太極拳是一門重視打基礎的武功，學習太極拳我們需要明白基本功對于太極拳的意義，下面小編就為大家講一講學習太極拳的三個基本階段，在這三個階段學好的基礎上，大家才能進一步學習太極拳。
太極拳是非常高深的武學，我們需要從基本的開始學起，才能一步步的深入學習。
太極拳之理，既與傳統(tǒng)文化一脈相承，又有自身的實修特性，如若不明個中奧義，往往“失之毫厘，謬以千里，許多鐘愛此拳之士，窮畢生精力仍不解其中奧秘”。
循序漸進，是太極拳修煉的重要原則。這里的“序”字，就是程序。程序指的是先后排列順序，不能馬虎，不能錯亂，不能顛倒，不能想當然的根據(jù)原來的參照系去追求。
只有按部就班的學好每一個環(huán)節(jié)，我們才能一步步的得到提高。
從養(yǎng)生太極拳的角度來看，有三個學練階段
第一階段，初級，小乘著熟階段，即太極拳的有為法，世間法(智)，強調(diào)為拳日益，一法生萬法，明了太極拳的名和相JP學架子，入架子。
第二階段，中級，太極拳中乘懂勁階段，即太極拳無為法，屬于出世間法(智)。強調(diào)為道日損，萬法歸一法，即悟架子，出架子。
第三階段，高級，大乘神明階段，明了流體、無力、無為、無根、無量、無形、無相、無住等太極思維，從而進人改架子、創(chuàng)架子、無架子階段。
掌握好了這三個階段自然可以達到養(yǎng)生的效果。下面我們再看看傳統(tǒng)太極拳三個基本學習階段。
第一階段 打基礎
開始學練內(nèi)功太極拳，初的十多天為困惑，許多人都感覺自己特別笨。其實并不是大家笨，而是因為太極拳內(nèi)功心法的術語及用意不用力的要求，對于人們已建立的知識參照系來說，是一個全新的理念和體驗，也可能這方面本身就是一張白紙，連個參照物都沒有。
但是，這是培養(yǎng)、激發(fā)內(nèi)功的重要途徑，這個途徑必須從一開始就要樹立起來。否則，只顧盡快學會動作，然后再去追求動作的規(guī)范與否，就會與秘傳內(nèi)功太極拳神意作主宰的要求越來越遠。
這樣學練太極拳，幾年，甚至十幾年，練的僅為太極拳套路，只相當于天天練體操，可取得活動筋骨的效用，而始終無法品嘗到太極拳豐富的內(nèi)涵滋味。所以，學太極拳的第一階段，關鍵的關鍵就是要解決如何學拳，如何練拳的問題。
這個階段的重點是學會動作要領，粗通神意氣的內(nèi)涵，并能將其融入行拳走架的過程之中。
第二階段 內(nèi)外相合
學者南懷瑾在《易經(jīng)雜說》一書中指出：“中國道家講修道，欲修成神仙，必須打通任督二脈。所謂任督二脈打通，就要‘黃中通理’，這個‘黃中’，抽象的是天地之中，具體的是人的內(nèi)部腸胃一切都好，黃就是中央的顏色，‘理’不是道理的理，是中國醫(yī)學上的‘腠理’，就是皮膚毛孔。工夫做到了，修養(yǎng)夠了的人，內(nèi)部通了，外部亦通了，每個毛孔都通了，這個時候所謂天人合一的境界到達身體來了，面上都有光彩。這時真美，充滿了四肢，都全身暢通了，那么，‘內(nèi)圣外王’，內(nèi)在有了這樣高的修養(yǎng)，如果有機會發(fā)到外面，發(fā)于事業(yè)，就內(nèi)外合一、天人合一，美麗極了。”這段話所說的內(nèi)涵，可以通過太極拳的修煉來實現(xiàn)。如何實現(xiàn)，關鍵就是要做到內(nèi)外相合。
內(nèi)外相合是指自身與大自然相互融合，彼此貫通。內(nèi)外并非指身體之內(nèi)部與肌膚之表層在人體構造層面的劃分，而是練拳者由神意氣形所構成的功夫，在與外界大自然之氣的交流、融合、混化、貫通的過程中不斷地吐故納新，充盈壯大。
第三階段 上下相隨
一般來說，三道氣圈有了基礎后，在行拳走架的過程中就要多體會上下相隨了。關于上下相隨，楊式太極拳第三代傳人楊澄甫先生曾說過：“上下相隨者，即太極拳論中所云：其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。
手動、腰動、足動，眼神亦隨之動，如是方可謂之上下相隨。有一不動，即散亂也。”這是有關上下相隨重要性的論述，這是拳理。但是，上下相隨不僅僅是“上面的手如何動，下肢的足也如何動”。
在內(nèi)功太極拳秘傳的方法中，還有特殊的練法，那就是三道氣圈平行散出之后，肩氣圈主引領兩臂的運行;胯氣圈主引領兩腿的起落與移動;腰氣圈是肩、胯氣圈的主導與媒介。
此外，為了避免在行拳走架過程中的心意和軀體散亂，從而使平行的三道氣圈能協(xié)調(diào)一致地運行，一定要在三道氣圈的中心垂直降下一條身中垂直線(想象的思維線)。這時，身形向前、向后、向左、向右移動，全憑這條身中垂直線的引領與操縱，由此就可求達在內(nèi)外相合的基礎上做到上下相隨。
修煉丹道之功或藏密之法有修中脈之說。其實，在太極拳修煉的過程中也有與此說法相類似的身中垂直線修煉的內(nèi)容。在上下相隨的進展階梯階段，此是一個長期修煉的過程。衡量身中垂直線的修養(yǎng)水平標準有三。第一，垂直線軟而活，自然而靈動;第二，把身中垂直線與鐘錘融為一體，可上提下落自由旋轉;第三，讓身中垂直線粗而且膨脹力強，任何外界的干擾都不能使之混亂。以上三個標志不是招式方法，而是內(nèi)功修為的自然體現(xiàn)。
