雖然每天都有人加入到太極拳的學習之中去，但是每天也都有人離開太極拳的學習。這種情況出現(xiàn)的原因在于他們沒有體會到太極拳的精髓，對于太極拳的內感沒有體驗。太極拳的內在感覺是很重要的，今天我們就來了解一下，以增進通過太極拳教程對太極拳的學習能力。
太極拳的內感雖然很重要，但是不是所有人都能夠體會到的。對于體會不到太極內感的人，往往會覺得太極拳即枯燥無味又沒有什么明顯的健身效果，因而很輕易的就會放棄對于太極拳的學習。那么怎么才能體會到太極拳的內感呢?這就需要你能夠以正確的方式進行太極拳的學習，并且仔細體會了。
內在感覺關乎到能否練好太極拳
獨屬太極拳的特殊感覺藏在太極拳傳統(tǒng)的名稱里。過去，人們稱太極拳為“綿拳”，稱太極拳愛好者所從事的運動為“摸魚”運動。這些稱謂不怎么正規(guī)，卻形象地描繪了太極拳內在的奧妙——行功走架時要“神穆穆，貌堂堂，氣象渾淪，虛錄具一心”，其情其景，其內其外，或纏綿悠悠，或隱隱約約，猶如在水路摸魚，猶如在天地之間尋找一片柔和的溫馨。其實，這是在做一種若明若暗、時隱時現(xiàn)、恍恍忽忽的內里運動。這種運動是把神意氣形所產(chǎn)生的內在感覺互動為陰陽變化，而這種陰陽變化，需要在時間的積累和身心深處的揣摩中來自然呈現(xiàn)，因為，這種微妙的內感很神奇，如果練太極拳的過程中不能反復地揣摩這些內感，則不能說是一個很好的太極拳練習者，甚至會永遠在太極拳門外徘徊。而沒有內感的太極拳運動，老前輩們稱之為“空描”。意思是說這個人內里邊沒有東西。
以太極會天機，陰陽互根來演化宇宙變化之真髓，從某種意義上講，練太極拳時的內在感覺如何，是關乎太極拳練習者能否真正窺測到太極微妙，能否全面提升身心健康水平，能否步入太極拳至高境界的關鍵所在。
練習太極拳從來就不是一個輕松的過程，不僅需要你不斷地練習，還需要你能夠沉下心去理解領悟太極拳的理論知識。練拳時間的長短，能否理解掌握太極拳的理論都會影響到你能否練習出太極拳的氣感。對于太極拳練習者而言，還沒有練習出內感也不要著急，也許是你的太極拳還沒有練到火候或者有哪里的理論沒有掌握好，沉下心去研究就可以了。
內在感覺含意深遠
當然，由于太極拳的博大精深及人的身心狀態(tài)和知識結構的差異，體現(xiàn)在行拳走架過程中，相同師傳的弟子之間的內在感覺并不是一樣的。這也是太極拳后來分為許多流派的重要原因。
一般來說，練太極拳中會出現(xiàn)以下的內在感覺。
第一，行拳走架的時的動觸感。太極拳雖然寓內在的修煉為行拳走架，但是，由于動中寓靜的關系，只要做到心平氣和，則雖動猶靜，練著練著，身體的相關部位就會出現(xiàn)相應的動觸感，比如熱、麻、脹、冷、動、酸、跳、等佛家坐禪所說的“八觸”。如果內氣充足，則雙足，兩腎，十指尖都是暖融融的，冬天在室外練拳，甚至不用戴手套。
第二，靜中寓動的整體感。由于太極拳講究開合相寓、內外相合，所以，行拳走架的過程中，會自然而然形成其大無外，其小無內的整體感，這種整體感是自己與天地融為一體的特殊感覺，仿佛自己的心意一動，則內氣與外氣融合在一起，從而催發(fā)形體產(chǎn)生起承轉合的變化，這種變化，招招相連、式式相接、內外一如，意氣不二;這種變化，和宇宙的運動相契合，和大自然的變化共起舞。
