四、悟真
悟真就是悟出真真切切。在學(xué)習(xí)中，樹立一種一絲不茍的態(tài)度。一拳一勢(shì)要循規(guī)蹈矩，手、眼、身、法、步的基本要求必須認(rèn)真對(duì)待，決不可走馬觀花，輕率對(duì)之。
鍛煉時(shí)，要細(xì)心揣摩、檢查、校正。每一姿勢(shì)力求自然舒展，正確大方。這樣，就易于走上運(yùn)行規(guī)律，經(jīng)久而不變形。
五、悟柔
悟柔就是悟出綿軟。拳論說：“太極拳決不失綿軟”。又說：“運(yùn)勁的功夫，先化硬為柔，然后練柔成剛”。柔并不是輕而飄浮，軟而無力;而是軟如棉花，堅(jiān)如剛的無堅(jiān)不摧的剛毅勁。
太極用的力，不是拙笨之力，不是僵硬之力，而是先天發(fā)自丹田的腰脊之力。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，用慣了拙力，每當(dāng)不能勝任時(shí)，還要有意的鼓勵(lì)使用一些僵硬力，把胳膊、腿用成了僵直的習(xí)慣。
因而，在初學(xué)太極拳時(shí)，胳膊、腿的一舉一動(dòng)總是帶些僵勁、滯氣，沒有一點(diǎn)綿軟的意思，輕靈、圓活就更談不上了。這種僵硬之力不去，體內(nèi)自然之氣的剛勁就無從發(fā)生，好象封閉的爐火，就不能發(fā)熱生焰了。
所以，初學(xué)太極拳的人，要在“柔”字上狠下功夫，決不能僵直!柔的目的，就在化硬摧僵，僵去則剛生，硬去則剛發(fā)，這就是“有心求柔，無心成剛”的道理。周身柔和了，也就輕靈圓和了，習(xí)煉日久，自會(huì)趨于“剛?cè)嵯酀?jì)”了。
六、悟正
悟正就是悟出端正。“身法正者，身格端正，無所偏倚”。這就是說，頭宜正直，虛虛領(lǐng)起，如以線牽引自然欲起。塌腰、泛臀、腰脊無凸凹彎曲之形。
身軀不俯、不仰、不歪、不斜，手足、肘膝、肩膀上下相照，身樁自然形成“上下一條線”(百會(huì)、脊椎、會(huì)陰上下成一直線)和“無偏無倚、無過不及”了。
身樁端正，則上下通達(dá)，氣血運(yùn)轉(zhuǎn)就暢通無阻，不僅利于氣沉丹田，而且利于腰脊旋轉(zhuǎn)，還可以穩(wěn)健身樁，不失重心，也就不易失機(jī)失勢(shì)，進(jìn)退永遠(yuǎn)處于不敗之地。
七、悟連
悟連是悟出連貫。練拳從始到終，運(yùn)勁如抽絲，綿綿不斷如圓環(huán)，絲毫無裂痕，處處無斷折。勁是由外形表現(xiàn)出來的，外形的手、膊、足、腿、腰的運(yùn)行轉(zhuǎn)換也是如此。
特別是轉(zhuǎn)關(guān)時(shí)節(jié)，不僅要有承上啟下之意，而且要有連貫無隙之形，招招勢(shì)勢(shì)自然緊密結(jié)合，形成有機(jī)聯(lián)系的整體，久而久之，“一氣呵成”和“勁斷意不斷，意斷神可接”的妙處，則亦不求而自得也。
八、悟勻
悟勻就是悟出勻和平衡。
1、姿勢(shì)勻
練拳時(shí)，姿勢(shì)要始終保持在同一水平線上(個(gè)別的例外——如金雞獨(dú)立等)，不可忽高忽底，如洪水波濤起伏無常。運(yùn)行時(shí)不可忽快忽慢，須勻和而穩(wěn)健。
2、呼吸勻
呼吸更宜勻和自然，緊密地跟動(dòng)作的上下、開合融為一體。姿勢(shì)忽高忽低，運(yùn)行忽快忽慢，自會(huì)引起氣血?jiǎng)愚D(zhuǎn)的忽馳忽張，忽強(qiáng)忽弱，從而破壞了勻和平衡，引起失調(diào)，以致影響呼吸發(fā)生緊促、松馳不正?，F(xiàn)象。
這樣下去，不但無益于身心的健康，而且有損身心，不可不引以為戒也。
九、悟圓
悟圓就是悟出圓和。
1、悟太極“圓理”
太空渾圓，空空無物而富有無限生機(jī)。太極乃無極而生。太極亦圓，內(nèi)有陰陽(yáng)之別，動(dòng)靜之機(jī)。力的方向隨圓弧運(yùn)轉(zhuǎn)，讓外界捉摸不透，充滿正反辯證關(guān)系。
太極拳是依據(jù)太空星球運(yùn)轉(zhuǎn)“陰陽(yáng)”和“吐納”等哲理而創(chuàng)造發(fā)明的，所以太極拳的運(yùn)動(dòng)也就離不開一個(gè)“圓”字。
2、悟動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)之圓
太極拳練習(xí)時(shí)，四肢的上下、左右、前后運(yùn)動(dòng)，從不直來直往，總是作圓環(huán)或弧線形運(yùn)動(dòng)，如地球環(huán)繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。拳論說：“至于手足運(yùn)動(dòng)，不外一圓，絕無直來直去”。直來直去則呆滯，屈伸遲鈍而無彈力。
圓弧運(yùn)動(dòng)則柔和自然，彈性自生。從內(nèi)勁上看，腰脊旋轉(zhuǎn)摧動(dòng)四肢，螺旋纏絲，如行星——地球的自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，從而產(chǎn)生了周而復(fù)始的陰陽(yáng)，開合千變?nèi)f化，自然形成氣血協(xié)調(diào)、神志舒暢、四肢、軀干輕靈圓和，隨心所欲。
內(nèi)外雖然有別，但從來不是分裂孤立的，而是“以意行氣”相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體。由外引內(nèi)，以內(nèi)摧外，內(nèi)外一致，緊密配合，兩者關(guān)系如此，不可顧此失彼，妙手高峰指日可攀矣。拳論說：“妙手一運(yùn)一太極”。明確地說：太極拳的一舉一動(dòng)始終不離一個(gè)圓。
十、悟松
悟松就是悟出松沉。
1、放松，不緊張
不是單純指某一部分的放松，某一關(guān)節(jié)的放松，而是指周身肌膚、骨節(jié)處處松開。前面說過，練太極拳是以意為主導(dǎo)的，所以習(xí)練時(shí)，不僅要“骨節(jié)松開”，肌肉、皮膚也要松開，更重要的是意識(shí)上的放松。
一句話，就是周身放松，決不趁招就勢(shì)，臆造做作，使肌膚、韌帶、關(guān)節(jié)處于以逸待勞狀態(tài)。四肢、百骸由僵變?nèi)?，由硬變軟后，運(yùn)轉(zhuǎn)也就輕靈圓和，彈性的爆發(fā)勁就會(huì)自然發(fā)生無堅(jiān)不摧的效果。
