太極拳有陳氏太極拳，楊氏太極拳，武氏太極拳，吳氏太極拳，孫氏太極拳等等，今天給大家推薦的是武氏太極拳46式的演練以及給大家簡(jiǎn)單的介紹了一下武氏太極拳的特點(diǎn)，下面一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
太極拳前輩說(shuō)：“武氏太極拳著重的勁法與氣勢(shì)，不重招法與外形。”我們所有的練功方法，基本是圍繞這個(gè)“勁法”來(lái)練習(xí)的。勁法包括：貫勁、撐勁、拔勁等，再到推手習(xí)練時(shí)的聽(tīng)勁、化勁、接勁、打勁等，而以后功夫上身后再可“抽勁”。
我們武氏家傳太極拳的練功者，一開(kāi)始時(shí)就被師傅要求：“貫上勁練，粧著身子練。”有些剛接觸武氐太極拳的拳友常常會(huì)問(wèn)：“為什么要貫著勁，還要粧著身子練呢?這樣不是和太極拳的要求的‘輕靈巧妙，松柔連綿，放松’背道而馳了嗎?”
有的武氏太極拳的初學(xué)者，在剛開(kāi)始貫勁練習(xí)時(shí)，容易身體發(fā)僵，造成勁路呆滯。在這里提醒大家注意不要憋氣孥勁，盡量胸腹放松，氣調(diào)勻，呼吸自然。
說(shuō)到呼吸，大家要注意自然呼吸就可以了，不要搞什么意念呼吸——就是所謂的順式呼吸、逆式呼吸，又或是胸式呼吸、腹式呼吸。暫時(shí)不要管它，你在蓄勁時(shí)自然是吸，而發(fā)勁時(shí)則會(huì)自然呼，這些在武氏太極拳第二代傳人李亦畬祖師的“五字決”中寫(xiě)的明明白白——“一曰心靜;二曰身靈;三曰氣斂;四曰勁整;五曰神聚，吸為合為蓄，呼為開(kāi)為發(fā)。蓋吸則自然提的起，亦拿的人起，呼自然沉的下，亦放的人出。” 很多人在理解和運(yùn)用貫勁的時(shí)候，會(huì)以為只要上身用勁就可以了，這其實(shí)是對(duì)貫勁的一種錯(cuò)誤理解。想要掌握貫勁，首先需要掌握的就是下盤(pán)的穩(wěn)定，盲目的上半身的進(jìn)行用勁，并不能達(dá)到效果。練出了下盤(pán)功才能保證身體的穩(wěn)定性，才能學(xué)會(huì)貫勁。
貫勁的時(shí)候要注意，身體豎直，不要前伏后仰，左右歪斜。兩肩應(yīng)松沉，不要聳起。前輩“一字定軍訣”中講，上氣靈、中氣運(yùn)、底氣足、三氣合一方為奏效。
記著剛開(kāi)始學(xué)習(xí)武氏太極拳時(shí)，我曾問(wèn)恩師孫建國(guó)先生;“什么是武氐太極拳?”恩師伸出右手把食指豎起向前一推，然后說(shuō)道：“這就是武氏太極拳。”接著我又問(wèn)：“怎樣才能練到身法完整?”恩師說(shuō)：“你只管把身子豎直了眼往前平看去練，記著松沉勁就行了。”
這里所說(shuō)的“松沉”是指上松下沉，就是上身松，下身沉。松不是松軟，更不是松懈，是松柔，沉不是向下沉，是沉重。只有下盤(pán)功沉(重)上盤(pán)功松(輕)才能做到腳下有根，手上輕靈。王宗岳《太極拳論》中有句話講：“偏沉則隨，雙重則滯。”何謂雙重?只要你明白了偏沉，就理解了雙重。偏沉就是偏重，也就是單重的意思，而這里的沉就是重的意思。
