這一切都需要長(zhǎng)期的練習(xí)實(shí)踐才的完成的，由著熟漸悟懂勁是一個(gè)重要的記憶過(guò)程，經(jīng)驗(yàn)和力量同樣重要，以少力降莽漢并不是神話。
(2)要化解對(duì)方之大力并形成作用于彼方之合力，對(duì)自身力量是否有要求(換句話說(shuō)，是否要有一個(gè)力量的限值才能達(dá)到此目的)?
“四兩撥千斤”的說(shuō)法是對(duì)太極拳技法的一個(gè)形容而已，主要是提醒習(xí)練者不要使用蠻力。很多的人就把這個(gè)理論誤解為一個(gè)量化的概念，以為真的是無(wú)論多小的力量都可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，這完全是錯(cuò)誤的，“練武不練功，到老一場(chǎng)空”。
如果只是單純有經(jīng)驗(yàn)和技巧，而力量卻懸殊太大的話，同樣是不可取勝。“給我一個(gè)支點(diǎn),我可以把地球翹起來(lái)”，但即使是再長(zhǎng)的杠桿也是需要有力的;如果沒(méi)有力，再長(zhǎng)的杠桿也不行，更何況兩人之間的“杠桿”很短呢?
太極拳技擊過(guò)程過(guò)程中，雙方幾乎直接接觸，力矩可以說(shuō)為零，這種情況下要化解彼方之力，對(duì)己方之力的要求顯然不能懸殊太大。技擊要素是綜合的，對(duì)于先天潛能有限的成年人來(lái)說(shuō)，如何對(duì)勁力進(jìn)行合理的運(yùn)用顯得十分重要。
所謂“力非貴大，惟無(wú)冒進(jìn)，足以并力，料敵、取人而已;勝可為也，敵雖強(qiáng)，可使無(wú)斗”，即是這個(gè)道理。
要實(shí)現(xiàn)“四兩撥千斤”在實(shí)戰(zhàn)中要做到，順其力而避之，既而導(dǎo)之，再而逆其向而擊之。所以，借力打力是關(guān)鍵。
據(jù)力學(xué)原理，要使對(duì)方的攻擊力“落空”，必須使自己與對(duì)手接觸的部分順著攻擊力方向轉(zhuǎn)動(dòng)，使轉(zhuǎn)動(dòng)的弧形路線和攻擊力相吻合。
由于攻擊力在它垂直的方向合力為零，那么無(wú)論多大的力量作用到自己身上，至多只須微小的摩擦力，從而達(dá)到“四兩撥千斤”的化勁效果。
當(dāng)然前提是你要有起碼的力，從而使“自己與對(duì)手接觸的部分順著攻擊力方向轉(zhuǎn)動(dòng)，使轉(zhuǎn)動(dòng)的弧形路線和攻擊力相吻合”。
其關(guān)鍵在一個(gè)“撥”字，是借對(duì)方的力，是把對(duì)方的力撥偏、引偏，使對(duì)方失重，一旦失重，對(duì)方的千斤力會(huì)全部或部分地作用于其自身，或隨之消失了。
還有一種情況，就是對(duì)方有千斤力，我方可以使對(duì)方的千斤力被蓋住出不來(lái)，或只出來(lái)一點(diǎn)就被撥走了。
如何實(shí)現(xiàn)“四兩撥千斤”
“四兩撥千斤”之說(shuō)，早見(jiàn)于王宗岳《太極拳論》一文，原文意指太極拳技擊術(shù)是一種含高度功力技巧，不以拙力勝人的功夫。
太極拳功深者，以觸處成圓、引進(jìn)落空、避實(shí)就虛等技法，使外力難以作用于自己身上;又以敷蓋、封閉等技法使對(duì)手無(wú)法起動(dòng)發(fā)力，從而體現(xiàn)出太極拳獨(dú)特的技擊特點(diǎn)。
“四兩撥千”就是對(duì)功深者以綜合的優(yōu)勢(shì)控制對(duì)手后，從心所欲的瀟灑境界的描述。但后來(lái)不少太極拳著述卻舍本求末，沉迷和沉醉于對(duì)這一境界的描述，而對(duì)如何達(dá)到這一境界的途徑和方法的研究。
就像僅描述小牧童和農(nóng)夫只憑一條小小的系著牛鼻子的繩索，就能輕松自如地控制和駕馭有千斤力的大水牛，卻不去介紹為什么要穿牛鼻子和如何穿牛鼻子，使后來(lái)者面對(duì)強(qiáng)大的大水牛不知如何下手控制，只好“望牛興嘆”了。
對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钪刑幚韱?wèn)題也是一樣，需要學(xué)會(huì)抓住主要矛盾。
由于這些太極拳理論的偏頗形成了一個(gè)誤區(qū)，不少初學(xué)者誤以為練了太極拳就能夠以力小打力大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
一些的傳授者也著意夸大“巧”的成分，將學(xué)習(xí)者引至神秘化的岐途，而不是走踏踏實(shí)實(shí)練功夫的路。這樣到頭來(lái)一事無(wú)成，嚴(yán)重影響了太極拳技擊術(shù)的發(fā)展。
