大家對于中醫(yī)養(yǎng)生應(yīng)該都有所耳聞吧?通過中醫(yī)的方法來養(yǎng)生,可以起到很多好處。中醫(yī)對自然和諧比較講究,因?yàn)楹椭C生活是養(yǎng)生的根本嘛。那么中醫(yī)養(yǎng)生的表現(xiàn)在哪些方面呢?通過下文來了解一下吧。
中醫(yī)養(yǎng)生
中醫(yī)養(yǎng)生是中醫(yī)學(xué)理論體系和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,中醫(yī)養(yǎng)生之所以能夠引起社會的廣泛關(guān)注,是因?yàn)檫@種文化與人民身心健康息息相關(guān)。正確理解中醫(yī)養(yǎng)生的本質(zhì),使民眾樹立唯物辯證的養(yǎng)生觀,是中醫(yī)養(yǎng)生文化工作者的責(zé)任和義務(wù)所在。
中醫(yī)養(yǎng)生的源頭及基礎(chǔ)
中醫(yī)養(yǎng)生是我們熟悉的中醫(yī)學(xué)的比較重要的部分。它比較偏重于治病,同時(shí)還兼具養(yǎng)生的目的。我們知道養(yǎng)生是不治病,它主要表現(xiàn)在防治未發(fā)生的疾病,簡單的說就是預(yù)防疾病發(fā)生,還有就是促進(jìn)身體的健康。中醫(yī)養(yǎng)生文化的發(fā)展主要來自人民的生活和日常的實(shí)踐活動。
中醫(yī)養(yǎng)生文化產(chǎn)生于中國古代人民的養(yǎng)生實(shí)踐,而不是實(shí)驗(yàn)室?!兜弁跏兰o(jì)》寫道:神農(nóng)氏“始教天下耕種五谷而食之,以省殺生,嘗味百草,宣藥療疾,救夭傷之命。”《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》寫道:“神農(nóng)……嘗百草,始有醫(yī)藥。”幾千年來,中國人民就是依靠“一塊樹皮、一把草”的調(diào)理,使中華民族雖屢經(jīng)天災(zāi)、戰(zhàn)亂的磨難,雖無現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)保健,仍然生生不息繁衍昌盛。同樣,中醫(yī)養(yǎng)生方法方便易行,經(jīng)歷了幾千年的“臨床”實(shí)踐而效果不減。科學(xué)實(shí)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)之一是“可重復(fù)”性。而這些方法經(jīng)成千上萬的人重復(fù)幾千年而結(jié)果一致,充分說明了中醫(yī)養(yǎng)生的正確性與科學(xué)性所在,而驗(yàn)證這種結(jié)論的正是人民大眾。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基石,其不僅為中醫(yī)學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),而且從始至終貫穿了養(yǎng)生的內(nèi)容,并占有重要篇幅。它成書約在戰(zhàn)國時(shí)期,作者站在辯證唯物的立場上提出“拘于鬼神者,不可與言至德”,并且指出人在大地上,大地懸在大氣中,較早地揭示了人和宇宙之間的客觀關(guān)系。其理論至今仍有很大的實(shí)用價(jià)值。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到的智者就是可以參與養(yǎng)生的人,里面提到了養(yǎng)生的三個和諧方面,這三點(diǎn)大家都比較熟悉,其中包括人與自然的和諧,心態(tài)的和諧以及身體的和諧。里面提到的人與自然的和諧是基本方針,而提到的人的心態(tài)和身體的調(diào)節(jié)對于自然也是非常符合的。
正本清源,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生思想和理論從戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展至今,一直是主流中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)者付諸實(shí)踐的重要理論依據(jù),它是中華民族智慧的結(jié)晶和文化瑰寶,它對民族繁榮發(fā)展卓有貢獻(xiàn),它的科學(xué)性和實(shí)用性決定了其豐富的生命力,被歷代醫(yī)家所敬仰,甚至為一些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家所認(rèn)同和研究。
建立和諧自然的生活方式是中醫(yī)養(yǎng)生的根本
中醫(yī)養(yǎng)生來自人民來自實(shí)踐,它的內(nèi)容必然是豐富多彩而簡便易行的。其中重要的有三點(diǎn):
一是與太陽同步。地球繞太陽公轉(zhuǎn)形成了四季的氣候。《黃帝內(nèi)經(jīng)》便揭示了四季陽氣變化的規(guī)律:春生,夏長,秋收,冬藏。是說陽氣在春季生發(fā),夏季成長,秋季收斂,冬季潛藏。人類“順?biāo)臅r(shí)(季)而適寒暑”與自然和諧相處,可以成為自然的組成部分,獲得自然的力量而生機(jī)勃勃。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面提到了一年四季的計(jì)算方法,主要是一年有四個時(shí)節(jié),一天也分為四個時(shí)間段。如果照著平時(shí)分配的方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì),一般三點(diǎn)到九點(diǎn)就是春季,而九點(diǎn)到下午三點(diǎn)就是夏季,下午三點(diǎn)到晚上九點(diǎn)就是秋季,而二十一點(diǎn)到凌晨三點(diǎn)就是冬季,1點(diǎn)-3點(diǎn)是一天的冬季。冬季萬物潛藏,春季萬物復(fù)蘇。因此,中國傳統(tǒng)文化提倡人們早睡早起。甚至兒歌也唱道:“早睡早起身體好。”可惜的是,當(dāng)代人普遍睡得晚、起得晚,與太陽的起落相悖,導(dǎo)致了眾多人群進(jìn)入亞健康狀態(tài)。
在中醫(yī)養(yǎng)生實(shí)踐中,筆者讓一些亞健康者晚上21點(diǎn)-22點(diǎn)睡覺,早晨5點(diǎn)-6點(diǎn)起床,絕大多數(shù)人獲得了好的效果。有些人甚至擺脫了精神抑郁狀態(tài),出現(xiàn)了歡快的心情。