孫氏太極拳

孫氏太極拳是一種漢族傳統拳術，歷史悠久，練習的人也非常多。本期三九養(yǎng)生堂專題為您介紹孫氏太極拳97式和73式，以及介紹孫氏太極拳實戰(zhàn)的思路技巧等知識，并帶來孫氏太極拳教學視頻，供愛好者學習借鑒，經常練習孫氏太極拳能強身健體，磨煉自己的心智，下面我們就去了解孫氏太極拳吧。

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孫氏太極拳

孫氏太極拳是一種漢族傳統拳術。太極拳雖然名之為拳，但實際上，尤其是近幾十年來。它一直在向功的方向轉化。從創(chuàng)舉初始的強調技擊效應，到近代的強調健身和養(yǎng)生，都說明了這種變化。因此，近年來，大多數人習練的各式太極拳，稱之為太極拳功，其實更為合理。

孫式太極拳由孫祿堂先生創(chuàng)制，是現代流行酌陳楊武吳孫五大流派太極拳中最晚產生的漢族拳種。應該說，孫祿堂先生從文化建設的層面對其所學的形意、八卦、太極等多種拳功進行了匠心獨運式的重構，追求運動形式和內涵的高度統一，不以動作層面的“難能”為可貴。求意和形的高度協調，我曾在為童旭東先生(孫式武學研究筆記)所作的序中，將孫式武學的歷史性和學術性特征簡單歸納為，”孫氏武學、綜合流派、沉思精釀。參武當、訪少林；采形意、和八卦、證太極。據易品道，推陳出新，卓然獨立，自成一家；儼然武學一昆侖?！边@段話的主旨是說， 1918年前后，孫祿堂先生合畢生心力所作的《太極拳學》等五部武學著作，實際上是對當時的中國武術各流派成果進行綜合歸納的結晶性成果；是中國武學發(fā)展史上的里程碑。

技擊本無法，若使有法御以無法，則惟在氣質、本能上下功夫。就習孫氏太極拳推手者而言，若未練出內勁或無不意而發(fā)之經驗，則最好于技擊一道駐步，否則將對習者之身心健康無益。即便習者已練出內勁，技擊也僅是檢驗自身修為的一種必要手段，然不可恃藝凌人、好勇斗狠，否則難以進階。

欲修孫氏太極拳之技擊，需在套路練習和推手練習中熟習八法，即掤捋擠按采挒肘靠，并能混而用之，既能一式出八法，又能數式皆一法。有此基礎后，尚需知三機、體三能、混融八法為一，多經實戰(zhàn)練習，由實戰(zhàn)中檢驗不順之處，再從盤架、推手中求之。如此循環(huán)往復，不計較一時之勝負，全在乎用心求理，則可漸精技擊之術矣。

何為三機?變勢之機，變動之機，發(fā)勁之機。當對搏時，在雙方尚未接觸的情況下，我能預知彼之運作變化，并使自身先于對方抱得有利態(tài)勢，此謂"變勢之機先于彼"。故雙方未接觸時為變勢之機。當雙方接觸的瞬間，我若能先于對手發(fā)勁于彼之重心上，則謂"發(fā)勁之機先于彼"。故雙方接觸之瞬為發(fā)勁之機。當雙方兩勁接定后，此時我若能變勁彼先，使彼勁走空，則謂"變勁之機先于彼"。故雙方接觸中為變動之機。此上為三機之要。三能，是指對彼之作用的感應之能，對己之神、氣、形的瞬間協同之能，對彼之作用的洽合之能。此三能均以神氣相合為基礎，神氣不和三能則一能不能。所謂混融八法為一，是指出手即是太極，當用何種勁將因彼而變，是一個勁，還是幾種勁混合而出，也將因勢利導。

總之，技擊之要不外乎“意在彼先”及不拘泥于成法，總以隨機應變，感而遂通為至妙。

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