吞則身未退，胸腹向里含;吐則身向擁;單雙手推擊;趨左也避右，避實(shí)擊虛隙。此身法十二法之要義，凡學(xué)練形意拳者，不可不知，拳譜講：“上法以手為妙，進(jìn)法以足為奇，而總以身法為要”。
“機(jī)關(guān)在眼，變通在心(即腦)，而把握其要者則在身。身進(jìn)則四肢不令而行，身退則百骸莫不冥然而逝”，由此可見(jiàn)身法在演練和與人較技時(shí)的重要性。
練手
手有撥轉(zhuǎn)之能，兩手打遍全身，其為攻防之本，故譜有“手如刀槍”
形意拳之說(shuō)。在形意拳的拳理拳法中，就手而論，有單手、雙手、出手、拎手、起手、截手、顧手，此為“手之七法”。
何謂單手：“起前手如鷂子入林，束身束翅而起，推后手如燕子取水，望上一翻，藏身而落，此單手之法也”。
何謂雙手，譜曰：“兩手交互并起并落，起如舉鼎，落如分磚，此雙手之法也”。“當(dāng)胸直出者，謂之出手。
筋梢發(fā)，起而未落者，謂之拎手。筋梢發(fā)，有起有落，屈而非屈，直而非直者，謂之起手。順起順落，參以拎搓者，謂之截手。筋梢不發(fā)，起而未落者，謂之顧手。
此手之七法，不可不知”。無(wú)論平時(shí)演練，還是與人交手，要求肩垂肘墜，腕塌手靈，兩臂似屈非屈，似直非直，這樣可保持兩臂的伸縮彈力，利于變換手法。兩肘不離肋，兩手不離心(心口)，出洞入洞緊隨心;手高不過(guò)頭，肘高不過(guò)口;
一手攻擊，一手顧破，擰裹而發(fā)，包裹嚴(yán)密;手之一發(fā)，打有目標(biāo)，招不虛發(fā);手之一回，肘護(hù)兩肋，手護(hù)心前，各歸其所，手起撩陰，拳從心出，起如猛虎撲食，落如鷹抓獵物;肩催肘、肘催手，力達(dá)筋梢如鋼鉤。
練步
步，即步法，也就是腿腳上的功夫。步為一身之根基和運(yùn)動(dòng)之樞紐。
形意拳諺講：心是統(tǒng)帥(心即大腦)，眼是先行，腿是戰(zhàn)馬，手是兵刃，無(wú)論攻防進(jìn)退，全憑腿腳之力。譜曰：“腳去手不去為無(wú)主，手去腳不去為無(wú)根”。“身為主宰，而形之于步”。足見(jiàn)步法的重要。
車永宏宗師所傳形意拳的步法有：半馬步、立馬步、立叉步、寸步、墊步、虛步、箭穿步、踐步、迂回步、盤根步等多種步法。
這些步法有一個(gè)共同的要求，即進(jìn)步要低，退步要高。進(jìn)步時(shí)，以前帶后，以后促前，行如槐蟲(chóng);退步時(shí)，以后帶前，以前促后，前后相隨。
出入磨脛，快而敏捷，謹(jǐn)防敵手從中門而入。前后兩腳，有虛有實(shí)，可起可落，可進(jìn)可退;進(jìn)中有退，退中有進(jìn)，以退為進(jìn)，可守可攻，虛實(shí)變化需見(jiàn)機(jī)而作。
落步時(shí)，要做到胯塌、襠圓、膝扣，腳趾抓地，猶如大樹(shù)生根，上下束身如一，防護(hù)嚴(yán)密，下盤穩(wěn)固。拳譜上講得好：“學(xué)拳先學(xué)步，看拳先看步，步不穩(wěn)則拳亂，步不快而拳慢，步不合則拳散”。
“機(jī)關(guān)在眼，變通在心(大腦)，應(yīng)變?cè)谑?，而千變?nèi)f化不至于窘迫者則為步”。
練梢
在車氏形意拳的拳理拳法中，稱人體的血、肉、筋、骨之末端為梢，總稱為“四梢”。
發(fā)為血梢，舌為肉梢，甲為筋梢，牙為骨梢。四梢用力，人可變其常態(tài)。
常言道，怒發(fā)沖冠，虎須倒豎，是指人在極端憤怒下的外在表現(xiàn)，而在拳理拳法中更講究心一顫而四梢齊，內(nèi)勁出。
