上篇文章我們介紹了陳式太極拳開合的區(qū)分及含義，此外我們還需知道陳式太極拳的開合存在也是相互聯(lián)系的，一定情況下可以相互轉(zhuǎn)換，今天小編就為大家介紹一下它們之間轉(zhuǎn)換的基本規(guī)律。
世界萬物相生相克，有開必有合，有屈必有伸，有呼必有吸。同時它們之間也存在在自己的規(guī)律。
開合轉(zhuǎn)換的基本規(guī)律
一、在太極拳運動中，開與合是互相化生的
就是陳鑫說的：“一開連一合，開合互相承”(《陳氏太極拳圖說》75頁)。就整體而論，有的拳勢(如“攬擦衣”)是一開一合，有的拳式(如“金剛搗碓”)是兩開兩合，有的拳勢(如“閃通背”、“云手”)有更多的開合。還有少數(shù)拳式，如“白鵝亮翅”，外形上雖然只開不合，但緊接的“摟膝拗步”式，就必須先合而后開;“初收”式外形上雖然只合不開，但緊接的“斜行”式，就必須先開而后合。
太極拳動作，系由無數(shù)個弧形和圓圈所組成。以手而論，如果劃上弧或上半圈時為伸為開，則劃下弧或下半圈時為合，如“左右擦腳”式。反之，如果劃下弧或下半圈時為開，則劃上弧或上半圈時為合，如“抱頭推山”前半勢的雙手抱頭動作。
二、拳勢中，手足的屈伸與內(nèi)氣的收放通常是一致的
簡單說來，肢體的伸屈，通常伴隨著丹田之氣的收放，兩者之間是相互聯(lián)系的。
陳鑫曾說“凡左右纏絲精，伸展胳膊向外去者，皆是由肩、由腋纏到指頭;往里收束者，引進其精，皆是由指甲、指肚纏至肩、纏至腋。”又說：“周身之精，往外發(fā)者，皆發(fā)于丹田，向里收者，皆收于丹田。”(《陳氏太極拳圖說》392頁)如“單鞭”式，兩手由胸前向左右開展，兩腿左弓右蹬時，內(nèi)氣是由丹田發(fā)向手足四梢。“初收”式，兩手兩足屈收如猬縮，內(nèi)氣是由手足四梢收歸丹田。
但是，也有少數(shù)拳勢身肢的屈伸和內(nèi)氣的收放恰巧相反，比如：陳式太極拳由“金剛搗碓”式轉(zhuǎn)“白鵝亮翅”式，兩手和兩臂由左向右前上方伸展時，內(nèi)氣卻是從手足四梢向丹田收聚;楊式太極拳的“雙峰貫耳”式，兩拳分別自左右弧形向前上方收合時，內(nèi)氣卻是從丹田向兩拳發(fā)放。
所以，有些拳家將太極拳動作中同義的相對名稱分類列表：將吸、合、虛、蓄、屈、退、起、仰……歸為一類，將呼、開、實、發(fā)、伸、進、落、俯……歸為另一類，只是符合一般情況。
特殊情況下，第一類與第二類之間的開合關(guān)系往往可以轉(zhuǎn)換，兩者是相對的。
三、足腿起步時常用順纏開勁，落步時常用逆纏合勁;手臂引化時有時用順纏開勁，有時用逆纏合勁，但擊發(fā)時則常用逆纏合勁
陳鑫說：“纏絲精即道也者，不可須臾離也”(《陳氏太極拳圖說》第325頁)。在陳鑫的著作里，很多地方都以纏絲勁的順逆來區(qū)分開合。
關(guān)于起步用順纏開勁、落步后用逆纏合勁，他在論述“庇身捶”式時講得十分明確，他說：“右足初開步，足先里向外繞一小圈，而后向右漸漸展開，如新月形。其內(nèi)精是用順纏法，由足大拇起端，向足背至外踝，由下向里，上纏至大腿根，是順纏法，屬開。待足展開步，足落后，仍用此精倒回纏之，以至足大拇，是謂逆纏法，合精法。”(《陳氏太極拳匯宗》下冊第5頁)。
在闡述擊發(fā)時采用逆纏合勁的地方更比比皆是。但是，需要指出的是，順纏開勁也不是不可以擊人。比如：“背折靠”式，就是用右肩的順纏開勁擊人;“白鵝亮翅”式，也可用右臂的順纏開勁擊人。
上述幾條，只是開合轉(zhuǎn)換的基本規(guī)律。實際上，在太極拳練習(xí)時，特別是在太極推手競技時，開合的變換還要復(fù)雜得多。
雙方肢體沾粘連隨劃圈運動，為了“知人”和不被人“知”，在由合到開的過程中，有時突然作一個小圈合動，而后繼續(xù)外開，是謂“開之再開”;在由開到合的過程中，有時突然作一個小圈開勁，而后繼續(xù)內(nèi)合，是謂“合之再合”。
又如“高探馬”式，左胳膊如果打出肘勁，則左手內(nèi)合而左肘外開，這叫“合中有開”或叫“開中有合”。正像陳鑫說的：“開合原無定，屈伸勢相連”(《陳氏太極拳圖說》423頁)。不過，只要我們知道了開合的區(qū)分方法和開合轉(zhuǎn)換的基本規(guī)律，就基本上明確了太極拳的開合。
