做到上下相隨，才能更好的協(xié)調(diào)好我們上下肢體的作用，使太極拳的身法學(xué)習(xí)有所提高。
第四、拆架子
練習(xí)太極拳是為了學(xué)以致用，要學(xué)會用就得“拆架子”。拳架套路不是固定不變的。應(yīng)當(dāng)掌握要領(lǐng)，靈活運(yùn)用。上面已經(jīng)說過，太極拳的功效，大體上：丁以分為兩個方面：
1.養(yǎng)生方面
太極拳每一個姿勢都有起點(diǎn)、運(yùn)行、終點(diǎn)、變換四個環(huán)節(jié)。習(xí)練時要把內(nèi)氣運(yùn)用于上述各個環(huán)節(jié)以至練拳的整個過程。內(nèi)氣充實才能使內(nèi)臟得到保養(yǎng)，并使筋骨皮也同時得到鍛煉。養(yǎng)生功夫的練成，主要決定于內(nèi)氣。
2.技擊方面
技擊功夫主要體現(xiàn)在招術(shù)的實際應(yīng)用上。“招”是固定的、有形的，有時可以得心應(yīng)手，有時就不起作用。“術(shù)”是靈活的、是無形的，是神、意、氣結(jié)合的運(yùn)用，要求空靈而不僵實。“術(shù)”在應(yīng)用時要有明確的方向。
一接手就要“聽”懂對方的動向、出勁的勁端和勁源議及力的虛實。聽勁靠“術(shù)”而不是用“招”。發(fā)勁時也要靠“術(shù)”控制對方，迫使對方作出反應(yīng)，當(dāng)其在不合適的條件下找合適的時候，就容易暴露中心。
這時應(yīng)該引出對方的中心，只有在其失“中”的情況下才能發(fā)勁。因此，在交手時，不能只用“招”，不用“術(shù)”，也不能“招”、“術(shù)”分離。應(yīng)運(yùn)用神意氣和手法的結(jié)合，形成“招”中有“術(shù)”， ”術(shù)”中有“招了。
第五、拆手
練拳的每一個姿勢都要靠手指明方向，因此，要練出知己知彼之功就得“拆手”。內(nèi)氣是否舒暢、得意，和身形、手勢密切相關(guān)。身形和手勢都不是固定的.而要變換靈活，正所謂“手無定向，身無形”。
但是，動作要符合太極拳養(yǎng)生和技擊的原則、要求，不能妄動或亂。例如在揉手時，與對方一接觸，便要通過“聽”、“問”、“拿”、“化”、“放”等功夫，隨機(jī)應(yīng)變地控制對方。
為了清楚地瞭解對方“勁”的變化情況，佔(zhàn)據(jù)主動地位，身形、手勢都要變化靈活，在無形中給自己的內(nèi)氣找到出路，使對方處于被動狀態(tài)。身形是手勢的后援，身形與手勢在知己知彼之功中起著關(guān)鍵作用。
第六、分勁
當(dāng)練功時能將神、意、氣集中于一點(diǎn)，并體現(xiàn)在每一個姿勢上時，就會做到“分勁”。
太極拳區(qū)別于一般長拳的根本點(diǎn)在于發(fā)揮內(nèi)勁的威力，克服后天形成的拙力。運(yùn)用輕靈多變的手法乘人之勢、借人之力，克敵制勝，以達(dá)到“妙處全憑能借力，得來全不費(fèi)功夫”和“四兩撥千斤”的妙用。
第七、人化境
練習(xí)太極拳的高境界就是進(jìn)人化境，即經(jīng)過長期的訓(xùn)練達(dá)到融會貫通的境界。功夫到此方能真正體驗到太極拳的奧妙。在養(yǎng)生方面，做到了心性純靜，便可以強(qiáng)身治病，延年益壽。在技擊方面，做到了“一接即通”，便可以隨機(jī)應(yīng)變，無往而不勝。
