太極資料 太極拳的尾閭中正是什么意思(2)

  至于在群眾性太極拳普及活動中,這兩種毛病不僅顯而易見,并已影響到胸部、頭部、手足的正確運行。

  這類病,在專業(yè)運動員競賽和教學中尚未引起應(yīng)有重視,當然也必將影響群眾性太極拳普及質(zhì)量的提高。

  太極拳是一個內(nèi)涵豐富、博大精深的理論體系,為什么我們要將“尾閭中正”作為一個重要問題專門加以探討呢?這個問題還必須從太極拳的根本意義上來認識。

  何為太極拳?概而論之,太極,是由人體內(nèi)在物質(zhì)所產(chǎn)生的辯證運動;拳,是肢體動作的外形運動。沒有內(nèi)外結(jié)合的修煉,只能稱作“太極操”。

  在人體內(nèi)在物質(zhì)運動方面,古人多講“行氣運動”,限于古人藝不輕傳之訓(xùn)和祖國傳統(tǒng)醫(yī)學在解剖學方面發(fā)展緩慢等原因,很難從人體骨骼和人體力學上進行較完備闡釋。

  因而,在拳理方面,對于身法的論述是“尾閭中正”與沉肩墜肘、含胸拔背、氣沉丹田、虛實分明等要領(lǐng),放在平行的位置上提出的。

  實際上身法的理論是直接體現(xiàn)了“太極”的內(nèi)涵與精義,必須從身法入手;而探求身法之理,連接人體周身上下的“臀尾”實在是一個關(guān)鍵的中心環(huán)節(jié)。

  離開了“尾閭中正”,也就不能做到各家拳論共同強調(diào)的“腰似車軸”“立身中正,支撐八面”,那么行功走架也勢必失去規(guī)矩尺寸,運化發(fā)放也勢必失去支撐。

  故此,我們認為,只有“尾閭中正”作為拳理身法的基準,才能領(lǐng)悟太極拳的精義。

  二、尾閭中正辨析

古今太極拳家對“尾閭中正”多有論述

  古今太極拳家對“尾閭中正”多有論述。所謂“尾”,解剖學上即為人體脊椎骨下端末梢,亦稱“尾”。

  “閭”的本意指“江河之水匯集在入???rdquo;。因祖國醫(yī)學在論及穴位時,定名玉枕關(guān)、夾脊關(guān)之下的“尾椎”為“尾閭關(guān)”,乃是人體四肢散亂之氣匯集入丹田的關(guān)口,故將“尾”字后綴以“閭”而喻之。

  王宗岳在《太極拳論》中曰:“虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田,不偏不倚。”武禹襄解為:“尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸。”此說肯定了尾閭中正的重要性,但無確定的闡釋。

  唐豪、顧留馨在《太極拳研究》論述“尾閭中正”的練法訣竅中說:“尾閭中正就是脊骨根向前托起丹田(小腹部),脊骨根并且要向前對準臉部中間至臍的一條垂直線,凡動作向何處轉(zhuǎn)動,等于對動向起著舵手的作用。”

  顯然,這對“尾閭”的作用有了更明確地肯定,但“中正”的位置尚值得推敲。

  郝少如在《武式太極拳》一書中解釋說:“兩股有力,臀部前收,脊骨根向前托起丹田(小腹),謂之尾閭中正。”

  在沿襲了傳統(tǒng)拳理解釋外,對“中正”指向亦有欠妥之處。

  1993年國家體委武術(shù)研究院、國家武協(xié)推行的《42式太極拳、劍》競賽規(guī)則,對“臀胯”規(guī)定“臀要注意下垂收斂,不可后凸;胯不可左歪右斜”,同樣沒有規(guī)定“尾閭過中”可能造成挺胯的錯誤。

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