍杭傲罕谕猓瑑H陳華順公一人而矣。
