修煉太極拳十字訣
一、“松”字訣
松是練太極拳之首要。松是松開，把骨架松開;松是松長(zhǎng)，把筋腱松長(zhǎng);松是松展，把肌肉松展放開。
在練太極拳走架時(shí).三分意念用在外面身形體態(tài)拳架上七分意念專注于體內(nèi)骨筋肉，“意氣君來骨肉臣”循序漸進(jìn)地從點(diǎn)到線、從線到面、從面到體.全方位把人體各部位都松開，使身體各部位都松到正常健康的功能形態(tài)。
形不正則氣不順.氣不順則無力。
大部分人都不認(rèn)真關(guān)心自己的身體.日久天長(zhǎng)，骨縫變狹窄，筋腱縮短.肌肉形成板塊肩周炎、頸椎病、腰椎間盤突出等運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)疾病就會(huì)產(chǎn)生。
“松”的技術(shù).就是用意念指揮骨、筋、肉，使其回到健康功能狀態(tài)的佳有效技術(shù).一用就靈。
要想松得好，必須從“輕”人手.輕到“一羽不能加，蠅蟲不能落”，這樣才能把職業(yè)力、習(xí)慣力全部棄掉。
輕中含一個(gè)„慢”字，慢才能調(diào)動(dòng)、喚醒人體沉睡細(xì)胞、愚鈍細(xì)胞。
二、“緊”字訣
隨著生活水平的提高，很多人肚腹都大，我覺得這是不健康的形態(tài)，原因有很多,加上在于這些地方“松”得太過。
“緊”的技術(shù)就是解決人體“松”得太過的技術(shù)。十人九痔，肛肌下脫，用“緊”之術(shù)加“提”法.就可以解決這個(gè)問題。
腹松下垂用“緊”之術(shù)加“實(shí)”法可以解決。乳房、眼瞼下垂.用“緊”之術(shù)加“縮”法可以解決。只要人勤，隨時(shí)隨地進(jìn)行鍛練.很快就會(huì)見到效果。
三、“柔”字訣
練太極拳時(shí)，該松的部位松，該緊的部位緊，同時(shí)練習(xí)，效益殊勝。
“松”、“緊”兩字訣修煉時(shí)要用柔力。“柔”字訣講的是柔力.鋼絲繩、鞭子產(chǎn)生的力就是柔力。
人體是一個(gè)柔性體，產(chǎn)生的力也是柔力，用好柔力才能掌握人體本性，進(jìn)入人體本質(zhì)，才合乎人體之道。練習(xí)柔力時(shí)，形體走螺旋、波浪式軌跡.這點(diǎn)要認(rèn)真體會(huì)。
不要將柔力理解為不用力，柔力也有大小之別。練柔力先從小柔力練，用“輕”、“慢”技術(shù)把柔力的本質(zhì)尋找出來，然后從小到大把柔力逐步開發(fā)出來。
四、“活”字訣
“活”是活力的意思。玩龍舞獅.頭動(dòng)身隨尾追，尾動(dòng)催身追頭，雖然是布做的龍、獅也成活的了。
人體的關(guān)節(jié)本來都是“活”的.為什么會(huì)“僵” 呢?原因很簡(jiǎn)單，人們并沒有按人體結(jié)構(gòu)的本能去活動(dòng)，而只是簡(jiǎn)單進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)、生活活動(dòng)，這些活動(dòng)對(duì)保持健康來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
習(xí)練太極拳的目的，就是利用太極拳技術(shù)，把人體健康功能全方位開發(fā)出來。先要用“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰.形于手指”、“節(jié)節(jié)貫穿”、“一動(dòng)無有不動(dòng)”之拳理。
把膝、股、肩等滾動(dòng)交結(jié)之關(guān)節(jié)、脊椎等坎旮交結(jié)之關(guān)節(jié)。進(jìn)一步松開，使全身活出彈簧力來。繼而祛除疾病，使人體進(jìn)入健康狀態(tài).并往潛能狀態(tài)方向上開發(fā)。
五、“意”字訣
意是什么?意是人的意念、意識(shí)或想法。“慧能無技倆，不斷百思想”，是禪宗六祖對(duì)“意”的感悟。“達(dá)摩西來無一字，全憑心意下功夫”，講的就是怎樣認(rèn)識(shí)意念、應(yīng)用意念之法。
“識(shí)”是知識(shí)，要應(yīng)用正確的意念.必須要有正確的知識(shí)。比如說：君子之道，“仁者不憂.智者不惑，勇者不懼”(語出《論語.子罕》)。
什么是君子之道你都不知道，你怎么行君子之道呢?練太極拳你不知道“松緊柔活”之法則.你能練好太極拳嗎?
