中醫(yī)常識(shí) 養(yǎng)生須補(bǔ)足8種"氣" 不易生病

　　中醫(yī)講的氣，是一種看不見而客觀存在的流動(dòng)著的富有營養(yǎng)的精微物質(zhì)。它有多種多樣的表現(xiàn)形式，其中基本的稱為“原氣”(又稱之“元?dú)?rdquo;)。它包括腎陰之氣和腎陽之氣，是先天之精所化生，賴后天攝入之營養(yǎng)(指從肺吸入的自然界的“大氣”和吃進(jìn)去的食物經(jīng)過脾胃消化后產(chǎn)生出來的“水谷之氣”所合成)補(bǔ)充，故元?dú)馐蔷S持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。有“人之有生，全賴原氣”之說。外科大手術(shù)后，人體很虛弱，這就是大傷元?dú)馑?。人體的氣與血有密切的關(guān)系，血液的流動(dòng)靠氣的推動(dòng)，而氣的產(chǎn)生也必須靠血的滋養(yǎng)才能逐漸化生。故中醫(yī)有“氣為血帥”、“血為氣母”之說。大手術(shù)流血過多，氣也隨血外脫，氣更虛;氣虛不足，也可以攝血無權(quán)，不能統(tǒng)帥血液的流動(dòng)，因而引起血液外流或內(nèi)溢形成瘀血。所以氣行血亦行，氣滯血亦滯。

　　衛(wèi)氣

　　健康的人很少患病，甚至突然遭受風(fēng)雨襲擊也未必罹患感冒，而有的人則不然，稍有氣候變化，受了一些涼風(fēng)便噴嚏連作，鼻酸流淚，怕冷發(fā)熱，骨楚頭痛，感冒即起。原因是前者體質(zhì)壯實(shí)，衛(wèi)氣很強(qiáng)，后者則體虛衰弱，衛(wèi)氣不固。衛(wèi)氣行于脈外，其性剛悍，不受經(jīng)脈約束，氣行迅速而滑利，內(nèi)至五臟六腑，外至肌表腠理(汗毛孔)無所不到，有溫養(yǎng)臟腑，滋潤肌膚，保衛(wèi)肌表，抗御外來侵襲(邪氣)作用，故名衛(wèi)氣。中醫(yī)有句名言：“邪之所湊，其氣必虛;正氣存內(nèi)，邪不可干。”衛(wèi)氣在人體清醒的情況下，或外界發(fā)生突然變化產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)時(shí)更為明顯;而安靜入睡時(shí)，衛(wèi)氣的功能明顯下降，所以需加蓋衣被以彌補(bǔ)衛(wèi)氣不固之弊。

　　經(jīng)常服用《世醫(yī)得效方》的玉屏風(fēng)散有補(bǔ)氣、固表、止汗的作用，能使衛(wèi)氣加強(qiáng)，對(duì)預(yù)防感冒和治療氣虛汗出有一定的功效，常患傷風(fēng)感冒者不妨一試。另外體內(nèi)還存在著一種對(duì)疾病有防御與抵抗及組織再生能力的氣，中醫(yī)稱之“正氣”，是由先天之氣和后天之氣相結(jié)合而成，也包括衛(wèi)氣在內(nèi)。衛(wèi)氣強(qiáng)的人往往正氣也較強(qiáng)。如果正氣不能抵抗邪氣，人則患病;如果邪退正復(fù)，人體就逐漸康復(fù);如邪盛正衰，正氣不能自還，可導(dǎo)致疾病惡化。進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)和氣功養(yǎng)生，做到飲食有節(jié)，起居有常，調(diào)節(jié)情志，可加強(qiáng)正氣。

　　五臟六腑之氣

　　中醫(yī)認(rèn)為五臟六腑各有其氣。臟腑之氣盛，則人之肌體生機(jī)勃勃，體質(zhì)強(qiáng)壯，精力充沛。反之臟腑氣虛，精神不振，情緒低落，體質(zhì)虧虛，易招致外邪，百病叢生。

　　肺之氣

　　中醫(yī)學(xué)中的肺，主管呼吸，有“肺主一身之氣”之稱。吸入的大氣與水谷生化的谷氣相合，積于胸中之氣稱之“宗氣”，是一身之氣的運(yùn)動(dòng)輸布的出發(fā)點(diǎn)。肺氣虛，則宗氣不足，語聲低微，呼吸短促，動(dòng)則加劇，疲憊不堪，懶言汗多，舌質(zhì)淡白，脈虛無力，咳嗽多痰。如不糾正，則可進(jìn)一步影響其他臟腑生理功能。肺氣虛可用人參、蛤蚧、黨參、黃芪、五味子等治療。

　　腎之氣

　　中醫(yī)學(xué)中的腎是全身之氣根，有“氣歸于腎”之說。腎主一身陽氣，腎陽衰微，則一身之陽氣皆虛。腎氣的盛衰與生長發(fā)育、年老衰退有密切關(guān)系。腎氣虛的人會(huì)產(chǎn)生腰脊酸楚，下元不固，可出現(xiàn)遺精，滑精，早泄頻發(fā)，或夜尿頻多，遺尿，小便失禁，頭發(fā)稀疏，須發(fā)早白，牙齒脫落，五更泄瀉。腎氣虛還可影響肺的功能，氣喘不能平臥，動(dòng)則氣急等等。腎氣虛可用山萸肉、巴戟天、仙靈脾、菟絲子等治療。