習(xí)拳者對太極拳中的橫勁并不陌生，練到一定階段的時候就要讀懂橫勁，怎么讀懂呢?太極拳教程中有詳細(xì)的講解，太極拳的好處就是有防身的作用，想要實戰(zhàn)中制勝，就要學(xué)好橫勁，下面我們跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
讀懂太極拳橫勁
太極拳的練習(xí)特點(diǎn)就是要動靜結(jié)合，陰陽互換，相輔而生，因此，無論是在練拳還是鍛煉也好，都要懂得靜極而動的道理。
但是我們的動，是一氣之運(yùn)動，是神意之運(yùn)轉(zhuǎn)，這就是太極拳的道理。既要有武，還要有文。文武互相滋潤，才能相得益彰。
雙重，要往鋼筋鐵骨里頭去練，四正八柱兜緊，此后天之功。單重，要往虛靈中去，周身不用絲毫拙力，后天返先天之功。虛則靈，實則遲。
練習(xí)太極拳不僅要注意陰陽的變化，還要注重虛實的變化，練習(xí)太極拳一定要循序漸進(jìn)，在拳法中領(lǐng)悟太極拳的精神含義。
單重和雙重，練法是決然不同的。孫公祿堂的《形意拳學(xué)》第一版是單重練法，三體式是三七、雙手為平掌;后期孫公子女整理的《形意拳學(xué)》，把三體式改為五五，雙手為立掌，可其他內(nèi)容還是單重，容易混淆后人的思維。
單重的平掌，是不著一絲拙力的意思。而雙重的立掌，是為了全身四正八柱兜緊，后天練法。
單重和雙重的區(qū)分，在《拳意述真》和薛顛著作中已有清楚的說明，但是后人不好理解，是因為單重練法是后天返先天，對于已經(jīng)習(xí)慣了西方科學(xué)思維的現(xiàn)代人，根本不可能接受這樣的思想意識。
過去人的思想受傳統(tǒng)儒家哲學(xué)思想的影響，理論上不會自我抗拒和阻礙，其實多單練的是架勢，雙重是功夫。
練拳要先出橫力，橫力不出，拳無變化。人生下來本有橫豎二力，后天習(xí)慣了前后，漸漸失去了左右。我讓你往前蹦一下，誰都能輕松做出來。讓你橫著蹦一下，瞬間就找不著發(fā)力點(diǎn)了。
蹦是能蹦，但遠(yuǎn)不如前后那么靈便。我們講以橫破直，身上橫力沒出永遠(yuǎn)無從體會。有了橫勁，對手就逮不著你了。
橫勁上身，形意拳和八卦掌就是一個意思，形意是直中橫，八卦是橫中直。再進(jìn)一步化橫為曲，就更加高妙了。勁為拳的靈魂，但很多人把勁都意會到胳臂腿上去了。
內(nèi)勁本是虛無一氣的顯像，不是有形有相的東西，而是寄托在身法上合上哪用哪。練八卦身上還是直勁，練形意拳就會直來直去，這拳就沒長進(jìn)了。
橫勁到底是什么
所謂起橫不見橫，有人打橫拳就是橫著劃拉一下，那就是起橫見橫了。練散打拳擊的橫向移動練得也不少，怎么到擂臺上還是臉對臉走大直線?這就是有形的橫勁，無法超越后天的極限。
大家都差不多，你想一下子就搶到大邊能做到嗎?橫拳勁來自先天，后天拙力是沒戲的。要走本能才出得來。
什么才是真正的松
真松了，人會不由自主地微笑，這是發(fā)自心底的，是人的先天生理本能。剛出生的健康嬰兒每天臉上都掛著笑，他笑什么呢?專氣致柔能如嬰兒乎?人家心里頭什么也沒有，是真正的松而且快，所謂松快。
佛菩薩的坐像都帶著一絲微笑，那是真正的內(nèi)觸之樂。所以后天返先天，就是奔這個目標(biāo)去。
太極即一氣，一氣即太極。太極拳之所以命名，早就告訴你練的是先天一氣。孫公祿堂云：內(nèi)勁即先天一氣，也即所謂金丹。后人皆往有形有相中猜測，所練皆非自然，后自損天命，這樣的例子太多了。
太極拳一啟動，周身即是一氣之鼓蕩，此還是有形之太極拳。待將拳意融于行走坐臥，則無時無刻不在一氣中矣
太極拳鍛煉的特點(diǎn)
一、調(diào)身練形
調(diào)身練形可以調(diào)暢氣血，柔筋健骨，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)動內(nèi)氣運(yùn)行，通過練形的肢體運(yùn)動，使臟腑安和，內(nèi)外協(xié)調(diào)，整體的功能得到加強(qiáng)。
調(diào)身作為調(diào)息、調(diào)心的手段，達(dá)到形神統(tǒng)一，意氣相合、形氣相感，使形體內(nèi)外和諧安舒，順暢通泰。
二、調(diào)息養(yǎng)氣
調(diào)息可以調(diào)整陰陽，協(xié)調(diào)臟腑功能，改善臟腑的血液循環(huán)。
調(diào)心是調(diào)控心理活動、調(diào)整意念，通過意念集中，“以一念萬念”，排除雜念，寧神定志。“心主神明”，《靈樞·邪客》說：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。”
三、調(diào)心養(yǎng)神
通過調(diào)心，使神清氣爽，“主明則下安”。太極拳站樁要“意守丹田”，通過“以形引氣”，“以意導(dǎo)氣”，內(nèi)氣循環(huán)不息的反復(fù)按摩，可清除分泌物瘀積，促進(jìn)引流，排出穢濁之分沁物。
