(三)剛?cè)嵯酀?jì)原則
剛?cè)嵯酀?jì)是習(xí)練48式太極拳的重要特點。在調(diào)形時，要注意按照這個要求去調(diào)整每個動作，尤其是在各個招式和各個動作承接之時。
松柔只是修煉48式太極拳的手段，是運用中正安舒，輕松柔和的動作促使內(nèi)氣無微不至地運行，進(jìn)而達(dá)到運用意念主導(dǎo)吞化和發(fā)放的技擊目的。
48式太極拳調(diào)形要努力做到由松入柔，積柔成剛、剛復(fù)歸柔，剛?cè)嵯酀?jì)、外柔內(nèi)剛、剛?cè)峄ビ?。正如拳?jīng)云：“柔里有剛攻不破，剛中無柔不為堅。”
(四)動靜相合原則
48式太極拳在調(diào)形中提倡動靜相合，動中有靜，靜中有動，相輔相成，即所謂“松靜為本”“動靜相兼”“以靜御動”“動中求靜”。動是指事物自身所具有的能動變化性;靜則是指事物自身所具有的質(zhì)的穩(wěn)定性。
動靜作為事物存在的兩種形式或?qū)傩?，是相依相分、不即不離的對立統(tǒng)一。王宗岳拳論云：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸”“靜中觸動動猶靜”“靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神” 。
48式太極拳以綿綿不斷的動作來引導(dǎo)內(nèi)氣在全身運行，是以動態(tài)配合內(nèi)氣運轉(zhuǎn)故稱動功，鍛煉中以動為陽，以靜為陰，正如《十三勢行功心解》云：“靜如山岳，動若江河。”“—動無有不動，一靜無有不靜。”一動一靜就是48式太極拳的運動規(guī)律。
動靜有內(nèi)外之分，外形指四肢及軀體，內(nèi)形指心意及精氣，但動與靜兩者不能完全分開，根據(jù)陰陽互變原理，應(yīng)是動中有靜，靜中有動的動靜結(jié)合。
靜里含動，動不舍靜，動而生陽，動極而靜：靜而生陰，靜極復(fù)動。視靜猶動，靜以待動;視動猶靜，動以生靜。
《走架打手行功要言》云;“靜則倶靜，靜是合，合中寓開。動則俱動，動是開，開中寓合。”所謂靜中觸動動猶靜，動極返靜靜生動，動是放，靜是收，一動一靜互為其根。
當(dāng)然，48式太極拳的靜，不等于停亦不等于慢，而是在全身節(jié)節(jié)松凈，心無雜念前提下，力求一種精神和心靈的寧靜，身雖動，氣宜斂，心貴靜。
無論是推手或走架都必須要求在動作中全身節(jié)節(jié)松開，又節(jié)節(jié)貫串，大腦思維保持集中而冷靜，心靜才能使動作悠閑自在，心靜才能使意氣運行順?biāo)?，心靜才能使全身感覺靈敏。
這種靜態(tài)是貫穿在動作之中，與動作的快慢無關(guān)，動作再快也同樣能保持一種心靈的寧靜，但與周圍環(huán)境有關(guān)，環(huán)境嘈雜心靈就不能得到安靜。
(五)輕靈自如原則
48式太極拳在調(diào)形時，基本步法、身法要做到虛實分明、輕靈自如，如行云流水、滔滔不絕。正如拳經(jīng)云：“滿身輕利頂頭懸。”又云：“屈伸開合聽自由。”這就是說，調(diào)形時每一拳勢雖有“起、承、開，合”之分，但四字之間不是截然斷續(xù)，不是呆板的，而是連貫自如的，要做到開中寓合，合中寓開的。
如《十三勢行功要解》云：“意氣須換得靈，乃有圓活之趣。”調(diào)形走架時尤其是要學(xué)會知己知彼的本領(lǐng)，一動勢就應(yīng)當(dāng)先問問自己有何處不夠，或有哪些要求不合度，只有不斷糾正，才能不斷進(jìn)步。
走架的速度既要慢勻，更要防止呆滯不放松。走架的目的在于運用，平日行功調(diào)形走架時，就要當(dāng)做正在與人打手，在打手時又要當(dāng)做走架，如是相輔相成，拳藝才能不斷提高。要達(dá)到輕靈自如，關(guān)鍵是要分輕虛實。
楊澄甫宗師《太極拳之練習(xí)談》中說：“兩腿宜分虛實，起落猶如貓行，體重移于左者，則左實，而右腳謂之虛;移于右者，則右實，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空;某勢仍未斷，而留有伸縮變化之余意存焉。所謂實者，確實而已，非用勁過分，用力過猛之謂。”這說明，注意下盤，分輕虛實是練習(xí)48式太極拳的基礎(chǔ)，一定要高度重視。待到走架成熟之時，全身似氣球，身體猶如懸空，兩手高低屈伸皆能靈活自如，兩腿不論前進(jìn)后退、左右旋轉(zhuǎn)、虛實變換，無不隨心所欲，就能實現(xiàn)“運用之妙存乎一心也”。
