太極拳已經(jīng)深深的融入了我們的生活，無論是老人還是年輕人都有很多的學(xué)習(xí)者，在太極中你可以深切的感悟中華的文化內(nèi)涵和博大的武術(shù)精神，太極拳已經(jīng)有了很長的歷史，在這過程中不斷的發(fā)展著。
想要學(xué)好太極拳必須先從要領(lǐng)中去學(xué)習(xí)，把握要點是關(guān)鍵的所在。
“反者道之動”的解釋
“反者道之動”這句話，出自《老子》一書中的第四十章。“反者道之動”是老子提出的的哲學(xué)命題。老子所說的“道”，既是宇宙本體，又是指支配事物運動變化的普遍規(guī)律，把這個概念落實到人的社會生活中，“道”又是是行為準則?？傊?，“道”的含義是廣泛的，具有普遍的適應(yīng)性。“反”這個概念，有“相反”、“返回”的含義，老子把它指定為“事物運動、變化的總規(guī)律“。若是這樣理解，“反者道之動”這個哲學(xué)命題就可以解釋為：相反和返回，是事物運動變化所遵循的總規(guī)律。
從修煉太極拳的角度來講，上述解釋可以理解為：構(gòu)成拳架的各個要素(剛、快、開、虛、左......)是以相反相成的狀態(tài)存在,并且各個要素具有向其對立面(柔、慢、合、實、右……)轉(zhuǎn)化的可能性和必然性。于是，在太極拳的技術(shù)要領(lǐng)方面就有相反相成、反向起動和互相轉(zhuǎn)化這三項主要內(nèi)容。筆者認為，這三項內(nèi)容是“反者道之動”的哲理在拳架演練的表現(xiàn)形式。
關(guān)于“相反相成”
大家都知道事物都是由若干個相反含義要素組成的。
“反者道之動”表明，事物是由一對或若干對具有相反含義的要素組成的統(tǒng)一體。于是，在太極拳架的鍛煉要領(lǐng)上就講究“對拉”拔長，動作姿勢上就表現(xiàn)為“對開”之勢，行拳技法上則要求“有上必的下”“有左必有右”、“前去之中必有后撐”等等，皆為相反相成、互用而并存。
先說對拉拔長。作為身法中正的首要條件，虛領(lǐng)頂勁與氣沉丹田、塌腰落胯常常相提并論，這是軀干在垂直方向的對拉拔長。兩腿分開站立時，腿的里側(cè)肌肉的向外撐張的成分，腿的外側(cè)肌肉的向里裹合的意思，形成一種纏裹的感覺，這仍是對拉拔長的內(nèi)涵;如果再加上“左右對撐”的要求，即“胯根向左右撐開”，那就是“圓襠”的技術(shù)要領(lǐng)了，手足動作起來，譬如做金雞獨立式：一腿提起，另一腿即身體重心所在之腿微屈獨立有下沉之意;一手下按，另一手手臂上穿舉起有伸展之勢。此時手、足、軀干都處在對拉拔長的狀態(tài)中。沈家楨先生說過，太極拳是“身肢放長的彈性運動”，上面談到的對拉、對撐、相裹等，盡管彼此間的表現(xiàn)形式有所區(qū)別，但實際上都在追求身肢的放長，追求由“放長”而產(chǎn)生的彈性，即棚勁。所以，在練拳時應(yīng)該細心體會那種相反相成的兩奪之勢，揣摩那種對拉拔長向外膨脹的感覺，促使拳架飽滿厚實，進而支撐八面、全身棚圓。
