進(jìn)身還要掌握好時(shí)間差，余在《太極推手中的時(shí)間差與角度》一文中談到：“推手中時(shí)間差的掌握應(yīng)該在聽(tīng)勁靈敏的基礎(chǔ)上做出的快捷反應(yīng)。
在對(duì)方出現(xiàn)被動(dòng)身法時(shí)，自己要快速搶占這個(gè)時(shí)間不給對(duì)方以調(diào)整身法的機(jī)會(huì)，將對(duì)方發(fā)出”;從而控制好自己進(jìn)身的時(shí)機(jī)，也就是如何做到得機(jī);
在對(duì)方“舊力略過(guò)，新力未生”之時(shí)，這瞬間的時(shí)間之差稱(chēng)為時(shí)間差是進(jìn)身的佳時(shí)機(jī)，當(dāng)對(duì)方剛出一招，自己閃化開(kāi)的一瞬間，不給對(duì)方作出第二反應(yīng)，就要快速進(jìn)身;
此時(shí)如能在精神上深諳拳論所云“意貴遠(yuǎn)，勁貴長(zhǎng)”的道理，做到意到、勁到，一到全到驟然發(fā)力必能產(chǎn)生出奇制勝的奇特效果。
總之，在技擊實(shí)戰(zhàn)中如能做到得機(jī)得勢(shì)，并能身到、手到、步到;突出進(jìn)身在實(shí)戰(zhàn)中不可小覷的關(guān)鍵作用，才能發(fā)揮出太極技法的威力;如此若能經(jīng)常悉心揣摩、刻苦研練，必能覓得太極之真諦，漸入太極技擊實(shí)戰(zhàn)之妙境!
五弓合一是全身內(nèi)外整體勁練法的一種具體規(guī)定，練拳和推手是一致的、相輔相成的，練拳即為推手，推手仍是練拳。
一站勢(shì)為靜，靜中觸動(dòng)，一變勢(shì)為動(dòng)，雖動(dòng)猶靜。處處時(shí)時(shí)能“五弓合一”，是做到“勁以曲蓄而有余”的必要條件。
陳氏太極拳24式的放松與發(fā)勁
一、陳氏太極拳24式的特性
大家知道，陳氏太極拳24式的風(fēng)格特點(diǎn)是：架勢(shì)舒展大方，步法輕靈穩(wěn)健，身法中正自然，內(nèi)勁統(tǒng)領(lǐng)全身，以纏絲勁為核心，動(dòng)作以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串。
一動(dòng)則周身無(wú)有不動(dòng)，一靜百骸皆靜，運(yùn)動(dòng)如行云流水，連綿不斷，發(fā)勁時(shí)松活彈抖，完整一氣。
練習(xí)時(shí)要求：虛領(lǐng)頂勁，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心氣下降，呼吸自然，松胯屈膝，襠勁開(kāi)圓，虛實(shí)分明，上下相隨，剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相間。
外形走弧線(xiàn)，內(nèi)勁走螺旋，以身領(lǐng)手，以腰為軸，纏繞圓轉(zhuǎn)，逐漸產(chǎn)生一種似柔非柔，似剛非剛，極為沉重而又極為靈活善變的內(nèi)勁，如棉花裹鐵，外柔內(nèi)剛。
整套拳沒(méi)有平面，沒(méi)有直線(xiàn)，沒(méi)有斷續(xù)處，沒(méi)有凸凹處，沒(méi)有抽扯之形，沒(méi)有提拔之意，渾然一圓，方為合格。以旋腕轉(zhuǎn)肩，旋腰轉(zhuǎn)跨，旋踝轉(zhuǎn)膝，以及胸腰折疊，形成一套從頭到足，連綿不斷的空間曲線(xiàn)運(yùn)動(dòng)。
二、陳氏太極拳24式對(duì)放松的理性與目的及放松狀態(tài)下的發(fā)勁
練習(xí)太極拳時(shí)要求松、柔、慢，這是太極拳練功的獨(dú)特的方法與手段，而不是目的。
目的是通過(guò)放松、柔和、緩慢的練習(xí)方法，突破去僵求柔的過(guò)程，達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)，引動(dòng)內(nèi)氣，使內(nèi)氣與外形相機(jī)的結(jié)合起來(lái)，以意行氣，以氣運(yùn)身。氣到時(shí)，形是隨氣而動(dòng)，氣不到，形是跡然不動(dòng)。
逐步將內(nèi)氣充實(shí)、壯大、飽滿(mǎn)，也就是丹田氣充實(shí)，才會(huì)“大河有水小河滿(mǎn)”，將內(nèi)氣滲透到四肢百骸，循環(huán)不已，才能起到強(qiáng)身健體，防身自衛(wèi)的作用。
太極拳追求的是先天自然之氣，返樸歸真;應(yīng)放棄后天之氣，僵勁拙力。
