太極拳功夫博大精深,受到很多人的追捧。練習(xí)太極拳的好處有很多,不僅可以鍛煉身體,而且可以怡情養(yǎng)性。楊式太極拳作為太極拳的分支流派之一,很多人都喜歡。今天,小編就和大家一起探討一下在練楊式太極套路中存在的四大問題。就讓我們一起了解一下吧!
練楊式太極套路的四大問題
一、中正問題
什么叫中正呢,就是在練習(xí)拳法的時候,需要融匯貫通,然后,尋找一個恰到好處的點。
這點能滿足不同方面的要求,做到這點是正確的,超過它或不及它都將損害原則,那是錯誤的。簡言之,能無過不及,正好達到這一點,這就是中正。
《十三勢行功心解》中有“立身須中正安舒”;今人常把它理解成“身體須正直安舒”,—把“立身”等同于“身體”,“中正”等同于“正直”。
身體要正直,就是要身體和地面保持垂直,然后做動作要做到位。
這種認(rèn)識在楊式太極拳界相當(dāng)普遍,已根深蒂固到把它尊為“規(guī)矩、準(zhǔn)則”的地步。
眾所周知,一個有目共睹的事實是,在各式楊式太極拳里,像海底針、栽捶、斜飛勢等式,及楊澄甫、吳鑒泉、楊振鐸弓箭步都不是身軀直豎與地面垂直、百會與會陰在一豎線上的。
二、呼吸問題
“快練是拳,慢練是功”,說得是凡快練的練的是拳,練習(xí)過程要突出一招一式的技術(shù)含義。凡慢練的如楊式太極拳,練的是功,練習(xí)過程要突出對每動得力感的體認(rèn)。
在練拳的時候,有一些個別動作需要慢練,這樣才能體會到練拳的精妙。
凡做攻防想象時,動作由小到開大到發(fā)勁,是取呼,發(fā)勁前取吸。凡勻緩連綿時,取自然呼吸。
慢練,勻緩連綿的走架,它不像快練,不是練拳練的是功,所以拳式中不存在某招如何去攻擊,某一手法如何去化解。
要說有攻擊和化解,那就是式式勢勢都在化解,也同時都在攻擊,這是內(nèi)家拳法的整體觀和整體效應(yīng)。
三、內(nèi)氣問題
氣功功法各異,有些講究體內(nèi)內(nèi)氣導(dǎo)引,如大、小周天功,有些立足“人身無處不丹田”,對于體內(nèi)諸如脹、麻、冷、熱等氣感不做導(dǎo)引,任其自然發(fā)生或消失。
少部分人練氣功氣感微弱,甚至練很長時間沒有氣感。導(dǎo)引內(nèi)氣、任其自然或氣感不能感知,于強身健體效果難分仲伯。
氣功用于技擊,其效應(yīng)與用于強身健體時的情形極為相似,內(nèi)氣被導(dǎo)引、不導(dǎo)引和不能感知,于技擊幾無二致。
直白地說,外氣傷人不可信,內(nèi)氣在技擊時的作用幾乎為零,國內(nèi)外搏擊現(xiàn)實即為明證。
有人抗擊打能力強或奇強,是內(nèi)氣作用還是靠千百萬次的煅打?泰拳手的硬度世間少有,靠煅打;自由搏擊選手的硬度靠煅打;楊式太極拳手的“硬度”靠千百萬次勁力的搓揉,百煉成鋼。
心窩為人體薄弱部位,其抗打力的培養(yǎng)有兩個可做比較的練法。一是意念導(dǎo)引結(jié)合硬棒抵心窩;另是不導(dǎo)氣引氣,直接硬棒抵心窩。只要循序漸進不操之過急,效果幾無二致。
如果沒有硬棒抵心窩或其他形式的力的煅打,只憑腦子用功,只憑引氣導(dǎo)氣,導(dǎo)上一輩子也無用。
四、腰的問題
從武術(shù)諺語“形意拳、八卦掌、太極腰”中可看到腰在楊式太極拳里的地位。人們都知道腰在楊式太極拳術(shù)中的重要,都知道腰尤要靈活。問題就出在這“靈活”兩字上。
“氣為旗,腰為纛”。纛是古代軍隊里的大旗,大旗穩(wěn)定軍心,一般是豎著不動的。“氣如車輪,腰如車軸”。軸一般也是不動的,起承接、主宰作用。
只有腰的“不動”,才能保證四肢的“靈活”。走架時,一動無有不動,四肢動度為大,軀體動度次之,腰小。
腰大動不如小動,小動不如微動,微動不如不動,不動之動才是真動,才能確實做到主宰全身。
每舉手投足,不能有強化轉(zhuǎn)腰的想法和念頭,根據(jù)拳式需要嚴(yán)格腰的動度,不要畫蛇添足特意增大轉(zhuǎn)腰幅度,更不要在教習(xí)時“轉(zhuǎn)腰”兩字不離口。
松腰、著意腰隙是真諦,轉(zhuǎn)腰不妥。靈活是建筑在沉穩(wěn)之上的,腰的穩(wěn)穩(wěn)重重,才能得到四肢軀體的活活潑潑。