太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，現(xiàn)代人練習(xí)太極拳能祛除浮躁，修身養(yǎng)性。太極拳養(yǎng)生符合生理特征，練習(xí)太極拳能修復(fù)身體病灶。太極拳的特點(diǎn)柔和緩慢，男女老少皆適宜，下面隨著太極拳教程，了解太極拳“道”的五點(diǎn)內(nèi)容。
太極拳“道”的五點(diǎn)內(nèi)容
太極拳是一項(xiàng)有氧代謝運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有人群限制，全民練習(xí)太極拳能提高心理素質(zhì)，有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。
一是胸懷
太極拳的動(dòng)作要求為松、柔、圓、活。從外形看似行云流水 其實(shí)是動(dòng)中求靜，內(nèi)涵深遂。長(zhǎng)期修煉，習(xí)拳者會(huì)變得胸懷寬廣，性格豪爽，正氣凜然。一個(gè)人如果有了博大的胸懷，豪邁的氣慨，依照道家“無(wú)為而無(wú)不為”的處事原則行事，定能成就一番大業(yè)。所以，太極拳第一要練胸懷。
二是心態(tài)
太極拳外形要求動(dòng)作沉穩(wěn)，速度均勻，舒展大方，開(kāi)合自然。要求練拳者要在一種十分平衡、穩(wěn)定的心態(tài)下去動(dòng)作。尤其是在太極推手中，只有凝神靜氣，心態(tài)穩(wěn)定，才能通過(guò)皮膚的接觸”聽(tīng)”到對(duì)方的意圖，然后再隨曲就伸，因勢(shì)利導(dǎo)奪取勝利。練太極拳之大忌就是急躁和盲動(dòng)。久而久之，練拳者會(huì)形成穩(wěn)健老成，善于應(yīng)變的心理狀態(tài)。在當(dāng)今復(fù)雜萬(wàn)變的社會(huì)生活中，只有具備了穩(wěn)定的心理狀態(tài)，才能夠適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境，才能夠處理好在工作，生活中所遇到的一些突發(fā)事件。因此，練太極拳要追求心態(tài)的鍛煉。
學(xué)習(xí)太極拳能擴(kuò)大胸懷，培養(yǎng)高尚的道德情操，同時(shí)還有預(yù)防疾病的功效，可達(dá)到延年益壽的目的。
三是智慧
太極拳的推手和技擊術(shù)都強(qiáng)調(diào)要以柔克剛，用四兩破千斤，后發(fā)先至等等?？傊?，無(wú)非是要練拳者開(kāi)動(dòng)腦筋，善于謀劃，而不去硬碰硬。正如毛澤東所說(shuō)：“任何事物都是矛盾著的兩個(gè)方面。要利用矛盾解決矛盾。”太極拳對(duì)待矛盾的態(tài)度就是要從側(cè)面入手，不去硬碰硬激化矛盾。如太極推手中的走化和引進(jìn)落空等都是這些動(dòng)腦原則的體現(xiàn)。
毛澤東的“敵進(jìn)我退，敵退我追，敵疲我打，敵駐我擾”的戰(zhàn)術(shù)原則就是太極拳 “以柔克剛，四兩撥千斤”理論的高度發(fā)揚(yáng)。練太極拳要掌握的奧妙和真締在于動(dòng)腦。筆者認(rèn)為如果講技擊的話，太極拳的高境界是不戰(zhàn)而勝，因此，需要一個(gè)具有高等智慧能力的頭腦去思考和謀劃。如果只是一味追求太極拳的技擊術(shù)，即便搭手就能把人發(fā)出丈外，也只能是被人利用的一介武夫。
四是修養(yǎng)
太極拳是文化拳，它的拳埋深?yuàn)W，涉及的知識(shí)面極廣。事實(shí)證明，對(duì)太極拳的理論認(rèn)識(shí)理解到什么程度，再通過(guò)下功夫苦練才能達(dá)至什么程度，否則只能是架子。所以要想弄通、練好太極拳必須提高哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、力學(xué)、美學(xué)、音樂(lè)等方面的修養(yǎng)。如:太極拳的拳論、拳譜大都是前人所傳，不懂文言文，難于理解其中的含義，所以必須要學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)。
