在太極拳的練習(xí)中,內(nèi)氣的運(yùn)用是非常重要的,那么,我們學(xué)習(xí)太極拳如何增強(qiáng)自己的內(nèi)氣呢?下面就由小編為大家講講當(dāng)中的方法和要領(lǐng),希望通過(guò)本文的講解,大家可以對(duì)太極拳內(nèi)氣有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。

  關(guān)于增強(qiáng)太極拳的內(nèi)氣,我們先來(lái)了解一下內(nèi)氣形成的原因。

  內(nèi)氣的產(chǎn)生、潛轉(zhuǎn)與遠(yuǎn)行決定于兩大因素,即意識(shí)的干預(yù)與正確形體的引導(dǎo),根據(jù)意到、氣到、勁自到這一原理,太極拳的練氣是在大腦皮層統(tǒng)攝諸神經(jīng)系統(tǒng)的統(tǒng)一指揮下,使全身處于極度松弛的狀態(tài)下,隨著呼吸的鼓蕩和形體緩慢的運(yùn)行,促使內(nèi)臟器官和肌肉有節(jié)律地舒張收縮。

  太極拳中的虛領(lǐng)頂勁,松肩垂肘,尾閭中正,含胸拔背等要領(lǐng)都直接關(guān)系到太極拳身法的正確性。

  由此可見(jiàn),我們想要學(xué)好太極拳的身法,就需要熟練掌握并運(yùn)用這些要領(lǐng)。

要想長(zhǎng)內(nèi)氣,首先應(yīng)有正確的意

  要想長(zhǎng)內(nèi)氣,首先應(yīng)有正確的意,這個(gè)意應(yīng)該是內(nèi)斂的意,松靜的意,做到形在意之內(nèi),意在形之中,意有動(dòng),形體隨之動(dòng),做到動(dòng)作與內(nèi)氣一致。這就是拳經(jīng)上講的內(nèi)外相合。

  有人練拳多年沒(méi)有得氣感覺(jué),或得氣不明顯,時(shí)有時(shí)無(wú),練一趟拳,全身不得溫暖,手掌不得紅潤(rùn),健身效果不夠理想,其原因多屬于意識(shí)不正確,整體不松柔,形體運(yùn)行不合理,不是憋氣就是四肢起僵勁。

  在行拳時(shí),神要領(lǐng),肩要沉,速度要慢,要均勻,思想要集中,否則氣感即行消失,其得氣的前提就是以意念引導(dǎo)松柔,以松柔產(chǎn)生內(nèi)氣。

  太極拳修煉時(shí),需要集中精神,運(yùn)用自己的意念來(lái)練好太極拳的招式。

  內(nèi)家拳強(qiáng)調(diào)用意不用力,全身松柔,緩慢運(yùn)行,不尚拙力等,這樣內(nèi)氣就會(huì)加強(qiáng)。

  拳經(jīng)上講:太極拳的練習(xí)要分三個(gè)階段,即練體、練氣、練神。在練氣階段其運(yùn)行規(guī)律是以心行氣,以氣運(yùn)身,內(nèi)外相合,由內(nèi)及外,特別突出以腰帶動(dòng)四肢,追求松、穩(wěn)、圓、沉、勻、整等規(guī)則,在這個(gè)階段里,四肢絕非自動(dòng),一定要用腰脊帶動(dòng),這也是舍去拙力,走向松柔的關(guān)健。

  當(dāng)然要做到這些絕非易事,口頭上講的全身放松,腰帶四肢,而實(shí)際上即是滿身僵勁,四梢亂動(dòng)。

  如何做到腰帶四肢

  1、聽(tīng)名師的話,按規(guī)矩辦事,做到明規(guī)矩而守規(guī)矩。

  2、拳速要慢,要?jiǎng)?,像貓步一樣輕勻。

  3、四肢只能用意不能用力,或者只能用僅能支承重量的量小的力,此時(shí)大腦應(yīng)該給四肢下道死命令,腰脊不動(dòng),四肢絕不能動(dòng),手腳一動(dòng)就馬上聯(lián)想到腰脊的帶動(dòng)。

  楊澄甫式太極拳強(qiáng)調(diào)腰拉、腰轉(zhuǎn)、腰腳手,明確地告訴我們,手腳不要自動(dòng),只能用腰脊來(lái)帶動(dòng),突出腰的作用。

  這樣做有許多好處,首先培養(yǎng)出全身的整動(dòng),是鍛煉全身松柔的基礎(chǔ),是舍去拙力的關(guān)健。

  太極拳是用腰脊練拳,而不是用四肢練拳,如果四肢自動(dòng),亂動(dòng),妄動(dòng),就會(huì)把生活中肌肉用力,拉拉扯扯,摟抱頂抗等劣根性部帶到拳中來(lái),使太極拳面貘全非。

  腰帶四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分,內(nèi)勁長(zhǎng)一寸),從而才能逐漸進(jìn)入到經(jīng)絡(luò)運(yùn)氣這一境界。

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