之前，我們有講了陳式太極拳對(duì)于意念和肢體的要求，下面小編就陳式太極拳的內(nèi)在動(dòng)作表現(xiàn)來(lái)和大家講一講，通過(guò)下面介紹，會(huì)使大家對(duì)陳式太極拳的理解更為深刻，也更能體會(huì)到太極拳的精髓與魅力所在。
與其他太極拳一樣，陳式太極拳動(dòng)作也比較簡(jiǎn)單，但是簡(jiǎn)單中卻有蘊(yùn)含深意。
陳式太極拳動(dòng)作內(nèi)在表現(xiàn)
虛領(lǐng)頂勁
練習(xí)各家太極拳虛領(lǐng)頂勁是身法要領(lǐng)之一，人們打拳頂勁領(lǐng)起，就會(huì)精神百倍，氣質(zhì)非凡，“頂勁不領(lǐng)起，出功慢進(jìn)取”，虛領(lǐng)頂勁對(duì)于練拳練功是非常重要的。虛領(lǐng)頂勁做的好，一是精神飽滿，二是活血通脈，三是身法拉長(zhǎng)，四是靈活敏感，總之有利于練習(xí)太極拳松活彈抖的勁力。
我們?cè)嚳?，在任何?dòng)物在搏斗時(shí)，首先都是先把頭部抬起，表現(xiàn)出強(qiáng)壯好斗的心態(tài)。太極拳所練者，氣也，神也，如頂勁不領(lǐng)起，毫無(wú)生機(jī)可言，則練功行拳無(wú)法做到“活潑潑毫無(wú)滯機(jī)”。頂勁領(lǐng)起虛靈不昧，則無(wú)遲重之虞。
太極拳練到一定火候，練習(xí)者自會(huì)有一種超脫世俗的感覺(jué)，妙不可言。
含胸塌腰
想練好陳式太極拳就要掌握陳式太極拳基本的知識(shí)和要領(lǐng)，動(dòng)作要領(lǐng)是學(xué)好陳式太極拳的入門和根本，行拳練功明拳明理，練習(xí)規(guī)則嚴(yán)格遵守。 含胸塌腰其主要的要領(lǐng)，表現(xiàn)為開(kāi)胯屈膝的同時(shí)胸脯向內(nèi)微微含住，使其胸部肌肉完全保持放松狀態(tài)，腰胯內(nèi)斂，心氣下降，腰勁自然下塌。含胸與塌腰實(shí)質(zhì)上是栩輔相承、同時(shí)進(jìn)行的。
只有含胸，腰勁才能自然下塌，周身血脈流暢無(wú)阻，要塌腰，必定含胸。兩者不能分開(kāi)進(jìn)行，而要互為前提，互為照應(yīng)。 練習(xí)太極拳，含胸是表明勁要合住，力能貫足，勁含的住，力才能不散，如果胸部外挺，必會(huì)引起氣擁胸表，呼吸不暢，致使身體上重下輕，腳跟浮而不穩(wěn)，重心偏差。浮，重心不穩(wěn)。含勁要四面包涵住，卻不是緊緊收閉，而要“胸虛如磐”。
虛實(shí)轉(zhuǎn)換
太極，陰陽(yáng)也，陰陽(yáng)虛實(shí)也，虛實(shí)在我們練習(xí)拳中無(wú)處不有，無(wú)處不在，周身上下，四肢百骸，運(yùn)動(dòng)之變唯有虛實(shí)之分，所以說(shuō)練習(xí)太極拳的所有動(dòng)作都必須分清虛實(shí)。動(dòng)作虛實(shí)明確，轉(zhuǎn)換得體，即可靈活轉(zhuǎn)化，才能耐久長(zhǎng)久，體力不衰，變換之巧才能不被困頓。在練習(xí)陳式太極拳中，虛實(shí)的變換及其重要，沒(méi)有虛實(shí)轉(zhuǎn)換就不會(huì)有太極拳的靈魂，虛實(shí)更不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，虛實(shí)表現(xiàn)不出來(lái)，就沒(méi)有引進(jìn)落空，“四倆拔千斤”之說(shuō)，也就不會(huì)體現(xiàn)太極拳的勁路。
掌握陳式太極的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，更有利于將太極拳的精髓發(fā)揮的玲離盡致。
我們練習(xí)太極拳的虛，不是全無(wú)力量;實(shí)，也并非全部落實(shí)。虛實(shí)是指重心的比重分配。初學(xué)者，動(dòng)作可以大開(kāi)大合，大虛大實(shí)，根據(jù)身體條件和年齡的變化、功夫的進(jìn)步程度即可選擇練習(xí)中架或小架。比如二八分，轉(zhuǎn)為小虛小實(shí)，變?yōu)槿?、四六分等。小虛小?shí)，由于動(dòng)作幅度較小，虛實(shí)轉(zhuǎn)換更為靈活。