再說對開之勢。右金剛搗碓，左腿向左前方鏟地而出，兩手同時向右后方平推，為手與足、左前與右后的相反相成，是典型的對開之 勢。右野馬分鬃，在“左手向后外撐”與“右手前穿”的對開勢中，左手是以“外撐”的方式表達對“右手前穿的配合與支持，體現(xiàn)的是“有前必有后”、“有右必有左”的技法特點。護心捶定勢，在雙臂向前棚發(fā)時，腰背部有后撐的微動，術(shù)語稱之為“前去之中必有后撐”。在護心捶這個拳勢中，由“前棚”、“后撐”這對具有相反意義的要素所呈現(xiàn)出的這種態(tài)勢，促成了一種飽滿不癟全身棚圓的氣勢，形成了一副中正不偏穩(wěn)健厚實的功架。當(dāng)身體后退時，譬如倒卷肱，右腳向后擦地退步而左手展臂前推，仍是對開之勢，體現(xiàn)的是“后退之中必前擊”。類似的例子還有退步壓肘，當(dāng)右腳擦地后退足跟踏地時，左手向前橫擊而右手向后并下按相助，在對開之勢中發(fā)出完整的對拉勁。炮捶套路中的退步獸頭式，在左足向后退步時，橫著右臂向前發(fā)出肘打。上述這幾例退步前擊的練法，體現(xiàn)的是“退即是進，守即是攻”的戰(zhàn)術(shù)。總之，仔細揣摩這種“對開”的練法，習(xí)拳日久，必然勢穩(wěn)勁整功架扎實。
太極拳是對稱的和諧狀態(tài)，在太極拳者中，掌握住相反相成是很重要的。
關(guān)于“反向起動”
若只從字面上來理解，“反者道之動”也可以解釋為“事物的起動，是從它的反面開始的”。這種“先從反面開始”的作法，表現(xiàn)在太極拳技法上則是欲左先右、欲上先下、欲收先放、欲發(fā)先蓄、欲開先合等等，皆有“反者道之動”的內(nèi)涵。
現(xiàn)舉例來說明。懶扎衣，雙臂在胸前交叉相合，在右臂向右方展開之前，先做右手內(nèi)旋向左引申的動作，是“意欲向右，必先左去”。右六封四閉拳勢起動時，右手旋腕微上提，是反方向的先動，然后再下捋回收，此為“欲下先上”。雙震腳，兩腿屈蹲雙掌下按，是跳起前的蓄勢，是“意欲向上，必先寓下”。陳式競賽套路的扳攔捶，雙臂向左、向右橫擊抖發(fā)之前的“雙拳擺至胯旁”，是欲左先右、欲右先左的蓄勁：而雙拳內(nèi)旋向下沉送，則是下一拳勢即護心捶的起始動作，是翻身跳起前的預(yù)備，是“意欲向上，必先寓下”的蓄勢動作。這幾例中的“右手左去”、“旋腕微提”、“雙掌下按”及“雙拳內(nèi)旋下沉”，都是由反向入手而形成的起始動作、次要動作，是對正向、主要動作的輔助。
這種輔助，主要體現(xiàn)在蓄勢、蓄勁和銜接個方面。大家知道，太極拳是擁勁拳。擁勁是一種彈性勁，如同壓縮彈簧，向左壓縮得越緊，右去之彈力越大。欲左先右、欲上先下、欲發(fā)先蓄、欲開先合等，都具有向反向壓縮的意味，以求增大正向的彈力。這種現(xiàn)象體現(xiàn)在太極拳技法上，謂之蓄勢蓄勁;運用得順遂，則為得勢得勁。反向起動還有銜接的作用，它的重要性在于：由反向起動而形成的初始動作，常常是上一拳勢的順勢而為，能夠順遂地連接下一拳勢而不顯生硬突兀，所以它就成為保證拳術(shù)套路勢勢相連內(nèi)勁不斷的必要措施。
陳式太極拳術(shù)在實際運用時，也常有反向起動的情況。譬如，為了解脫右手被拿，先是右手逆纏下沉，使手臂靠近自己的軀體而遠離對方，然后突然翻身而起掄臂外旋掀開其手。在這個解脫擒拿的過程中，“反向起動”實際上已經(jīng)成了一個單獨的拳勢，即陳式太極拳第二路(炮捶)中的“倒插”：而它與“海底翻花”拳勢的連用，則是“反向起動”頗有實效的成功組合。