第三，起始、運行、終止、變換過程中的氣感。行拳走架時，心中的一靜一動，所孕育的起始、運行、終止、變換，會自然而然地節(jié)節(jié)貫穿，舒緩而動，悠而蕩之，手背及小臂的毛孔蠕動可知，人體與空氣的摩擦隱約可覺。此時，悠悠蕩漾的內氣通過勁源或勻布周身，或與外氣融合;兩膊相系時若氣絲相連，上下相隨時如有氣團移動，如是，動作雖緩放松，則內里的力量無堅不摧。進入這種狀態(tài)，其內在的身心愉難以言表，置身其境，方知神意氣所催發(fā)的形體動作是如此的美麗和高貴，內氣的充盈是如此的豐富和舒適。
行功走架中的內在感覺，遠遠不止這些。有些狀似石火電流轉瞬即逝，有些雖搜遍人間的所有詞匯而難于言表。
想要練出太極拳內感就需要對太極拳的理論能夠掌握理解，而這其實是整個太極拳的學習中都需要進行注意的。學習太極拳，離不開理論的研究，也離不開你對于自身素質水平的提高。能夠真正成為太極拳高手的人，必然是內外兼修的。
太極和陰陽
《易經(jīng)》云：易有太極，始生兩儀。在宇宙中，一切事物都是一陰一陽的變動，陰陽是太極變化而成的，一陰一陽之為道。筆者認為，道就是太極，太極就是自然。
陰陽，是太極的重要組成部分，陰中有陽，陽中有陰，二者不但相對、互動，而且不可分割。孤陰不生，獨陽不長。如果說，陽代表一種理想，那么陰就是腳踏實地去實現(xiàn)。
習練太極拳，必須深刻領悟太極的含義，掌握陰陽變化的規(guī)律，才能隨天地以周旋，寄日月而消長，從而進入物我兩忘的境界。在松與緊、動與靜、虛與實、剛和柔的太極拳招式中，正確調息調心。
太極拳的理論體系
太極拳是一種集養(yǎng)生和技擊為一體的拳法。其大的特點就是遵循陰陽變化的自然法則，以意導氣，松靜自如，虛實相間，連綿不斷。此外，太極拳不僅要求頭、眼、手、腳和軀干的高度配合，而且柔而不軟，剛而不硬，意到力到，終達到精神與肌肉的高度配合和完美統(tǒng)一。太極拳的養(yǎng)生原理，在于陰陽互動，通過調息、調心、吐納等方式內外相修，平衡陰陽，疏通經(jīng)絡，調和內臟，提高肌體的自然反應能力和維持生理功能的元素。
技擊上， 太極拳講究慢練快用，借力打力，以柔克剛，以靜制動，在維持自身平衡的前提下，迅速有效地打破對手的平衡，以迅雷不及掩耳之勢制服對手。拳招中，不管繃、捋、擠、按，還是靠、進、盼、定，無不囊括人體運動的軌跡。粘即走、走即粘、陰即陽、虛即實，循環(huán)往復，忽隱忽現(xiàn)，既給對方造成神龍不見首尾的心理壓力，而且能以皮膚末梢感知對手的外力方向和力度，達到自身無處不是手的境界。當然，這需要習練者長期的實踐學習，沒有深厚的理論基礎，沒有淡定的情懷和寬廣的心胸，無論如何都進入不了高手行列。
功夫在拳外
世間萬物，變化無窮，生生不息，沒有絕對的圓滿，只有相對的高低。太極拳創(chuàng)建至今，無論楊式、陳式，還是吳式、孫式，都不能說是無懈可擊、攻無不破的太極拳。古往今來，任何一派宗師的成就，無不集百家之長，以自然為師，既體現(xiàn)其海納百川的綜合素養(yǎng)，又展示其獨辟蹊徑的自創(chuàng)精神。
習練太極拳，除了必要的理論學習外，還必須否定自我，從拳外下工夫。如來說，金剛經(jīng)非金剛經(jīng)是名金剛經(jīng)。同樣，太極拳非太極拳是名太極拳。當今社會，五花八門，各種思想，各種理論層出不窮，稍不留意就會深陷其中，從此誤入歧途。太極拳習練者如果不從源頭上深究太極理論，很有可能會被其他旁門歪理俘獲，從而迷失正確的方向。
