(六)松而不懈原則
48式太極拳在調(diào)形中強(qiáng)調(diào)“松”，即“松腰”“松胸”“松肩”“松肘”等等，但其要義卻是“松而不懈”。“松”是指全身各關(guān)節(jié)、肌肉筋腱的放開、拉長、放松和精神上的高度松靜。
打拳時(shí)要求放松，不僅是肌肉、關(guān)節(jié)、筋腱等肢體的放松，而且意念也要放松。肢體松要做到松而不懈，意念松要做到松而不散。這樣才是內(nèi)外一致，周身放松。
平時(shí)我們說的放松主要是在意念支配下肢體的不緊張，一般是沒有目的性的，如果受到巨大聲音、外力等外界的刺激，往往會(huì)立刻緊張起來，肌肉收縮，身體變得僵硬，外力越大思想和肢體就越緊張，身體會(huì)更加韁硬，受力部分就會(huì)產(chǎn)生本能的頂抗。
而48式太極拳的松雖然也是在大腦支配下的肢體放松，但這種松是具有一定的規(guī)則和目的性的。在松的狀態(tài)下練拳，可以使身體氣血暢通，輕快靈活，懂得對方的意圖，勁路和應(yīng)對辦法。
比如自己身體某部位受到外力，便通過松柔旋轉(zhuǎn)進(jìn)行走化，外力越大越應(yīng)該松得更好，做到不頂不抗，順勢而為。如果我們能做到這些，并且能長期堅(jiān)持在松的狀態(tài)下練拳推手，把遇到外力產(chǎn)生的緊張轉(zhuǎn)變?yōu)樗扇岬臈l件反射，那么你就基本掌握了48式太極拳松的涵義。
懈是指肢體的疲軟，精神上的萎靡。懈既無目的性，也無規(guī)則可言，是一種無意識的放任懈怠。懈時(shí)關(guān)節(jié)是閉合的，肌肉軟組織是萎縮的，皮膚和肌肉之間是緊的。腰懈則身雍，胯懈則身傾，膝懈則站立不穩(wěn)。
有的同志在練拳時(shí)不掌握松的要領(lǐng)，把松理解為懈，練拳時(shí)肢體疲軟，精神萎靡，顯示了一種病態(tài)，這樣也就失去了學(xué)練48式太極拳的意義。
(七)自然舒適原則
調(diào)形要做到自然舒適，這是48式太極拳的本質(zhì)所要求的。48式太極拳是一種追求“道法自然”的功法。在理論上，48式太極拳深受《周易》和《道德經(jīng)》的影響，是“人法地，地法天，天法道，道法自然”這一指導(dǎo)思想的產(chǎn)物。
在練習(xí)48式太極拳過程中，要以追求人與大自然的和諧相通為目標(biāo)，盡量使人的運(yùn)動(dòng)服從于人體科學(xué)、力學(xué)原理和大自然的運(yùn)動(dòng)及變化規(guī)律，順乎自然，求得物我，內(nèi)外的平衡，達(dá)到陰陽調(diào)和，取得佳的訓(xùn)練效果和心境的升華。
48式太極拳受到《道德經(jīng)》影響，力求以拳來體現(xiàn)“31”，實(shí)現(xiàn)人與自然的合_。練拳的過程，就是實(shí)現(xiàn)《道德經(jīng)》之"道"的過程，是人與自然求和諧統(tǒng)一的過程。
從實(shí)踐上看，調(diào)形是要在符合功理和規(guī)范的前堤下，使身體各部分、各器官，體內(nèi)各系統(tǒng)都處在恰當(dāng)、自然的情況下，這才有利于氣血在體內(nèi)運(yùn)行，使練功者能迅速進(jìn)入練功態(tài)，有利于內(nèi)勁產(chǎn)生和運(yùn)行。
正如《拳論》云：“身必以端正為本，以周身自然為妙。”這就是說在調(diào)形時(shí)，身法上要以立身中正，自然舒適為根本。只有按自然舒適的原則調(diào)形，才不會(huì)對身體產(chǎn)生損傷，才會(huì)利于達(dá)到健身強(qiáng)身的訓(xùn)練目標(biāo)。
就48式太極拳術(shù)的技擊功能而言，只有在調(diào)形做到充分的自然舒適，“以靜制動(dòng)，以柔克剛，因敵變化，后發(fā)制人，借力打力，四兩撥千斤”等技擊之妙才能更好地發(fā)揮，進(jìn)而運(yùn)用自如，達(dá)到“階及神明”的爐火純青之境界。
(八)力意相宜原則
各式48式太極拳調(diào)形時(shí)都提倡“用意不用力”，這條原則比較容易為人所誤解。其實(shí)，調(diào)形時(shí)并非完全不用力，只是不用拙力、僵力、硬力、直力而已，使用的是活力、松沉力、柔力、螺旋力，注重的是力意相宜，這是修煉者不可不深察之理也。
其一，各式48式太極拳都有一整套的基本手型、步型，身型，基本手法、步法、身法等等，這是練習(xí)48式太極拳的基礎(chǔ)。要確保拳架各個(gè)動(dòng)作的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，是需要人體骨胳，筋、肌肉一定的力度去支持的。
其二，“用意不用力”本質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)的“意念”的先導(dǎo)性和重要性，注重的是修煉48式太極拳時(shí)“勢勢存心揆用意”和“以意運(yùn)氣以氣運(yùn)身”，并非完全不用力。正如李亦畬云：“彼有力我亦有力，我力在先：彼無力我亦無力，我意仍在先。”
其三、技擊發(fā)勁時(shí)，則要以放松來引領(lǐng)促進(jìn)發(fā)勁。特別是發(fā)勁時(shí)的瞬間，此時(shí)人體尤其是發(fā)勁點(diǎn)(太極點(diǎn))是相對放松的，是包涵著“勁起腳跟，主于腰間，行于手指，發(fā)于脊背”之充分利用地球萬有引力之反作用的剛性力勁。
其四，力意相宜指的是用意識支配每一個(gè)動(dòng)作，做到手腳，眼神，軀干等身體各部位協(xié)調(diào)配合，達(dá)到“意動(dòng)身隨”的地步，但其所用之力度是自然適中的，是以不影響氣血在體內(nèi)運(yùn)行為前提的，這是48式太極拳調(diào)形時(shí)一個(gè)基本的重要要求。
綜上所述，調(diào)形是練習(xí)48式太極拳的基礎(chǔ)，發(fā)揮著重要作用。修煉者必須根據(jù)“有利于人體的平衡健康，有利于順利進(jìn)入功態(tài)，有利于快速增長功力，有利于高效準(zhǔn)確技擊”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)自己的身體狀況和不同的功法進(jìn)行正確調(diào)形，做到調(diào)形、調(diào)息、調(diào)心充分協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能從整體上促進(jìn)功力技能的提升，獲取優(yōu)化的健身效益。
