太極拳，注重內(nèi)在修為的修煉，所以說它是一門修身養(yǎng)性的武功，練到一定程度，我們自然會(huì)達(dá)到一定的境界，對(duì)于此種境界我們?cè)撊绾卫斫?下面小編就為大家講述一下太極拳的“無為無不為”的境界，希望大家可以有所學(xué)習(xí)。
修心，是太極拳的重要方式與目的，長(zhǎng)時(shí)間的修煉與領(lǐng)悟，我們自然可以達(dá)到一定的境界。
為什么在追求太極真諦的修煉人群中淺嘗轍止、半途而廢者甚多?要害是習(xí)練者心不沉，意不靜。
首先，習(xí)練者對(duì)太極拳修煉必須有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。陳鑫拳論曰“ 運(yùn)用在心，此是真訣”，“身法端凝莫測(cè)，收斂精神，別無他訣，心平氣和則得”。
學(xué)習(xí)太極拳，我們一定要保持心平氣和才行。
“臨場(chǎng)先去其輕浮慌張之氣，清心寡欲，平心靜氣，招招循規(guī)蹈矩.積久功熟，然后此中層累曲折，歷盡難境，苦去甘來.妙趣橫生，心中有情有景自然打出神情來。要知此皆人力所能為者，至于無心成化，是在涵養(yǎng)，日久優(yōu)游.以俟其自至則得矣”。
在練拳的整個(gè)過程中.要嚴(yán)格按照松其身、鎖其心、定其神的要求，認(rèn)真盤練拳架，力求做到松、圓、輕、柔、勻、沉、定、靜，慢慢就會(huì)感覺到整個(gè)身心都融入大自然之中，渾身上下像被大氣沐浴著一般，進(jìn)入一種虛無忘我之境界，松柔之極，寧靜之極，輕靈之極，舒服之極。
此所謂：“沿途纏綿，靜運(yùn)無慌，肌膚骨節(jié).處處開張。”拳景至此，可以觀矣：練者情景交融，妙趣橫生;觀者稱奇叫絕，心往神馳，身臨其境。
所以說，待修煉到一定境界，自然會(huì)出現(xiàn)神奇效果。
其次，要有正確的太極修煉觀.功從平常中得，拳從自然中來。“入門引路須口授，功夫無休法自修”。
如果我們習(xí)練太極拳之人，不能達(dá)到身心兩健.何來體悟，又如何達(dá)到“腹內(nèi)松凈氣騰然”、“氣遍身軀不稍滯”的境界?這些都是從平常、自然中得來的。
正如恩師和定乾先生經(jīng)常說的：拳里的一些東西，是可得不可求的.一句話道出了由心知而到身知的過程。
也進(jìn)一步說明習(xí)練者要把拳理拳法融進(jìn)拳架，一絲不茍悉心苦研，自然會(huì)水到渠成、體悟于身。不貪、不欠、不丟、不頂，勿忘勿助、松靜自然，這是對(duì)練拳者心態(tài)素質(zhì)的基本要求。
“無念神自清，清而心意定”。心靜神定才能體松、氣沉、神凝，才能體現(xiàn)太極拳古樸凝煉的風(fēng)貌。
太極拳是一種性命兼修、身心兼練的拳術(shù)，故有人稱太極拳為神經(jīng)體操和心理訓(xùn)練方法，只有心志淡泊自在.才能使身心寧靜致遠(yuǎn)，使健康和功夫漸人佳境。
正如太極拳家孫劍云所說：“追求恬淡虛無這種心境.正是為了使我們能夠做到漸修的持之以恒，并在這漸修中能淡化欲望達(dá)到靜悟，悟者何?拳與道合耳。”
太極拳的高表現(xiàn)形式，是精、氣、神的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一下的形體運(yùn)動(dòng)，是以內(nèi)養(yǎng)外、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身。
從而達(dá)到身心雙修的一門學(xué)問：太極拳是在松靜自然的狀態(tài)下，靜養(yǎng)靈根、內(nèi)固精神、外示安逸的一門科學(xué)藝術(shù)。
讓我們?cè)谧匀粺o為、勿忘勿助中去體驗(yàn)太極拳的神奇魅力吧!