分清虛實(shí)，但不要過(guò)偏。所謂“偏”，是指人的重心的偏心距離超，也就是丹田腰椎始終保持垂直狀態(tài)，身體二八分也好、三七分也好都不重要。否則過(guò)偏不利于轉(zhuǎn)換，易遭襲擊，不易靈活應(yīng)敵。分清虛實(shí)，不可過(guò)實(shí)，過(guò)實(shí)則遲滯;也不可過(guò)虛，過(guò)虛則浮飄，無(wú)著無(wú)落，根基不穩(wěn)。
分清虛實(shí)，演練者自己要盡量做到外形隱蔽，心中明了。“心要虛，心虛則四體皆虛，丹田與腰勁足底要實(shí)，三處一實(shí)則四體之虛皆實(shí)，此謂虛而實(shí)。”“實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，太極自然妙用，至結(jié)果之時(shí)，始悟其理之精妙”。“開(kāi)合虛實(shí)，即為拳經(jīng)”。分清虛實(shí)，深得虛實(shí)變化要領(lǐng)，悉心把玩，相信演練者從中會(huì)逐步理解太極真味。
陰陽(yáng)變化
太極拳的陰陽(yáng)變化，說(shuō)到底她是事物變化的哲理，也就是相應(yīng)和對(duì)應(yīng)的關(guān)系，是矛盾論的關(guān)系。比如我們常會(huì)感覺(jué)到的，“男人與女人”，男人為陽(yáng)，女人為陰。在如“左右關(guān)系”“上下關(guān)系”“虛和實(shí)關(guān)系”“輕和重關(guān)系”“剛?cè)彡P(guān)系”“快慢關(guān)系”“開(kāi)合關(guān)系”，等等，這都反映陰陽(yáng)關(guān)系的變化。
那么我們練習(xí)太極拳時(shí)，以上種種這些關(guān)系也是非常重要的，練習(xí)太極拳，離開(kāi)陰陽(yáng)變化，也就不會(huì)是太極拳了，太極拳的精髓也就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，那樣也只能是一個(gè)無(wú)靈魂的，無(wú)章法的，無(wú)規(guī)則的拳種。
在練拳當(dāng)中，或在技擊當(dāng)中，我們講到，虛實(shí)變化，輕與重的關(guān)系，比如我們平時(shí)的推手當(dāng)中，避實(shí)擊虛，重來(lái)輕接，輕來(lái)重迎，剛來(lái)柔化，柔來(lái)剛隨，這些辨證關(guān)系，都是陰陽(yáng)的關(guān)系。我們練習(xí)太極拳，重心轉(zhuǎn)換，左轉(zhuǎn)到右，右轉(zhuǎn)到左，拳論中常說(shuō)到“遇左先右，遇右先左，遇下先上，”等等。所謂“陰終陽(yáng)始，陽(yáng)終陰始”無(wú)一不是反映陰陽(yáng)中的變化。
剛?cè)嵯酀?jì)
剛?cè)嵯酀?jì)表現(xiàn)形式和陰陽(yáng)變化相同。陳式太極拳中的剛?cè)嵯酀?jì)、蓄發(fā)相變，也是在陰陽(yáng)范疇之中。剛為陽(yáng)，其表現(xiàn)是發(fā)力、打擊。柔為陰，是合勁、蓄勢(shì)、引化。太極拳中的剛和柔，既相互制約，互為轉(zhuǎn)換，又互不可缺，變化無(wú)窮。就剛?cè)嶙兓撝泻芮宄闹v到“純陰無(wú)陽(yáng)是軟手，純陽(yáng)無(wú)陰是硬手。
一陰九陽(yáng)根頭棍，二陰八陽(yáng)是散手。三陰七陽(yáng)猶覺(jué)硬，四陰六陽(yáng)是好手。惟有五陰并五陽(yáng)，陰陽(yáng)無(wú)偏稱妙手。妙手一著一太極，空空跡化歸烏有”。要練好陳式太極拳，關(guān)鍵在于如何把握剛?cè)嶂g的關(guān)系。拳論中講：“用剛不可無(wú)柔，無(wú)柔則環(huán)繞不速;用柔不可無(wú)剛，無(wú)剛則催逼不捷。”在練習(xí)太極拳中每招每式都要求做到剛?cè)嵯酀?jì)。要想練好，必須先去僵求柔，然后再練柔成剛。
拳論上講：“唯有五陰并五陽(yáng)，陰陽(yáng)不偏成妙手，遭到何處何處擊，我也不知玄又玄。”只有練到剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)無(wú)偏，渾然一圓，才能達(dá)到太極拳的高級(jí)境界。
