真實(shí)的密宗瑜伽
密宗瑜伽對(duì)身體的欣賞與膜拜演變成了各種實(shí)驗(yàn)，世代的瑜伽行者通過(guò)各種清潔身體的方式進(jìn)行試驗(yàn)，而使昆達(dá)利尼覺(jué)醒并帶給他們巨大的能量。
瑜伽學(xué)者喬治·福伊爾斯坦說(shuō)：“哈他瑜伽就是從密宗瑜伽創(chuàng)造另一種身體的理念演變而來(lái)的，另一種能夠完全被瑜伽行者掌控的身體，可以自由顯現(xiàn)和隱藏不朽的身體，就像道教神秘主義所追尋的身體一樣。”
密宗瑜伽之花開(kāi)放于公元500年時(shí)，500~700年后到達(dá)鼎盛。
初，密宗瑜伽是挑戰(zhàn)正統(tǒng)宗教規(guī)范的激進(jìn)教義。在印度教中，密宗瑜伽與婆羅門(mén)的吠陀教義完全相反。
維吉尼亞大學(xué)宗教學(xué)教授米蘭達(dá)·肖介紹說(shuō)：婆羅門(mén)階層主導(dǎo)的宗教信奉忠實(shí)執(zhí)行的儀式和保持圣潔的嚴(yán)格規(guī)定，并永遠(yuǎn)與下等階級(jí)保持距離。
而密宗瑜伽喚醒了強(qiáng)大僧侶組織以外的人們，激起了一場(chǎng)抗議運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的擁護(hù)者首先來(lái)自平民百姓，而非僧侶和尼姑。
給密宗瑜伽一個(gè)清晰的定義十分困難
因?yàn)樗颂嗖煌N類，有些信仰和慣例甚至是相互矛盾的。
首先
密宗瑜伽是以解放和啟迪為目的的實(shí)際技術(shù)的匯集，雖然它也出產(chǎn)了很多哲學(xué)方面的文獻(xiàn)著作。
“tantra(密宗瑜伽)這個(gè)單詞來(lái)自梵文詞根，意思是“編織或伸展”。
密宗瑜伽從業(yè)者都把這個(gè)詞看作無(wú)限延伸的知識(shí)和智慧的全面體系—用以認(rèn)識(shí)整個(gè)世界，這個(gè)全面而相互交織的統(tǒng)一體。
第二
密宗瑜伽超出印度普遍神性理念的是，給予女人和女人之神更多的尊重。
印度派密宗瑜伽看來(lái)，世界的起源和不斷發(fā)展源自愛(ài)之舞，以及男性之神濕婆和女性之神沙克提的結(jié)合。男性提供必要的種子，沙克提給予活性的能量，從而創(chuàng)造出一切的事物。
密宗瑜伽佛教也意識(shí)到男性能量是更加活躍的，但是比起其他佛教，密宗瑜伽仍更多地強(qiáng)調(diào)女人和女性力量的重要性。
第三
密宗瑜伽不僅是開(kāi)悟啟迪的練習(xí)，還是可使用的魔法體系。
各種密宗瑜伽都重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)超常能量的開(kāi)發(fā)—飛翔的能力，隨心所欲地造物體、隱身或變成巨人、分身等。
實(shí)際上，它的同義詞siddhi(神通)—既有“精神完美”的意思也有“超自然能力”的意思。
密宗瑜伽的真諦在于讓研習(xí)者了解世界是如何相互交織在一起的。這些見(jiàn)識(shí)讓習(xí)練者在物質(zhì)世界里(包括他們自己的身體里)擁有超凡的能量。
密宗瑜伽認(rèn)為，人的身體是整個(gè)宇宙的微縮體現(xiàn);神圣的女性能量在人體中體現(xiàn)為昆達(dá)利尼—盤(pán)踞在脊柱底部的能量。
大多數(shù)的密宗瑜伽技術(shù)都以喚醒并疏通這個(gè)能量為中心。
密宗瑜伽練習(xí)
step1
俯臥，雙腳打開(kāi)與肩同寬，雙手撐地，支撐起上半身，使臀部離地。
step2
吸氣，彎曲手肘，上身往下沉，使胸部貼緊地面。
Tips
注意一定要配合呼吸來(lái)做，將速度放慢，功效更為明顯。
功效
柔軟靈活脊柱，減去腰圍脂肪，強(qiáng)化腹部血液循環(huán)，緩解腰背痛。
