太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了古代道家思想和中醫(yī)經(jīng)絡學說,練習太極拳的好處是強身健體、延年益壽,太極拳的特點是柔和緩慢、剛?cè)嵯酀?,下面我們先跟?a href='http://rwfnyxtm.cn/taglist/836608-1.html' target='_blank'>太極拳學習一下,練習調(diào)劑全的三個原則內(nèi)容。
習太極拳三個原則性的理法
學習太極拳一定要掌握方式方法,這樣才能快速入門,通過學習太極拳明白為人處事的道理。
1.中正松豎
中正,指的是直、穩(wěn)。直了,穩(wěn)了,就不會前傾后倒,左斜右歪。這是個物理或力學常識。用在人體上,有兩種情況:一種是人們一般理解的中正,如軍操中的立正;另一種是太極的要求——中正松豎。
包括尾閭垂直、底盤平正,松腰塌胯,沉肩墜肘,含胸拔背,項豎頭正,虛靈頂勁,氣沉丹田等規(guī)則。這在太極“預備式”就要做到的,也基本上是做氣功的站樁。
太極拳的基本功是樁功,很多人討厭練習站樁,因為沒有找到樁功的樂趣,將站樁練成了死樁,所以一定要掌握好方法。
太極關(guān)于“中正”要求,是起碼的。但是一般人做不到;練太極拳的人,進不到太極“力道”里去的,也做不到。這是因為人們都有不同程度的凹胸凸背。這是一種生活定型狀態(tài)和習慣,隨著年齡的增長,凹凸程度會越來越大,積習難改,須下點功夫。
太極“含胸拔背”(開胸開背)規(guī)則,可以說,就在于校正凹胸凸背的;凹胸凸背,‘若是得不到校正,身軀就“中正”不了!關(guān)于“含胸拔背”的概念,前面已經(jīng)談到了,可分三個層次理解。
這三個層次,互為條件,互相依存,內(nèi)外一致的。胸和背的外在狀態(tài)規(guī)范了,胸和背就都開了。胸開了,氣就通了;背開了,氣就順了。因而,胸和背內(nèi)里的氣感也就都有了。
太極拳的好處非常多,有研究證實,太極拳對治療糖尿病、高血壓等慢性疾病有一定的療效,輕者可以停止藥物的維持。
反之,胸和背內(nèi)里的氣感都有了,說明胸和背都開了,都平整了,不凹不凸了。胸和背講的就是“開”勁,就是要在這種“開”勁的自覺感覺狀態(tài)下,帶動四肢運作的。
放大范圍,即以“腰脊”說,以心(思想、意識)作用于腰脊(包括胸和背,前面說過,胸和背是腰脊的一部分),以腰脊作用于四肢,這樣,由內(nèi)及外來運作,所以說太極拳足內(nèi)家拳。
“含胸拔背”(開胸開背)與同整個腰脊,帶動四肢運作的這種勁道,做得越順遂、越自然,胸和背的外在狀態(tài)就越平整,胸和背的內(nèi)里氣感就越充分,連及腋下和兩臂內(nèi)氣運行酣暢,拳意就上了手掌,達于指尖,拇指肚出現(xiàn)脹感。
《太極拳論》云:“神宜內(nèi)斂”,就是指的要意識類似這種內(nèi)里的感覺。太極每個規(guī)則,都有相應的內(nèi)里反應。若沒有出現(xiàn)反應,說明你沒有做到;做到了,必然有反應出現(xiàn)。內(nèi)斂的“神”,是有它內(nèi)里相對應的東西,因而,并非空無所有。
2.對稱對應
在盤拳架運作過程中,這條理法,可使身勢不失“中正松豎”。
不要認為,只有“預備式”才是“中正松豎”的姿勢;其實,在盤拳架過程中,“中正松豎”的感覺,才更明顯、更實在、更充分、更奧妙。這是因為,“預備式”是初始動作;行拳走式逐漸往后,越來越順應、越得勁、越自然,也就是越來越進人境界的緣故。
對稱對應的部位,如:上與下;前與后;左與右等等皆是。其中,上與下或頂與沉,是太極整個對稱對應關(guān)系的綱,具有“綱舉目張”的作用。《太極拳論》云:“有上即有下”;反之亦然。
這里的上(頂)與下(沉),系指上與下呈一線的反方向運作,這在人們實際生活中是不存在的,是太極特有的,或者說是太極的一個突出特點,也是傳統(tǒng)太極與流行太極實質(zhì)上的判別點或分水嶺。
它的運作辦法,靠的就是意、氣、神。這種上與下的反方向運作,形成一種對拔對拉的勁勢,使腰脊變得格外中正松豎,此時,腰脊連同附著的筋絡和肌肉,在對拔對拉中伸長,出現(xiàn)拔骨、伸筋、松肌般的舒展感覺。
如果要打個比喻,就像直上直下拉一根皮筋似的,不過不一樣,這是個物理現(xiàn)象,沒有發(fā)自人體的美妙感覺。
同理,前與后、左與右、以及四隅……等等,都要對稱對應。對稱對應是要穩(wěn)住重心、立身中正、松凈安舒、使力平衡,如太極《十三勢行功心解》所說,能夠“支撐八面”。如此等等,都是腰脊和意、氣、神的運作。
只要這樣行拳走勢,才能有“內(nèi)固精神,外示安逸,邁步如貓行,運行如抽絲”的感覺和氣勢。
3.內(nèi)外相合
這里,是指人體內(nèi)里和外面,要“合為一氣,渾然無間”。具體講,外面:肩與胯合;肘與膝合;手與足合。內(nèi)里心與意合;意與氣合;氣與力合。
整個兒要內(nèi)里和外面,形成整體,合為一氣,神為主,心為令,氣為旗,腰為纛,來行拳走式。這些,終都要統(tǒng)一在“守竅”一點上。
所謂“守竅”,就是“意守丹田”,或者說,思想專駐丹田,就像把丹田作為一場戰(zhàn)爭的指揮部,思想就是指揮官的指令、呼吸和一切動作,都由這里發(fā)出,由這里號令,由這里指揮。
如此一來,好像進入另一種境界,拳架運作,顯得平穩(wěn),有根基,有底氣,不飄浮,非常得勁,十分順應,極其自然,似乎正是反映了人體機理的實際需要??梢哉f,太極拳的整個兒規(guī)則理法,都具有這種性質(zhì),而不是人為的主觀的刻意規(guī)定。