武氏太極拳勁法學(xué)習(xí)
豎勁
武氏太極拳鍛煉的一個重要特點就是練“豎勁”。武氏太極拳為什么要練“豎勁”，練“豎勁”又有什么好處呢?這個問題許多練武氏太極拳的人不明白，有些教武氏太極拳的老師也不明白，有的老師可能明白卻藏著不說。
說穿了其實很簡單，就是練勁起于腳，就是為拔對手之根。
對于武氏太極拳所練之“豎勁”，就連一些大師在理解上都很浮淺。
一些已公開出版過的書籍中講到，武氏太極拳緊湊、步子小是因為先師武禹襄、李亦畬他們都是文化人，都穿長袍馬褂，當(dāng)時打拳不入流，他們礙于面子，都是不脫長袍打拳的，而穿長袍是邁不開大步的，這些說法，初聽似乎有些道理，但仔細一想，并不是這樣簡單啊。
武禹襄、李亦畬一個是稟貢生，一個是舉人。都是絕頂聰明的人，他們不會僅僅是因為穿長袍就把拳架變小。清、民國時穿長袍打拳的老先生太多了，他們打拳時也未必就一定穿長袍啊。
關(guān)鍵是他們經(jīng)過長時間反復(fù)研究、體會、實驗、比較、揣摩后悟出了緊湊的好處，點透了就是練“豎勁”。
關(guān)于練“豎勁”，在武、李、郝的拳論中也未明確談到，只說勁起于腳跟。想來其中有保密的因素，更重要的是，在武氏太極拳訓(xùn)練中，只要具備了八大身法，做到了十三條要領(lǐng)，有明師的口傳心授，就能達到這一要求，也就能自然練出“豎勁”。
練“豎勁”，是武、李等前輩經(jīng)過反復(fù)實驗和比較得出的結(jié)果。當(dāng)時，武禹襄宗師的武功是非常高的。其祖父、父親都是朝廷武官。武禹襄受家庭熏陶，從小練拳，功夫和鄰里楊露禪不相上下。楊露禪后來在京城被人稱為“楊無敵”。
孫祿堂先生講，養(yǎng)氣的人擅長豎勁，氣一沉就到腳底“涌泉”。發(fā)力時，由腳而腿而腰，通過兩膊，達于手指，一氣貫穿，如泉涌出，勢如破竹。
武氏太極拳不是純粹的技術(shù)，而是藝術(shù)，武氏先賢在實踐中總結(jié)出練“豎勁”省時、省力，也有效，也有利于養(yǎng)氣、養(yǎng)身，還能更好地體會到引進落空、“四兩撥千斤”的妙趣。
一搭手粘拈連隨，在幾跟幾隨中，接定彼勁，斷其根，想放何處放何處。當(dāng)年瘦小又近視的李亦畬每每放人于丈外，被放之人卻能端坐在椅子上，屢屢實驗，都是如此。
練“豎勁”注重練內(nèi)不練外，重氣勢不重樣式。這些就是武氏太極拳真正的內(nèi)在本質(zhì)特征。
武氏太極拳先賢發(fā)明了這套具有獨特風(fēng)格的拳，專練豎勁，很緊湊、很簡單，但又極奧妙，不好找里面的東西。
練豎勁好處是拔對方的根，缺點是難練，難找竅要。練的人多，練出來的人少。越到高層人就越少，“高處不勝寒”，陽舂白雪，曲高和寡。非具慧根，有明師，吃大苦，難以有大成。
折疊勁
胸部折疊，就是將身體分為兩半，左右分開，并且兩邊可以開合。太極拳理論中是有這個要求的，大幅度的開合，好像很難做到，自己練練，是可以的。
比方說，推手中，身體一邊與對方接觸，在對方感覺不是很在意的時候，或沒有感覺的時候，另外一邊的肩、肘、手等突然將對方擊出。
這個折疊之術(shù)，在武氏太極拳里面很有講究。兩邊都是排骨，以胸椎為中心，將這里的骨頭連接部分也練習(xí)開來，難度是很大。
腹部折疊，當(dāng)對方突然用雙掌推我前胸，又不讓我用內(nèi)勁化或打，也不想傷和氣，用腹部折疊，將對方的著力點化掉半寸距離，就可以承受對方的剩余力道了，也可以立即防守反擊了。
別人也佩服你功夫高，可以承受那么大的推力而不動，還能將對方擊出，佩服你后發(fā)制人，其實僅僅是武氏太極拳里面腹部折疊用的好而已。
