無論是哪個門派太極拳，其在練習(xí)中都會重視靜、氣、意、神這四點。陳式太極拳對這四點更是重視，太極拳的好處是強身健體，延年益壽，為什么會有這功效呢?就是因為這四點，下面我們跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
陳式太極拳演練中的“靜、氣、意、神”
首先，練習(xí)太極拳時要洗心滌慮，做到“靜”
初學(xué)太極拳首先就是要求靜，由于日常生活中的各種事，人們的大腦皮層會被干擾，很難做到靜。
因為只有做到靜，才能在以內(nèi)氣催動外形運動時做到上下相隨、連綿不斷。如果心中不靜，真氣的運行就會發(fā)生停滯，動作就會僵硬脫節(jié)，不能周轉(zhuǎn)自如;只有做到了靜，才能細(xì)細(xì)揣摩動作要領(lǐng)，從而使得周身放松，更好地調(diào)整身法、姿勢和動作。
只有周身放松，使得氣血輸通，不用僵力，重心轉(zhuǎn)換靈活，發(fā)勁時才能充分發(fā)出彈抖之勁。就動靜而言，陳式太極拳講究通過“靜中求動”達到靜中有動，即身體處于相對靜止，同時要求意氣周流，呈外靜內(nèi)動之象，具體體現(xiàn)于練拳的預(yù)備式和收勢。
陳式太極拳還講究動中求靜，達到動中有靜，即身體的四肢運轉(zhuǎn)時，內(nèi)意要專注守一，內(nèi)氣要平緩如一，呈現(xiàn)相對的內(nèi)靜。
在演練整套太極拳時，人體“由靜而動，動而后靜”的狀態(tài)被認(rèn)為是靜極而動、動后而分，終成為千姿百態(tài)的拳式，然后“動極后靜，靜之則合，復(fù)歸太極”。
其次，練習(xí)太極拳要在入靜的基礎(chǔ)上，注重內(nèi)氣的運用
這樣才能達到“以氣助勢，以氣助力”的目的。在陳式太極拳中，內(nèi)勁產(chǎn)生的根本在內(nèi)氣的運轉(zhuǎn)，而其基本原理的精華所在則是丹田，故有“氣沉丹田”之說。
從技擊作用方面看，意識支配氣息下行及軀干各肌群的向下松沉，可通過腹部的充實將這種松沉向下傳遞至兩腿，使動作姿勢有下實上虛之感，從而加強動作的穩(wěn)定性。
在發(fā)勁時，以松沉感通過胯、膝等各關(guān)節(jié)，節(jié)節(jié)松沉下去，可以加強腳部的力量。
使人體獲得與地面相對運動大小相等的反作用力。從動作演練方面看，意注丹田氣，使丹田內(nèi)氣充盈，可為發(fā)動丹田內(nèi)轉(zhuǎn)打下基礎(chǔ);要求入靜，全身放松。
可使真氣充盈丹田，然后以外呼吸調(diào)動內(nèi)呼吸，以真氣帶動腰脊轉(zhuǎn)動繼而帶動全身螺旋運動。丹田內(nèi)轉(zhuǎn) 不是一般孤立的動，也不是靜坐求內(nèi)動，而是真氣內(nèi)轉(zhuǎn)與整個身體一起動，動功與靜功在身法端正基礎(chǔ)上的相互結(jié)合。
當(dāng)體會到“氣沉丹田”的感受時，即為氣感入于丹田，然后進一步練習(xí)加深氣感聚集度，再配合“纏絲勁”、“抖勁”、“十字勁”類動作的練習(xí)，引氣感運行周身，鍛煉以氣感突然由丹田放射性地渾身爆發(fā)出來，瞬時又聚回丹田。這樣才能充分表現(xiàn)出陳式太極拳的松活彈抖。
用意是陳式太極拳理論的突出特色
用意的作用在于把意念集中到先定的身體部位上，并能在練功過程中排除雜念，體會體內(nèi)氣息流動的感覺，有意識地繼續(xù)加以調(diào)整，以意識引導(dǎo)這種氣感歸蓄丹田，抑或引導(dǎo)它流注身體四肢向外發(fā)放做功。
，使之更有利于發(fā)揮意識的功能，收到更好的練功效果。比如，練動功和拳術(shù)時體會空氣給身體創(chuàng)造的阻力感，練推手時體會皮肉與對方接觸獲得的感覺。
還可以假設(shè)自己是在水中練拳、在稀泥中行進，尋求肢體運動沉、浮、飄蕩的感覺或受稀泥阻滯黏拖的感覺。一方面是以意領(lǐng)氣流注運動部位，意到氣到，氣到力生，引導(dǎo)形體進行動作。
另一方面又以意識控制肢體按照嚴(yán)格的動作規(guī)范運轉(zhuǎn)，讓外形的變化引起呼吸的相應(yīng)配合，并經(jīng)長期練習(xí)，獲得意、氣、勁、形的統(tǒng)一，達到所謂“以意導(dǎo)體、以體導(dǎo)氣”、以心行氣、以氣運身”的交融境界。
太極意識是太極拳動作的“神”
故有“意到神傳”之說。就陳式太極拳而言，它產(chǎn)生于對陳式太極拳動作本質(zhì)特征的理解，例如對動作攻防特點的理解，對不同動作勁法特點的理解，對不同動作技法和神形特點的理解等。
由這些理解而成的“太極意識”形成習(xí)武者的主導(dǎo)性生理活動，支配著一般心理活動，進而支配肢體運動，達到內(nèi)意與外形統(tǒng)一，使動作表現(xiàn)出“太極意識”，達到“意”和“神”的統(tǒng)一。
使動作本身的“神”或稱“神韻”或“味”通過個體不同程度的演練表現(xiàn)出來。個性心理特征是區(qū)別于他人的氣質(zhì)和性格，演練者將它融入動作，使動作具有獨特的風(fēng)格、氣質(zhì)和性格，演練者的“神”也就藝術(shù)地表現(xiàn)出來了。
演練者將自身的“神味”和動作的“神韻”交融地表現(xiàn)出來，就是太極意識“傳神”功夫的高境界。
陳式太極拳的四個要領(lǐng)
一、襠要圓
襠在兩便之間，以襠為對稱點的大腿內(nèi)側(cè)兩根大筋有撐圓的感覺(但是還是虛的，不是直棒棒的)，這種感覺不能在任何時候丟失，特別是在動勢當(dāng)中。
襠要圓的用意在于可以使我們的下盤保持穩(wěn)定。
初學(xué)者在定勢的時候還容易注意到這點，但是動作轉(zhuǎn)換過程當(dāng)中往往失去了圓襠的勁道，應(yīng)改正。
二、身要端
中垂線要端，頭頂百會到襠底會陰的連線是垂直與地面。特別是要檢查尾骨和側(cè)腰線的端正，此處很微妙，稍微調(diào)整一點就會影響全局。
三、胸要含
胸部膻中穴、兩肩根周榮穴要有下陷，背部展開向前裹合。
做好這一動作，需要我們放好自己的身體，不要有僵力。
四、臂要展
在沉肩墜肘的情況下，臂膀上所有關(guān)節(jié)應(yīng)當(dāng)有縱向拔長的感覺，這是一種如絲線牽引般的感覺，不是如棍一樣挺直的感覺。
