密宗瑜伽的八支行法
密宗瑜伽的八支行法：為了實現(xiàn)“對心的控制”，密宗瑜伽之祖帕坦伽利在《密宗瑜伽經(jīng)》中提出了密宗瑜伽修行所必須的八個階段的修法，稱為“八支行法”。
這些功法是
1、持戒(yama)
指必須遵守的戒律，包括不殺生、誠實、不盜、不淫、不貪等?！睹茏阼べそ?jīng)》認為，在作密宗瑜伽功之前，一個人必須要有充分的道德修養(yǎng)，否則的話，他的心是不會平靜的。
2、精進(niyama)
(1)清凈
對身體和食物的清凈，為“外凈”;對內心污濁的清凈，為“內凈”。
(2)知足
不求自己份外之物。
(3)苦行
忍受饑、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守齋食、巡禮、苦行等等誓戒。
(4)讀誦
學習經(jīng)典、念誦圣音——唵“Om”。
(5)敬神
敬信自在天大神，為神奉獻一切)等。
3、體位(asan)
指保持身體平穩(wěn)、輕松自如、精神放松。包括蓮花坐、勇士坐、吉祥坐、獅子坐、孔雀坐等等。
4、調息(pranayama)
指調整和控制呼吸?！睹茏阼べそ?jīng)》指出，調息時首先要注意呼吸的三種作用：向內吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長長將氣儲于胸腹之中的作用。
此外，還要注意四件事
(1)“處”
指氣息吸入后，氣息在胸腹之內所到達的范圍;氣息吐出以后，氣息在宇宙中達到什么地方。
(2)“時”
指呼吸的時間。要求在呼氣吐氣過程中，一定要保持速度適中、間隔和節(jié)奏合宜。
(3)“數(shù)”
指呼吸的次數(shù)。要求出氣入氣一定要徐緩而輕長，切忌短促、粗急。
(4)“專注一境”
指調心的問題，在呼吸時，要將意念專注在某一點上，不能分散。
5、攝心(Pratyahar)
指抑制各種感覺感官，使感官的活動完全置于心的控制之下。
6、凝神(dharana)
是使心專注于身體內的一處，如肚臍、鼻尖、舌端等;也可以專注于外界的一種對象，如月亮、神像等。
7、入定(Dhyan)
亦稱靜慮，是使專注一處的心與所專注的對象相統(tǒng)一、使主客觀相融合。
8、三摩地(samadhi)
就是真正達到了心與其專注的對象冥合為一。三摩地又分為兩種：“有想三摩地”和“無想三摩地”。前者，指達到三摩地后，仍然帶有一定思慮情感的狀態(tài)。后者，指心的一切變化和作用都已經(jīng)斷滅，完全達到與專注對象合一的狀態(tài)，即瑜伽的高境界。