毛孔的開(kāi)合，可使血液循環(huán)暢通而力量充實(shí)，舌頂上腭，可使津液生盈而不氣浮，不口干;手指腳趾扣，可使氣注于筋而四腳有力，齒叩可使精神貫骨，而身堅(jiān)力發(fā)。
所以在行功時(shí)，要做到發(fā)欲沖冠、舌欲催齒、甲欲透骨、牙欲斷筋，有推山倒海之力，有吞狼咽虎之勢(shì)，四梢齊一，氣聚力實(shí)，下盤穩(wěn)固，勇猛外宣，使敵膽寒。四梢之重要，由此可知。
練精
精，指人體內(nèi)維持生命的高級(jí)物質(zhì)——精液。我國(guó)的中醫(yī)理論和歷代武林高手都認(rèn)為：“精、氣、神為人之三寶。
精為生氣之源，氣為養(yǎng)神之所，神乃生命之主宰。精足則氣足，氣足則神充，神充則陽(yáng)剛外溢;若精枯則氣竭，氣竭則神無(wú)，神無(wú)則命休。
可見(jiàn)人生有精則生，無(wú)精則死，充分說(shuō)明了精對(duì)維持生命的重要作用。精，難生易耗，明知是寶而珍惜鍛煉者極少。
故車氏歷代先師諄諄告誡門人：“要節(jié)欲，以保精養(yǎng)精”。形意古譜上講“精養(yǎng)實(shí)根氣養(yǎng)神，元陽(yáng)不走得其真，丹田養(yǎng)就長(zhǎng)命寶，萬(wàn)兩黃金不與人”。
要練形意真功，必須節(jié)制性欲，若性欲無(wú)度，必造成精元?dú)馓?，身體衰弱，抵抗力下降，易發(fā)疾病，這就失去了“練精化氣，練氣化神，練神還虛”的基本條件，欲達(dá)上乘功夫則可望而不可及。
練意
意，即人的大腦之思維過(guò)程。拳譜上講：“心(指大腦)所發(fā)為之意，意之所向?yàn)橹?rdquo;。
大腦是神經(jīng)系統(tǒng)的中樞，指揮人的一切活動(dòng)，習(xí)武也不例外。意在形意拳的拳理拳法中的作用可分為三個(gè)方面：
1.意動(dòng)身隨
無(wú)論是演練套路，還是與人較技，一舉一動(dòng)，都是以意領(lǐng)先。攻防進(jìn)退，吞吐趨避，動(dòng)作規(guī)范，凡一舉一動(dòng)，都在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行。
2.以意領(lǐng)氣
形意拳的拳理拳法要求內(nèi)三合與外三合，動(dòng)作與呼吸相配合，一呼一吸，一出一入，形隨意轉(zhuǎn)，以意領(lǐng)氣。意到、氣到、手到、足到，方顯功夫?yàn)槊睢?/p>
3.以意顯形
形意拳的一大特色就是象形取意。如劈拳有似斧劈物之意，崩拳似箭有射物之意，虎形有猛虎撲食之勇，蛇形似草上飛，有撥草之能等等，無(wú)論何種技法，都是在意的指導(dǎo)下來(lái)完成的。
通過(guò)意的活動(dòng)，可以增強(qiáng)對(duì)中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能的刺激，進(jìn)一步強(qiáng)化大腦的思維反應(yīng)功能，從而大大有益于身心健康。
結(jié)語(yǔ)：上面就是給大家介紹的一些關(guān)于拳法上的練習(xí)方法，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭蚁嘈胖灰獔?jiān)持經(jīng)常練習(xí)的話，那么就一定能夠取得很好的效果，經(jīng)常練拳，還可以強(qiáng)健身體，同時(shí)增強(qiáng)自衛(wèi)能力。
