武派太極拳的技擊性
武派拳無論拳勢怎樣變化,而身法始終保持“提頂?shù)跻d,松肩沉肘,含胸拔背,裹襠護肫,騰挪閃戰(zhàn),尾閭正中,氣沉丹田,分清虛實”,時時勢勢如此。
下面我從步法、手法、身法、眼神、心態(tài)、整勁六方面簡述之。
(一)步法,基本為不丁不八步
兩足落放既不外撇呈“八字型”,也不一豎一橫成“丁”字步。不能雙足平行,更不能站在一條直線上,要成斜向朝前的三角之勢,謂之“不丁不八步”。
其他武技如外家拳術(shù),拳擊、泰拳等,其步法也不外如此。這是從實踐中總結(jié)出來的具穩(wěn)定性,又便于靈活轉(zhuǎn)換殊途同歸的步法。
武派拳不論拳勢如何變化,手的攻防范圍是:遠不過足尖,高不過眉,左右手護持左右半個身體。這實際上限定了肢體所運行的范圍,即自己所要防守的范圍,為何如此來規(guī)定呢?
太極拳是防守反擊的拳術(shù),不提倡主動進攻,追求陰陽平衡而互濟,氣勢要圓滿。武派拳以曲腿與前胸為弧設(shè)定了一個圓球體,這就是要防守的范圍。超過此范圍置之不理,接觸此范圍則設(shè)法施以還擊。
(二)手法
五指自然分開,微曲,狀如“元寶”,曰“元寶手”。豎掌,坐腕外撐,側(cè)向朝前。手、腕、大小臂呈流線型,其狀如圓。
這樣,既具備大限度的承受力,又有足夠的靈活性。注意肘不可高抬,如墜重物,謂之“沉肘”。
武派拳不論拳勢如何變化,手的攻防范圍是:遠不過足尖,高不過眉,左右手護持左右半個身體。
這實際上限定了肢體所運行的范圍,即自己所要防守的范圍,為何如此來規(guī)定呢?
太極拳是防守反擊的拳術(shù),不提倡主動進攻,追求陰陽平衡而互濟,氣勢要圓滿。武派拳以曲腿與前胸為弧設(shè)定了一個圓球體,這就是要防守的范圍。
超過此范圍置之不理,接觸此范圍則設(shè)法施以還擊。
(三)身法(略)
請參閱吳文翰先生《武派太極拳體用全書》之第四章“身法要正確”一節(jié)(57—62頁)。
(四)眼神
即太極拳之神,聚于雙目,似靈貓之捕鼠,全神貫注。我想所有拳術(shù)都應(yīng)如此,所謂“眼為心之苗”。
有人說:“練太極拳要眼隨手動。”其實不然。眼隨手動,是手領(lǐng)眼運,不顧對手,舍人從已。想想看,這還是太極拳嗎?“舍己從人”才是太極拳。
走架打手本為一體,行拳走架,就如同與人交手,自己的眼神要時刻關(guān)注對手,關(guān)注對手的眼睛,從對手的眼神里討得消息。因此必須做到“眼領(lǐng)手運”。
走架時,不能目光流盼,東張西望,怒目瞠睛,低眉弄姿,而要神聚于目,平視而出,專注一方。
一切從實戰(zhàn)出發(fā),一切為了應(yīng)付敵人的進攻,這才是拳術(shù),也是武派太極拳術(shù)之根本。
(五)心態(tài),即人腦意識之反映
心態(tài)與眼神是一致的,有道是“眼睛是心靈的窗戶”。從眼神中可窺視其心靈深處,意識能從眼神中流露出來。頭腦冷靜,心靜如水,才有從容平靜之眼神。
靜觀敵變,因時因勢而動,在保持自身身法正確的前提下,以不變應(yīng)萬變,所謂“因敵變化是神奇”。那么,自己的心態(tài)會永遠地從容與平靜。
心態(tài)平衡,絕非什么也不想,而是凝神斂氣,專注一方。每一勢、每一動作都是在化勁、打勁,是對不同方向與角度敵勁的走化與發(fā)放。
這種化發(fā)要做得隱蔽,它不是拳勢明顯的收縮與放縱,而是以腰腿潛轉(zhuǎn)帶動肢體的運動。外形無多大變化或不見其動,而內(nèi)勁發(fā)生了質(zhì)的變化。
內(nèi)勁轉(zhuǎn)化不在視覺,而在感受,這就是武派太極所體現(xiàn)的“外形微顯,其勁內(nèi)換”的神奇特色,這同時是練習的難點。
(六)勁要整,勁整與眼神、心態(tài)互相統(tǒng)一
勁整要做到內(nèi)外三合、三尖相照、三點相對。外三合即手與足合,肩與胯合,肘與膝合。內(nèi)三合即神與意合,意與氣合,氣與力合。
三尖相照為身前鼻尖、指尖、前足尖相對。背后是大椎、尾椎、后足跟三點相對。意向上升,氣向下沉,全身放松,神聚于目。
勁往何處,周身對向何處,眼神同時射向何處。一動俱動,牽一發(fā)而動全身。
此時,腰為軸,如長鞭之柄,肢體為輪,如長鞭之梢。武派太極拳極重視腰帶肢體的整勁運動,其運動規(guī)律非常獨特。