太極拳吸引無數(shù)人練習(xí)，前人也總結(jié)出很多練習(xí)太極拳的方法技巧，那么你知道什么是“文練”什么是“武練”么?不清楚的話就趕緊來看看下面的文章吧?
傳統(tǒng)太極拳與其它拳術(shù)一樣，亦有文練與武練之分。文者，體也;武者，用也。體為用之本，用為體之能。譜云：“文無武之預(yù)備，為之有體無用;武無文之伴侶，為之有用無體。如獨(dú)木難支，孤掌不鳴。”點(diǎn)明了文練和武練之間相輔相成，缺一不可的關(guān)系。
太極拳“文練”與“武練”
何為文練，何為武練? 文練又稱文功，屬行功技法，為陰，性柔，主修內(nèi)功;武練又叫武功，屬應(yīng)戰(zhàn)技法，為陽，性剛，重在練技。
太極拳的文練，是通過意念、呼吸與動(dòng)作、速度的有機(jī)而合理的配合，練精氣神意。通過文練可起到舒筋骨、活氣血、平穩(wěn)人體陰陽，練就丹田內(nèi)氣的作用，達(dá)到強(qiáng)身固本的目的。一旦用于實(shí)戰(zhàn)，配合技法，周身輕靈，內(nèi)氣不運(yùn)自到，隨意而發(fā)(“隨意”是“隨意念”，不是“隨便”)。
文練，是內(nèi)家拳修煉中高層次的練法，因其主修“內(nèi)”，即“內(nèi)練一口氣”，固初看上去，肢體動(dòng)作顯得舒緩柔和，松活圓轉(zhuǎn)且又沉穩(wěn)，一般不表現(xiàn)出快捷緊湊、剛勁的外形，更無明顯發(fā)勁的動(dòng)作，雖與現(xiàn)在流行的太極拳健身練法頗為相似，但在本質(zhì)與練法上并不相同。太極拳的健身練法強(qiáng)調(diào)的僅僅是動(dòng)作外形的“規(guī)范化”，如同練習(xí)仿宋字、美術(shù)體，初看也“橫平豎直”，步步工整，但細(xì)究起來卻沒什么文化內(nèi)涵，缺乏技藝底蘊(yùn)，經(jīng)不起推敲。而太極拳傳統(tǒng)練法則如傳統(tǒng)書法，不僅每招每式的起承轉(zhuǎn)合要講究，更注意意念與呼吸的配合、呼吸與動(dòng)作的協(xié)調(diào)、動(dòng)作與速度的相應(yīng)，即不僅講“外三合”、“內(nèi)三合”，而且要“勢(shì)勢(shì)存心揆用意”。因此，一般的太極拳健身練法雖然也能通過精神內(nèi)守、肢體放松、動(dòng)作舒緩協(xié)調(diào)等起到一定的健身效果，但畢竟不是武術(shù)上的“文練”，一般不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)氣，甚至連汗都不出。須知出汗是練出功的標(biāo)志之一。練功出汗與因天氣熱或其他運(yùn)動(dòng)而出汗是有本質(zhì)區(qū)別的，它是營(yíng)、衛(wèi)二氣作用的結(jié)果，即使冬天躺在床上練功也能揮汗如雨。
值得一提的是，有的人因?yàn)闄C(jī)緣而結(jié)識(shí)過一兩位“正宗傳人”，跟著學(xué)了幾天，便以為已得真?zhèn)?，但終因練不出氣來，又要自圓其說，竟稱前人的經(jīng)驗(yàn)是沒有文化不懂科學(xué)的結(jié)果，其實(shí)是這些“翰林大學(xué)士”練習(xí)不得法。因?yàn)椋词沟谜鎮(zhèn)?，還須真練才能有真功。何況真功單靠文練是不夠的，還要有武練為根基。
太極拳的文練以練意為核心，以練出內(nèi)氣、增長(zhǎng)內(nèi)勁為標(biāo)志，以強(qiáng)身固本、防身自衛(wèi)為目的，它是傳統(tǒng)武術(shù)的一種修煉形式，但決不是健身操。文練雖然是以練內(nèi)氣為主，可是在行功走架時(shí)每招每式仍講究技法，因此比單純的武練高級(jí)得多，雖為文練，同時(shí)又是高級(jí)的技擊練法。太極拳的技擊不是兩個(gè)人搭好手后推來推去，而是散手。推手只是一種訓(xùn)練聽勁的方法，一般不能用于實(shí)戰(zhàn)，故不能將二者混為一談。太極拳和其它拳術(shù)一樣，本質(zhì)都是技擊的，而且較技時(shí)不論對(duì)方是什么拳種，也不論對(duì)方用什么招式、從什么角度打來，都可以應(yīng)戰(zhàn)，至于輸贏，那是另一回事，要取決于各人功力和技法的運(yùn)用及應(yīng)戰(zhàn)心理等因素。