武氏太極拳的勁起于腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。手法不多，但勁法變化萬(wàn)端。如果推手時(shí)一味講究手法制人，必將形于外表。雖然練習(xí)日久，手法嫻熟，面對(duì)一些無(wú)基礎(chǔ)或是基礎(chǔ)弱的初學(xué)者，也是極為好用，可一旦面對(duì)一些功力深厚，力大體重者卻效果不顯，甚至隨著年齡的增加，不要說(shuō)面對(duì)功力深厚者，就是對(duì)一些不習(xí)武技的年輕力壯或反映敏捷者也不好應(yīng)付了?？渴址▉?lái)推手是初級(jí)階段的過(guò)程，所以武氏太極拳有“重內(nèi)不重外，重勁不重招”的要求。漂亮的外型不如有深厚的內(nèi)功，只有“內(nèi)勁和整勁”練出來(lái)才好實(shí)用，只有基礎(chǔ)功、粧功、拳架正確了，扎實(shí)了才能練出功夫。
太極拳中拳架和推手是兩個(gè)同等重要的練習(xí)方法，互相之間有著密切的練習(xí)。不管是練拳還是進(jìn)行推手的練習(xí)，歸根結(jié)底都是為了讓太極拳的練習(xí)者能夠更好的去掌握太極拳的動(dòng)作，理解太極拳的要領(lǐng)，終融會(huì)貫通成為練習(xí)者自身的東西。
“那里挨到那里打，挨到那里打那里。”只有做到這些，才有可能做到“出手不見(jiàn)手，渾身都是手”的境界，也就是所謂的“無(wú)招勝有招”。還是一句話：“內(nèi)勁勝于招法，氣勢(shì)重于外型”。
日常練功無(wú)論單練還是推手，都要心要靜、勁要整、氣要斂、身要靈、神要聚。平時(shí)在走拳架時(shí)需要注意，不光發(fā)力時(shí)氣勢(shì)要足，就是式與式在轉(zhuǎn)換的過(guò)程中氣勢(shì)也不要減，勁不要斷。
一般拳友在打拳時(shí)，在上一式轉(zhuǎn)換下一式，都會(huì)有一個(gè)定式。這個(gè)時(shí)候勁容易斷，那是因?yàn)樵谵D(zhuǎn)換的過(guò)程把拳的要領(lǐng)給丟了，要領(lǐng)丟了勁也就斷了，意識(shí)中要時(shí)時(shí)刻刻記著有一個(gè)對(duì)手在和你比試，只要你稍有放松，對(duì)手就會(huì)給你致命一擊。所以拳論中有：勁斷意不斷，意斷神尤連就是說(shuō)的這個(gè)道理。精神意識(shí)要集中，不要三心二意把拳的要領(lǐng)給丟了，那樣的效果就差了。
太極拳大師曾說(shuō)：勁要合住，不要散了。這個(gè)合勁有兩層意思，一個(gè)是相對(duì)于開(kāi)來(lái)說(shuō)，一個(gè)是對(duì)于散來(lái)說(shuō)的。對(duì)于練勁，主要還是合與散。要想勁不散，首先身法不能散，身法散了，勁也就散了。
只有身法合了且整了，勁也就合了整了。這勁怎么才算合與整呢?首先，練的時(shí)候手腳不要亂動(dòng)，要上下相隨，整體配合，要一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。對(duì)于做不到上下相隨的，師傅形容的很形象一看人家練的胳膊是胳膊，腿是腿的。
這不是在夸，這是在提醒練得不正確。上下不相隨，手腳不配合，上下脫節(jié)，手腳各行其事。這樣的后果，就是身法散亂，練出的勁也就不會(huì)整了。
發(fā)力訓(xùn)練要在老師的指點(diǎn)下去練習(xí)，不要在勁還不整的情況下，就急著去練習(xí)發(fā)力，那樣練出來(lái)的發(fā)力，也只是肢體力和局部力，不是整體爆發(fā)力。
