太極拳的身法是太極拳學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，而今天我們要一起學(xué)習(xí)的就是太極拳身法中的含展。通過(guò)對(duì)于含展的學(xué)習(xí)與掌握，幫助練習(xí)者更好的學(xué)習(xí)太極拳的身法，也就能夠更好的結(jié)合學(xué)習(xí)太極拳。
一、何謂“含展”
“含”者，函也，意為包含與容納。“展”指伸展、擴(kuò)張、拉長(zhǎng)、拔起的意思。作為太極拳的術(shù)語(yǔ)，“含展”是一對(duì)相輔相成的矛盾，是同一事物的兩個(gè)方面。“含展”的實(shí)際意義是要求習(xí)練者能在身法上的運(yùn)用上做到含攏與拔長(zhǎng)，也就是我們常說(shuō)的合攏蓄收和對(duì)抜拉長(zhǎng)。需要指出的是，這里所說(shuō)的對(duì)抜拉長(zhǎng)，不僅僅是指“肢”和“體”之間的前后對(duì)抜拉長(zhǎng)，更主要的是指身體上下方向的對(duì)抜拉長(zhǎng)，即要求脊柱能夠產(chǎn)生上下對(duì)抜拉長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)。
那么，為什么要強(qiáng)調(diào)這樣做?對(duì)習(xí)練太極拳而言，做到了“含展”有什么好處?
二、“含展”的重要性
1、“含”——氣沉丹田的基拙與前提
太極拳要求氣沉丹田，目的是為了能夠降低重心，穩(wěn)固下盤(pán)，便利技擊。而要實(shí)現(xiàn)氣沉丹田，就要合理準(zhǔn)確她掌握身法的“含”，也就是說(shuō)，要使你的脊柱各節(jié)在虛虛對(duì)準(zhǔn)的前提下松直下沉!在這個(gè)過(guò)程中，必定還會(huì)同時(shí)實(shí)現(xiàn)沉肩墜肘，松腰落胯，氣血下降，實(shí)腹暢胸等諸多的要求。“含”除了含胸之意外，還要求腰椎內(nèi)含，也就是我們常說(shuō)的命門(mén)須外凸，腰隙兩邊的肌肉要全部放松，胯根要向下沉著?？梢赃@樣說(shuō)，太極拳身法之“含”，是幫助習(xí)練者放松肢體的靈丹妙藥，是檢驗(yàn)?zāi)隳芊袼裳淇璧臉?biāo)尺，是實(shí)現(xiàn)氣沉丹田的前提與基礎(chǔ)。
綜上所述，含是太極拳很多要領(lǐng)的前提，如果沒(méi)有做到含的話，也就不能做到太極拳的其它要領(lǐng)，也就不能實(shí)現(xiàn)氣沉丹田的要求。只有做到含，才能進(jìn)一步的去掌握太極拳的其它內(nèi)容。
2、“展”——支撐八面飽滿精神的關(guān)健
“展”，讓你的脊柱上下對(duì)拔拉長(zhǎng)，減少你身體的“S”弧度;“展”，能幫助你增加吸氣的深度，增加氧氣的攝入量，同時(shí)使你的弓把積蓄更多的能量。由于身體的弓把位置在腰椎，所以我們也常把身法的“展”稱為“展腰”。展腰的實(shí)現(xiàn)，不僅能夠有效地舒展你的肢體，幫助你提起精神，還能使你的拳架更加圓潤(rùn)飽滿，更充分地顯示出內(nèi)在的“精、氣、神”態(tài)來(lái)。
3、含展的實(shí)現(xiàn)能為腰脊提供動(dòng)力
太極拳的能量從何而來(lái)?我們的先輩早就告訴我們，“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”。(摘自武禹襄的“十三勢(shì)說(shuō)略”),“勁起于腳跟，變化在腿，含蓄在胸，運(yùn)動(dòng)在兩肩，主宰于腰”(李亦畬的“走架打手行工要言”)。事實(shí)上，大家對(duì)“主宰于腰”的說(shuō)法都是認(rèn)可的，是沒(méi)有異議的。問(wèn)題在于“腰”該怎樣運(yùn)動(dòng)?該如何來(lái)實(shí)現(xiàn)腰的主宰作用?則因各人的理解不同、認(rèn)識(shí)不同和感悟不同而產(chǎn)生不同的看法與觀點(diǎn)。其中又因其腰胯的左右運(yùn)動(dòng)和前后移動(dòng)比較容易做到而認(rèn)識(shí)相對(duì)統(tǒng)一，而對(duì)身體在沒(méi)有起伏狀態(tài)下的拉伸與合攏，也就是本文所探討的腰部含展運(yùn)動(dòng)則往往持不同的觀點(diǎn)，有些拳友忽視腰部的含展運(yùn)動(dòng)，有的因不具備這方面的運(yùn)動(dòng)能力而否認(rèn)腰部含展在行拳過(guò)程中的作用。結(jié)果，不僅做不到有效的丹田呼吸和合理的胸腰折疊，達(dá)不到太極拳“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”的基本要領(lǐng)，還使腰脊動(dòng)力源的作用也大打了折扣。
腰部是太極拳運(yùn)動(dòng)的主宰，而腰的運(yùn)動(dòng)包括前后左右等等各個(gè)內(nèi)容，也就是含展的運(yùn)動(dòng)。腰只有運(yùn)動(dòng)，才能主宰身體，才能影響太極拳，所以可以說(shuō)含展直接影響到了腰部的作用，是腰脊動(dòng)力的源泉。
三、如何實(shí)現(xiàn)含展
“含”，即讓脊柱內(nèi)含。配合吐氣、使兩肩下沉，氣息下行，讓四梢的氣血往腹中丹田匯聚，兩胯根要向下沉著穩(wěn)固，尾閭向前向上方托起，命門(mén)向后凸撐。“含”，大多出現(xiàn)在行拳定勢(shì)時(shí)。此時(shí)要特別注意，大椎須輕輕往上拔起，使百會(huì)虛虛上頂，肢體放松，意念集中，勿懈怠疲沓。“展”，當(dāng)一式之定勢(shì)轉(zhuǎn)向另一式的動(dòng)勢(shì)過(guò)程中，就要用到“展”法。展的關(guān)鍵在于要使身體的兩頭有相反方向的運(yùn)動(dòng)，即尾閭往下沉走，大椎、百會(huì)往上提抜，使脊柱的“S”弧度變小，長(zhǎng)度變長(zhǎng)。太極拳彥常說(shuō)“身備五弓”，這五弓之中，身弓為，身弓之弓把在何處?在腰椎，在命門(mén)!如果說(shuō)，身法之“含”須使命門(mén)后凸的話，那么，身法之“展”必使命門(mén)前移。只有這樣，才能達(dá)到使身法展開(kāi)，脊柱拔長(zhǎng)的效果。
還要注意的一個(gè)問(wèn)題就是如何檢查身法是否做到了含展呢?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，簡(jiǎn)單的解決方式就是用呼吸。在練拳的過(guò)程中，呼時(shí)為含，吸時(shí)為展，才能保證肢體的穩(wěn)定，也正因?yàn)檫@個(gè)原因，在呼吸狀態(tài)下，就一定有身法的含展。
