你看演練，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，太極拳圈中套圈、環(huán)中套環(huán)，動(dòng)靜無(wú)始，連綿不斷。你想急，你急不了;你想緩，你也緩不成，動(dòng)作太軟不行;太硬也不行，必須做到剛?cè)岵?jì)、虛實(shí)相間、松緊有度。
所以習(xí)太極拳的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)全方位的磨煉自己的過(guò)程。從這個(gè)意義上講，習(xí)練太極拳是培養(yǎng)一個(gè)人毅力，磨礪人意志的極好方式。
(七)是果敢精神
太極拳講求舒緩慢勻，輕靈圓活，忌拖泥帶水。通過(guò)習(xí)練太極拳，讓你感悟到什么叫“游刃有余”，什么叫“不卑不亢”以及什么情況下力發(fā)千鈞，什么情況下，柔似綿羊，方為上上之策。這種果敢精神氣度的培養(yǎng)，實(shí)為太極文化之瑰寶。
(八)是協(xié)調(diào)能力
習(xí)練太極拳，首先訓(xùn)練的是身體處于高度放松狀態(tài)下的綜合協(xié)調(diào)性。唯有協(xié)調(diào)，才能從外在表現(xiàn)形式上，給人以美的享受;從自我生理機(jī)能調(diào)節(jié)上達(dá)到和諧統(tǒng)一。功夫這樣，生活中也是如此。
可想而知，一個(gè)各方面不能密切配合的人，在工作、生活中是多么地與人們格格不入，以致于感到思想不順，生活別扭，工作煩心，事事不盡人意。
相反一個(gè)會(huì)來(lái)事，八面玲瓏的人，他在生活、工作中要順心如意得多。所以太極拳的習(xí)練，能使一個(gè)人從肢體動(dòng)作上圓融，從心靈境界上柔化。培養(yǎng)一個(gè)人的綜合協(xié)調(diào)能力，習(xí)練太極拳不失為一個(gè)文武雙全的妙策。
(九)是防身自衛(wèi)
不少人認(rèn)為，太極拳是“花拳秀腿”，而不具備技擊防衛(wèi)功能，其實(shí)這是后人對(duì)前人總結(jié)的誤解。武術(shù)的本質(zhì)屬性就是技擊性，太極拳能立中華武林，不可能脫離技擊性而在武術(shù)圈內(nèi)長(zhǎng)期存在。
花拳秀腿之說(shuō)基于三個(gè)原因
一是習(xí)武的初衷是為了阻止?fàn)幎?，預(yù)防流血事件發(fā)生，保一方和平。和平是人類(lèi)的共同追求，武斗是不得已而為之的事，是下之下策。
二是搏斗本身與民族和平相背離，太極拳只是“非困則不發(fā)”，而不是主動(dòng)進(jìn)擊，僅為防身自衛(wèi)作用罷了。
三是太極拳所追求的高境界是修心養(yǎng)性、修性養(yǎng)命;是求“延年益壽不老春”;是珍惜生命，熱愛(ài)生活的。太極拳的歷代大師在輕松保身的前提下，后發(fā)制人，犯者立仆。這種瀟灑舉動(dòng)，令人由衷敬佩!
(十)是開(kāi)啟智慧
太極拳還強(qiáng)調(diào)開(kāi)掘人的潛力、開(kāi)啟人的智慧層次。這絕不是故弄玄虛。太極拳大師不事張揚(yáng)，不露聲色，圓轉(zhuǎn)走化，不正是我們生活工作中的“高人”的表現(xiàn)嗎?
太極拳在制人時(shí)，不頂不丟、引進(jìn)落空、借力打力、堵不如疏的應(yīng)用原則，不正暗合了行政管理的基本思想嗎?打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确?，如果說(shuō)學(xué)習(xí)太極拳，掌握了“敵一個(gè)”的能力。
那么由此深化感悟到的拳理，那就是具備了“萬(wàn)人敵”的功夫。所以說(shuō)太極拳值得中華兒女繼承學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大。
太極拳運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)
(一) 輕松柔和
太極拳的架式舒展的比較平穩(wěn)，動(dòng)作要求不僵硬，符合人體的生理習(xí)慣，沒(méi)有劇烈的運(yùn)動(dòng)。
