在太極拳的學習中，我們經常聽到“氣沉丹田”的心法口訣，這四個字在太極拳的學習中是非常重要的，那么我們如何才能做到“氣沉丹田”呢?今天小編就為大家具體談談“氣沉丹田”的相關練法。
關于太極拳“氣沉丹田”的理解，我們需要先從“丹田”的概念開始說起。
“丹田”是道家的一個名詞，分上丹田、中丹田、下丹田是中醫(yī)經脈學中的氣海、所處的位置在肚臍(神闕穴)下面有關元穴、氣海穴。
所謂“氣海”、顧名思義，就是氣匯聚的地方這里的氣不是呼吸之氣，而是所說的內氣，或者叫中氣。氣和血，在中醫(yī)認為氣是存在的認為氣和血是相輔相成的。
氣沉丹田，其實從字面理解，也就是將內氣聚集到丹田之處。
中醫(yī)理論講“氣是氣血之帥”，沒有氣，血就不能運行;又說“血是氣之府”，沒有血氣也就沒有依存之地。所以，氣和血二者誰也離不開誰。
中國傳統(tǒng)武術引進中醫(yī)理論，講究內氣;又引進道家學說，講究丹田修煉。太極拳更是依據(jù)中醫(yī)理論，提出了”氣沉丹田”的要求。
“氣沉丹田”就是內氣向氣海這個地方匯聚，具體做法是利用深呼吸引導內氣向下行走，加強氣海的充盈感覺，加強下盤的穩(wěn)固。
由此可見，學習“氣沉丹田”需要我們調節(jié)好自己的呼吸。
當然，呼吸之氣是不可能達到丹田的，但是，在深呼吸時，橫膈膜上下移動幅度加大，會產生氣下沉的感覺。這就叫”外氣引動內氣”，也就是用呼吸之氣引動真氣。
太極拳不僅要求“氣沉丹田”，還要求”氣宜鼓蕩”。所謂鼓蕩，就是吸氣時，內氣貼于命門穴，使內氣沿督脈上行;呼氣時，內氣沿任脈下落，匯聚丹田。
這樣，隨著呼吸，就有內氣鼓蕩的感覺。蕩，就是蕩漾一一內氣要向四肢百骸蕩漾開去，無微不到。做到“氣沉丹田”和“氣宜鼓蕩”，對健身技擊而言，都是有好處的。
從實踐來看，中國的傳統(tǒng)武術，比如形意拳、八卦掌、太極拳，沒有一個不講究“氣沉丹田”的。經過這種“氣沉丹田”的長久訓練，練習者會出現(xiàn)小腹如鼓，伸縮鼓蕩，柔軟而富有彈性，跟常人的腹部是不一樣的。
另外，太極拳論還提出了“氣貼脊背”，久練太極拳的人也是有這種感覺的。這些都說明，內氣通過鍛煉，是會更加旺盛的。內氣充沛，血液運行也就旺盛。內氣“如九曲珠，無往不到”，則能促使血液周流全身，使微循環(huán)更加暢通。
這樣，人的身體就會更加健康。如果一個人氣血不足，臉色就蒼白暗淡;氣血旺盛，面色就紅潤。
另外，人說話的聲音也能反映出中氣是否充足人體自然就是健康的;說話聲音底氣不足，內氣不足，人體也就是虛弱。
我們從中國的京劇藝術中，也可以看出丹田內氣的作用唱戲的演員，也是講究丹田發(fā)聲的。所以，從中國武術、中醫(yī)、戲劇拉看，都是講究丹田之氣的。
這中“氣沉丹田”“氣宜鼓蕩”的練習仿佛對技擊來說，也是有好處的。
比如太極拳，它并不僅僅是一種肢體運動，而是要將內在的意、氣、神和和外在形體動作結合起來，因此，內氣在拳術中就起到了極大的以內催外的作用太極拳在發(fā)勁時，一定要用丹田內氣噴發(fā)出，發(fā)出“哼”“哈”的聲音，這樣才能以內催外，加大擊打力度，這就叫“以氣催力”，這里的氣，就是丹田內氣。
中國武術中的許多拳種在發(fā)力時，都要求“丹田發(fā)力”，以氣催力，比如心意拳也是這樣發(fā)力，發(fā)力時發(fā)出“咦”的聲音。另外，戰(zhàn)士在沖鋒的時候，也都是發(fā)出呼喊，這也是發(fā)出丹田之氣，能增大力量，壯大聲勢。
總之，從實踐上看，中醫(yī)的丹田內氣之說是有科學道理的。
因此，武術講要“抓住丹田練內功”。而從道家修煉的角度看，更注重丹田內氣的修煉。無論從養(yǎng)生角度，還是從技擊角度看，中國武術，特別是太極拳，都講究丹田內氣的修煉。