太極拳是中華武術(shù)，當(dāng)今人們修煉太極拳的好處非常多，可以修身養(yǎng)性，對(duì)人類具有教育作用。
太極拳的哲理深?yuàn)W，不學(xué)哲學(xué)難以理解陰陽(yáng)。太極拳的行拳、練功，太極推手中的引、化、拿、發(fā)等均與人體的骨骼、脈絡(luò)、穴位、關(guān)節(jié)有關(guān)，不掌握醫(yī)學(xué)、力學(xué)方面的有關(guān)知識(shí)就不可能把拳打好，打出內(nèi)勁，就不可能提高推手的水平?，F(xiàn)代太極拳作為表演項(xiàng)目很受歡迎，人體的協(xié)調(diào)動(dòng)作與音樂(lè)的配合又都離不開(kāi)對(duì)美學(xué)和音樂(lè)的了解。因此，研練太極拳會(huì)使人不斷提高自我修養(yǎng)的水平，努力學(xué)習(xí)和掌握更多的知識(shí)。
五是健身和技擊
在這里筆者把健身和技擊合為一個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)樘珮O拳視技擊為末技。健身和技擊是太極拳外露的、有形的功能。然而，其它任何一種拳術(shù)都具有這兩個(gè)功能。只不過(guò)太極拳的鍛煉老少皆宜，壯弱均可而已。然而如果追求技擊效能，太極拳的健身、技擊效能又是任何一門(mén)拳術(shù)所不能比擬的。僅就技擊術(shù)來(lái)講，太極拳的推手、散手、功法等，從理論、套路至訓(xùn)練手段，從低到高，由淺入深簡(jiǎn)單實(shí)用，自成體系，其它拳種無(wú)法望其項(xiàng)背。
太極拳是入道的門(mén)徑
太極拳與哲學(xué)思想、人生理念，好像是風(fēng)馬牛不相及的事情。但事實(shí)上，太極拳的表現(xiàn)形式、健身原理、技擊理念和訓(xùn)練要求等許多方面都充滿了這方面的學(xué)問(wèn)。
例如，“和諧”是太極拳本質(zhì)的要求，高的精神境界。尤其在太極推手中，要求不頂抗，圓順自然，保持自身協(xié)調(diào)，保持與對(duì)方高度的融洽相處，這就是和諧。
和諧平衡是自然界的生存法則，如今倡導(dǎo)建設(shè)和諧、平安社會(huì)等，太極拳把個(gè)人視作小太極，把宇宙視為大太極。
《太極拳論》開(kāi)宗明義的說(shuō)：“未有天地以前，太空無(wú)窮之中，渾然一氣，乃為無(wú)極，無(wú)極而太極。
太極者，天地之根荄，萬(wàn)物之原始也。太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。”正是斗轉(zhuǎn)星移，萬(wàn)物遂生。道法自然，天人相通。這是典型的東方哲學(xué)思想中的宇宙觀、人生觀的體現(xiàn);運(yùn)轉(zhuǎn)太極時(shí)要求周身一家、隨意順暢、隨遇平衡等等。
體現(xiàn)的是老子“以無(wú)欲之心直覺(jué)萬(wàn)物規(guī)律”的為道主張，以及大自然渾然一體、事物和諧互存的理念;輕靈沉著、剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)虛實(shí)等原理要求。
太極拳理中存在著很多對(duì)稱統(tǒng)一的道理，在練拳中是辨證觀的實(shí)踐，身體要保持不偏不倚。
則是典型的傳統(tǒng)中庸思想;一套太極拳架螺旋纏繞，滔滔不絕，則體現(xiàn)出世間事物此消彼長(zhǎng)，生生不總等等。