“意”是命令。想去打麻將，“意”就命令你打麻將。想去喝酒，“意”就命令你去喝酒。想當(dāng)詩人.“意”就命令你行詩道。想求健康，“意”就命令你行健康之道。種瓜得瓜，種豆得豆.意識(shí)對(duì)我們?cè)谛逕掃^程中起的特殊作用，就特別重要了。
六、“氣”字訣
氣人人都有，人生三寶精、氣、神。氣是人體的本能屬性。為什么太極拳叫內(nèi)家拳?內(nèi)煉一口氣，外練筋骨皮。
“氣”有三種性質(zhì).一是物質(zhì)能，二是動(dòng)力能，三是信息能。氣分外氣與內(nèi)氣，外氣為大宇宙氣能，內(nèi)氣為自家有的良藥。
氣能的運(yùn)行有“升、降、出、入、開、闔、聚、散”八法。掌握了氣能的運(yùn)動(dòng)，自身除疾就是小菜一碟。
太極拳是一門煉氣的修煉技術(shù)，“十三勢(shì)行功心解”講的就是一個(gè)“氣”字。“以心行氣，務(wù)令沉著.乃能收斂入骨。
以氣運(yùn)身，務(wù)令順逐.乃能便利從心”。“立身須中正安舒，支撐八面.行氣如九曲珠，無往不利”。又日：“氣若車輪，腰如車軸。”《周身大用論》講：“要遍體氣流行.一定繼續(xù)不能停。”
這些氣的修煉技術(shù).強(qiáng)調(diào)了練太極拳走架時(shí)“氣”的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
道德之用.莫大于氣。道者，氣之根也;氣者.道之使也。必有其根，其氣乃生;必有其氣.變化乃成。
萬物的生命取決于維持其整體特性的“和氣”的產(chǎn)生、轉(zhuǎn)化和衰竭。“氣行則血行.氣滯則血怠”。
煉“氣”、認(rèn)識(shí)“和氣”，對(duì)開發(fā)人體生命潛能就非常重要了。
七、“形”字訣
“形”講的是形態(tài)。形是父母給的.態(tài)是自己練的。有一種人是用樂觀的、積極的、正面的態(tài)度看世界，他們天天都健康，天天都高興.天天都是 “春風(fēng)桃李花開日”。
另一種人則是用悲觀的、消極的、負(fù)面的觀點(diǎn)看世界.他們天天都是凄風(fēng)苦雨，天天都是“秋雨梧桐葉落時(shí)”?？鞓窌r(shí)人體會(huì)產(chǎn)生內(nèi)腓肽，能激活人體長(zhǎng)壽基因。悲觀時(shí)人體則產(chǎn)生去甲腎上腺素，可加速人體衰老。
什么樣的形態(tài)才是人體健康的形態(tài)呢?一個(gè)人的形象是由面部表情、形體語言、內(nèi)在素質(zhì)三方面決定的，調(diào)整形態(tài)也要從這三方面去做。
太極拳的健康形態(tài)口訣是：眉開眼笑展慧中，口含玉液長(zhǎng)壽功：虛領(lǐng)頂勁神貫頂，寬胸實(shí)腹松胯功;膝似彈簧腳踩綿.骨堅(jiān)肉松提肛功。這些是我習(xí)練太極拳的結(jié)晶，在健身實(shí)踐中很管用，體態(tài)也會(huì)越練越美。
八、“力”字訣
力有外力與內(nèi)力之分.外力稱力，內(nèi)力稱勁。勁是人體“意、氣、形、神、力、法”的總和。太極拳是練內(nèi)勁的功夫.也就是練“意、氣、形、神、力、法”的總和的功夫。有氣才有力，氣煉成、形練正，練內(nèi)勁才能得正勁。
太極拳的各種內(nèi)勁.是針對(duì)要準(zhǔn)備對(duì)抗的各種外力來設(shè)計(jì)的。根據(jù)外力來源.太極拳設(shè)計(jì)了“搠、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、開、合、提、沉、走、發(fā)、化、引”等各種內(nèi)勁。
在練太極拳內(nèi)勁時(shí)，習(xí)練者必須要對(duì)應(yīng)設(shè)想一個(gè)外力源的存在，這樣才有勁力相“爭(zhēng)”之實(shí)感。
習(xí)練太極內(nèi)勁，要從意念開始練習(xí).先去掉拙力，建立新的“意、氣、形、神、力、法”整體勁力體系，然后從小勁練到大勁。無勁是不能抗敵的。
九、“法”字訣
世界上只有兩種法.一種是內(nèi)法，另一種是外法。內(nèi)法叫內(nèi)學(xué).外法叫外學(xué)。修煉身心的學(xué)問叫內(nèi)學(xué)，一切身心以外的學(xué)問叫外學(xué)。
內(nèi)學(xué)修“慧”.外學(xué)求“智”。“慧學(xué)”，修的是體健、精滿、氣足、神全、心凈。“外智”是社會(huì)性的一般法則.是人體能量的消耗。
太極拳是內(nèi)學(xué)，是生“慧”的技術(shù)。太極拳“法”字訣里含一個(gè)“合”字.“法”必須合乎人體生命的健康規(guī)律。
太極拳的運(yùn)動(dòng)方法是不傷力、不傷氣、不傷神的一種好的合乎人體生命健康程序的運(yùn)動(dòng)方法.特別是太極拳的“意念造形”、“精神假借”、“勁力相爭(zhēng)”等等“法”。真是妙不可言。
十、“神”字訣
天有三寶日月星.地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神。“神”是人體生命高層功能現(xiàn)象，是人的無價(jià)真寶。
錢、車、房是假寶。凡人用真寶換假寶，圣人則護(hù)真寶。護(hù)寶之法，在一個(gè)“關(guān)”字，把神關(guān)人人體內(nèi).使想法歸家。
行“關(guān)”神之法也是閉六根之法。神歸家日久，便會(huì)產(chǎn)生“神力”。勁練得再好.也只能產(chǎn)生六分力，而神能產(chǎn)生十分之力。
神有識(shí)神、元神之別，識(shí)神是智神，元神是慧神.棄掉識(shí)神，才能見到元神，元神顯練神通。
有科學(xué)家研究說：體是一種叫 “陜子”的高能量物質(zhì).當(dāng)這種物質(zhì)聚集到一定狀態(tài).做功就會(huì)威力無比。
人生處事十之八九不能如本愿。在這種不如意事多的狀況下，神能安寧嗎?要想神歸其位得到安寧、快樂吉祥。
只有用無中生有之法，在平淡，甚至不如意的現(xiàn)實(shí)中找尋快樂才能獲得。當(dāng)神進(jìn)人空靈狀態(tài)時(shí)。元神顯現(xiàn).抓住這一時(shí)機(jī)練神.則事半功倍.
