練太極拳要達(dá)到精湛的地步,必須得下一番工夫。問題是,究竟下什么工夫呢?過去的一些太極拳著作,沒有一個(gè)很規(guī)律而又系統(tǒng)的說(shuō)明。

  在舊社會(huì),中國(guó)武術(shù)界是很保守的。過去有一種習(xí)慣,叫傳拳不傳功,要學(xué)功,得先拜師傅,當(dāng)然,這是封建傳統(tǒng)。所以如此,有它的一些社會(huì)因素和客觀原因。

  今天不同啦,為了提高人民的健康水平,搞好我國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化,我們,特別是老一輩的專家們,有責(zé)任把我們多年積累下來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)給國(guó)家、給人民。我就是抱著這個(gè)態(tài)度來(lái)講這個(gè)問題的。

  第一是著功

  所謂著功,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是你往我來(lái),一式一用。比如你練搬攔捶,你應(yīng)該知道它是干什么用的,怎么叫搬,怎么叫攔,怎么叫捶。其他如攬雀尾、單鞭、左右分腳、山通臂等等都是著。著要熟,要運(yùn)用得很熟練。

有了初步著功,才有可能進(jìn)一步提高

  有了初步著功,才有可能進(jìn)一步提高。王宗岳的《太極拳論》 里講“由著熟而漸悟懂勁”,也就是這個(gè)意思。打個(gè)比方,對(duì)方打我一捶,我如何避開這一捶,這時(shí)可以分為三個(gè)階段。

  一個(gè)階段是對(duì)方將要打,剛剛出手的時(shí)候,你如何使之變化;一個(gè)是打出來(lái),你如何使他的力量達(dá)不到自己身上。

  第三個(gè)是打到身上了,對(duì)方的力量已經(jīng)傳導(dǎo)到身上了,如何應(yīng)用內(nèi)在和外在結(jié)合起來(lái)的一瞬間,千分之幾秒,轉(zhuǎn)移對(duì)方力之方向,使他的力折回去,回到自己身上去,使他力不從心,失去平衡,并把他彈出去,這些都屬于著功。

  第二是松功

  一般練太極拳的都講松,可是究竟怎么松?講不清楚。我就見過有人練了好多年,自以為松得不錯(cuò)了,可是我一看,不是松,而是懈。太極拳要求松,是松而不懈。所謂松,是指你的四肢百體關(guān)節(jié)韌帶無(wú)一個(gè)地方不柔和。

  我給它歸納成四句話,就是前面提到的無(wú)一處不輕靈,無(wú)一處不堅(jiān)韌,無(wú)一處不沉著,無(wú)一處不順?biāo)欤缓蟛拍苓_(dá)到通體貫串,絲毫無(wú)間。松才能沉,能松必能沉。

  要使關(guān)節(jié)、韌帶、肌肉等松開、柔韌、活動(dòng)自由、富有彈性,都能聽你自由指揮調(diào)動(dòng),就必須通過練松功,才能達(dá)到這個(gè)目的。

  第三是勁功

  為什么叫勁?就是區(qū)別于力。力代表一般的力,我管它叫拙力。而勁不同,勁是極活動(dòng)的東西,它既沒有一定的大小,也沒有一定的剛?cè)?,但它又剛又柔,又松又緊,又快又慢,又不即又不離。為什么要練勁功呢?

  比方說(shuō),對(duì)方一著接一著,連續(xù)幾著合起來(lái),這時(shí)你如果光會(huì)著功,就將應(yīng)接不暇,顧此失彼,這時(shí)你就非用功不可。

  勁功就是除去腰脊為主宰之外,其余所有部位都能隨機(jī)應(yīng)變,他怎么來(lái),我就怎么變化,在不知不覺之中,收到可用之效。這就是勁功勝過著功的道理。

  第四是氣功

  我這里指的是太極拳的氣功,是太極拳本身的功夫,不是一般所說(shuō)的氣功。

  王宗岳的(太極拳論)以及《 十三勢(shì)歌》 《 十三勢(shì)行功心解)等談到氣的就有十五六處之多,諸如氣沉丹田、氣宜鼓蕩、氣遍全身、以心行氣、以氣運(yùn)身、行氣如九曲珠、能呼吸然后能靈活等等。

  可見氣在太極拳里是十分重要的。太極拳的氣功包括兩個(gè)部分,一個(gè)是運(yùn)氣,一個(gè)是使氣。

  運(yùn)氣就是把氣吸進(jìn)來(lái),存在丹田;呼氣時(shí),以心行氣,用意念引導(dǎo)到讓它去的部位,慢慢出氣,時(shí)間久了,它就能按照你的心思去做。

  運(yùn)熟了,盡管五臟六腑是不隨意肌,通過交感作用,也能聽你指揮。這就是所謂運(yùn)氣。進(jìn)一步是使氣。就是說(shuō),你讓它到哪兒,它就到哪兒;你讓它起什么作用,它就起什么作用。

  這就是使氣。通過練我們的氣,蓄我們的氣,使我們本身的元?dú)飧晕骞入s糧得到的精微之氣,以及天地呼吸之氣,融會(huì)貫通,合在一起,為我所用,由內(nèi)臟到肌肉,由肌肉到揍里,由膝里到皮膚,由皮膚到毛細(xì)孔。

  再由毛細(xì)孔把它放出來(lái),延長(zhǎng)出來(lái),使這種氣達(dá)到對(duì)方身體,而且使這個(gè)氣跟對(duì)方的氣結(jié)合到一起,來(lái)指揮對(duì)方的一呼一吸,這就是我們所說(shuō)的太極拳的氣。有了這個(gè)功就不用顧盼擬合,信手而應(yīng),縱橫前后,悉逢肯縈。

  練太極拳不了解太極拳的氣功,不了解內(nèi)在外在之氣,等于你沒練,也可以說(shuō)你還沒有十分懂得太極拳的道理。

  一般說(shuō)的結(jié)合呼吸練拳,比如伸手為呼,回手為吸等等,這只是很初步的東西。問題不這么簡(jiǎn)單,不是三言兩語(yǔ)能夠講透的。

  我現(xiàn)在正在著手寫《宗氣論》 ,這里面談得比較詳細(xì),等我寫完以后,再跟大家見面,并希望能得到同志們的指正。

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